三爱的生活(四16至五1)


(一)新妇的答应(四16)

前一段是讲到新造的美区(1-5节),女子更深的定规(6节),女子在升天的地位上和基督的关系(7-15节),是王说祂对于女是如何的满意,是王说祂对女和祂自己的关系是如何的满意。

十六节:她的回答有两方面。「北风」是寒冷的、尖利的、砭肌刺骨的。「南风」,是温暖的、柔和的、使人畅快的。

女知道王看她像一个花园,女也知道圣灵在她里面所给许多的果子和许多的恩惠。她现在并不盼望环境的顺利,反而她是预备好在任何的环境中都能发出基督的香气。她已经达列一个地位,知道所有的问题都是在里面的,并不是在外面的;里面所有的如果是香气,就外面的环境不管是南风或者是北风,都不过是叫香气发出而已。她已经不活在环境里,反而在任何的环境里,她都能活着。她知道里面如果充满了圣灵的恩惠,外面就可以随她的意思安排环境。她已经能和保罗同说:「我已经学会了怎样处卑贱,也知道怎样处丰富。」(腓四12)「无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。」(腓一20)她这里的呼召,就是她顺服的表示,也就是她信心的表示。南风和北风,乃是圣灵训练信徒所安排两种不同的环境,她乃是将自己交给圣灵训练。虽然南风是可爱的,北风是可怕的,但是在一个活在天上的人,并不觉得有何两样。她深深的知道,无论环境如何(环境乃是受圣灵支配的),只会叫她显出圣灵的恩惠来。她在这里是特别仰望圣灵在环境中成全工作。

除了她对圣灵表示之外,她也并不像从前那样的多说话。她的态度就是,既然在她里面种植了许多的香花,圣灵就该用风吹出这些花香。我的主既然栽种我作祂的花园,并且施恩给我叫我能生长果子,就让祂来到这园中,享受这园中所生产的果子。她头一句说:「我的园」;但是她第二句立刻就说,祂「自己的园」。我的园,就是祂的园。一切都是为着祂,所以果子也是为着祂的。圣灵的果子,本来并不是圣徒的妆饰,更不是为着信徒的夸耀。虽然是生在信徒身上,但是为着主的享受和神的荣耀的。她在这里,就是这样无条件的将主在地上所作的一切,再奉献给主。


(二)主的答应(五1)

五章一节:「我进了我的园中,我姊妹,新妇!」这一个园子,虽然是主的,但是从这句话看来,主不是时常进入祂的园子,乃是在一个特别请求之后,祂才进去的。所以我们要记得,一次的奉献虽然是叫我们变作属乎主的,但是,乃是时常的奉献才会叫我们的主进入祂的园中。所以我们不要自己满足,以为我们是属主的了。在许多时候,这个事实要重复的告诉自己,也要重复的向主表示。不然,在你不觉得的时候,你要看见你的主并没有进入祂的园中。

每一个奉献,主都是接受的。女一请求,主就答应。我如果说得不错,这一个恐怕是世上最容易得着答应的祷告。主就算所有的一切都是属祂的。所以这里最少有八次说到「我的」——「我的没药和香料……我的蜜房和蜂蜜……我的酒和奶……」等等。除了恶人的钱、妓女的工价外,祂都接受(申廿三18)。这里的意思,没有别的,就是享受。

到了这里,主才实在得着了祂的地位,就是在第一大段里所得不着的。到了现在,祂才真的得着看见祂自己劳苦的功效。

我们要注意到这里的奉献、这里的接受,与普通的奉献、普通的接受是不同的。从前的奉献乃是为着把自己交在主的手里,完全给了祂,好让祂在我们身上有所作为。这里的奉献乃是在主有了作为之后,并不是为着要从主手里有所得着,乃是说现在已经充满了主的工作,因而这一个快乐,这一个效果,这一个荣耀该归给主。所以,这里乃是果子香气的奉献。照样,这里的接受也是如此。从前的接受,主乃是为着要有机会可以下一番功夫来种植;现在的接受,并不是为着种植,因为「一切」都在里面了,乃是完全为着享受。从前的时候,我们好象一块荒地,无法开垦,我们就把它奉献在主的手里,让主工作,辟成一个完美的花园。现在的问题就是说,这个花园是为着谁的。有经历的信徒常是看见,后来的奉献比起初的更难,却是更荣耀的。这一个奉献,才叫主得着祂劳苦的功效。

「朋友们,请吃,亲爱的,请喝,且多多的喝。」(原文)这里的朋友,亲爱的,到底是指着谁说的呢?主现在是以救主和主的资格在这里享受花园的一切,所以,朋友和亲爱的必是指三而一的神,一同在此有所享受。(若是指罪人,就不能说是亲爱的;如是信徒,就不是奉献者的本人,而是奉献者的同辈,但这里是主完全的享受,信徒不能在内。)

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