他们问我，谁是我认罪的神甫？我说是某人，那人一听见，吓得甚至不敢承认了。但是我能够 说出许多人来，是和我一同在他的认罪所中的。他们却说我说谎。我所认识的人说不认识我， 也有的人说我各样的坏话。那看守我的修女，要讨我仇人的喜欢，就待我如待疯人一般。她给 我吃的苦，只有神知道。

佳降先生(官长)和一位沙蓬的医生来审问了我四次。主给我恩典，使我所回答他们的话，远超 过有学问的人(路21:14-15)。他们说，如果我能解释我所写的<简易祈祷法>像现在这样清楚有 理的话，我就不至于坐监了。最后一次的审问是为着一封假信。我告诉他们，那信的笔迹绝对 不像我的。他们说，这不过是抄来的一张，原信还留在家。我说：“拿来给我看。”可是他们 不许。我说，我从来没写过这样的信，也不认识那收信的人。可是他们并不理睬我所说的话。

他们念了那信，官长对我说：“你看，写这信的人是该坐监的。”我说，“先生，如果这信是 我写的，我就是该坐监的。”我就指出它的假来，但是一点用处都没有。我仍然坐在那里，达 两月之久，待遇一天苦过一天(他二人一个也没再来提审我)。本来我还盼望他们能够看出我的 无罪，后来我才知道，他们是存心不愿证明我是无罪的，反而要我显出有罪的凭据来(译者注： 这是表明人的存心的败坏)。

有一次，官长单独到我这里来，对我说，再也不必提起那封假信了，因为它算不得什么。我说： “算不得什么吗？假造一封信，叫人作国家的仇人，还算不得什么吗？”他回答说：“我们会 去查造假信的人。”我说：“他不是别人，正是文书高悌尔！”后来他说：“你写关于圣经的 稿子在哪里？”我说：“等我出监时可以交上，但是现在我不愿告诉你放在谁的家里。” 我身虽被囚，心里却非常快活；身受囚禁，心却十分自由。约瑟坐监的那天，可以作我的纪念。 我已离地像在天上。一切由人来的恩典都断绝，并且接着再享受新的苦难。我不得不将自己重 新献上，来喝完最后、最苦的那一杯。

我对于那些逼害我的人，并不抱怨，虽然我清清楚楚地知道他们的存心与他们所行的不对，但 “若不是从上头赐给人的，人就毫无权柄办[我]”(约19:11)。这也是主和众圣徒所经历的一件 事。

如果是受神的打击，就不可恨他所用的打手。

过了几天，官长来对我说，我可以自由地在房子里来往。那时他们正努力想将我的女儿许配给 一个人。若是这样，我女儿一生的命运就断送了，因为他们要她和一位没有基督的(并放荡不轨 的)人结婚。我将这事交给神，信他不会应许这事成功。

他们告诉我，若我允许女儿配给那人，我就能立刻出监(不再受任何指控)，但是我始终拒绝。 他们就威吓我，要永远监禁我，并要将我绞死。但他们无论怎样压迫、怎样威吓，我始终拒绝！

不久，官长和医生又来了，对负责的修女说，必须将我牢牢地锁起来。她分辩说，我所住的房 间已经非常小了，旁边还有一个洞，整天有太阳晒；现在是七月天，恐怕会热死呢。可是他们 听了并不注意。她又问，为什么缘故必须我必须这样关锁起来呢？他们说，我在最近一个月里， 在这院子内，又犯了不少的罪，诽谤修女们。她却回答说，不但没有这事，修女们反而还得著 不少的造就。她们都敬重我，称羡我的忍耐与镇静。她的话一点都不能感动他们，她也因他们 的谎言，忍不住哭了。

后来他们差人来，要我说出我在最近一个月中所行的羞耻的事。我问是什么事，他们却说不出。 我说，神若愿意，就让又长又多的苦难都落在我身上好了。这事是从假信的事续演出来的。神 是这一切事的见证。

医生说，我要“神作我的见证”的话，就是亵渎神。我说，全世界没有谁能禁止我和神说话。 此后，我被他们关得更紧，甚至气都要闭住了。我发高烧，几乎要死了，然而没有一个人来帮 助我。

在古代律法时期，属主的殉道者因著信靠一位又真又活的神而受苦；使徒时代的殉难者，也因 为传基督与他的钉十字架而流血；现在也有属圣灵的殉道者，为着依靠他，为着信他在人里面 的掌权，为着信人该绝对顺从神的旨意而殉道的。

属于圣灵的殉道者是被人讥笑辱骂的。魔鬼并不反对人相信圣灵，却直接反对圣灵在人里 面掌权，不愿他在人里面有属天的运行。哦，爱的圣灵哪！让我永远顺服祢的旨意，好像 树叶顺着风飘动一样。愿祢像狂风，吹去一切拦阻祢的东西！祢也照样打碎一切反对祢主 权的东西！

我将他们逼迫我的事情叙述出来，是出于不得已的理由。我不是因为恨他们才这样做，因我实 在爱他们，也为他们祷告。我只让神来替我说话，救我脱离他们的手，不让我自己来做什么。

1688年8月22日，是我该得释放的日子。但是主让我知道，日子还远，还不要我就得拯救。他们 不过设计更新的罗网要害我，并要叫慕司神甫的功绩给国王知道。那时正是我四十岁的生日， 我睡醒来的时候，神叫我知道主耶稣被卖时的痛苦，并且看见犹太人害主的计谋。我知道除神 之外，没有谁能拯救我从监里出来。我心里满足，因他总有一天要伸出他的手将我救出。至于 他如何救我，我既不想知道，也是我所不能知道的。所以我将这些事完全交在主自己的手中。

有人将我的事告诉了曼太农夫人，她知道后极为关心，最后她使我得到释放。过了几天，我第 一次有机会见到芬奈伦(Fnlon)先生。

出监后，我就在美拉面夫人的家中休息。这家就是我女儿和尼哥拉结婚的地方。后来我再迁到 女儿的家去住。因我女儿太年轻之故，我就和她同住了二年半。就是在女儿家里，仇敌也假造 了不少的故事来害我。我盼望能暗暗地避到蒙他琪的修道院(Benedictines)宿舍里去，可是又 被人知道了。朋友和仇敌共同来拦阻我。

我女儿结婚的家是芬奈伦的朋友，所以我常见他到这家来，因此我二人就有很多机会谈到 属灵生命的事。在谈话的时候，他很反对我的经历。我以极诚挚的态度对待他，结果得著 了他。那时，因为莫林诺司的事纷扰的缘故，以致最明显的事实也起了纷争；奥秘派所用 的言词，也发生了大辩论。但是我尽量用最清楚的话语来解释给芬奈伦听，这样解决了他 一切原有的困难，结果任何人都不能像他那样清楚地了解我的意见。可是这却潜伏了他将 来受苦的因素，这事可以从他回答莫克司主教的话中看出来。

为着想要休息，我就住在一间小房子里。在那里常有机会和家人、朋友们见面。有几位圣西珥 的女孩子对曼太农夫人说，她们因著我的话，就格外亲近神。曼夫人就鼓励我继续和她们来往。 有些人是她本来所不喜悦的，因为她们现在改变了，她就更觉得应该鼓励我，也因此加意厚待 我、敬重我。她这样敬重我、信赖我，长达三年之久，可是后来却又引起了最严酷的逼迫加在 我身上。因我在这些女子中间能自由出入，这些女子对我的敬仰过于对她们里面有权位的人， 这就使逼迫我的人心更不安。为着我以前的种种事情，那里的指导员就对我怀疑。他们请加德 司的主教(就是圣西珥的上司)告诉曼太农夫人，说我使他们里面的伦常都乱了，因为女孩子们 都听我的话，不听她们的上司了。因此，我就不再去圣西珥了。

我又病了。医生用尽了各样方法，结果没有一点用处，他们就劝我到波旁(Bourbon)的水边去。 我的仆人受人欺骗，将毒药给我吃。若无人拯救我，我肯定死了。这病真使我极其痛苦。仆人 逃走了，以后没再见到他。到了波旁，这里有一种(矿泉)水，像火酒一样，遇火就能燃烧。可 是这水也没有用。此后一直病了七年多。

神要我这样将自己献上为祭，我也乐意预备接受从神来的任何痛苦。因为我若要为自己说什么 话，就好像打空气一般，一点用处都没有。主若愿意要他的仆人受苦，他就能让有最好品德的 人来逼迫他。教会中最好的人能受人之欺，并且顶热心地来逼迫别人，因他以为他所行的是正 当的。哦，被恶人逼迫算不得什么；而被属主而有品德的人逼迫，才使你更伤心！

这时，我第一次会见莫克司的主教。我将我的自传给他，他读了之后承认，在我的自传里，能 看出圣灵丰盛的膏油是别的书籍所没有的。他花了三天的工夫去读，读的时候一直觉得神的同 在。

后来我请他将我的传记仔细查考一次，他果然花了四五个月去读它。结果他提出了不少问题， 我也一一地回答他。可惜他没有经历过“里面的道路”，我也没办法替他解释一切的问题。 我以全心求我的神将我摔得粉碎，绝对不留地打碎，不让我借他使我做的善事偷走一点点他的 荣耀，因我不过是一个极可怜的“没有”。神是全能者，他乐意在“没有”的人身上运用他的 能力，彰显他的权能。

我起初所写的自传极短，在里面不过叙述一些我的过错与罪，较少说到神的恩典。那本已经烧 毁了，现在再写一本。在这本传记里，对于我遭遇中比较特别的事，大概都记下了。将君王的 秘密宣布出来是犯罪，但是将主的恩典告诉人、彰显他的怜悯，却是好的。

反对我的声浪越来越大，曼太农夫人也受了迷惑，反对我。我托波未莱的公爵差人去请她，指 定几个人来查究我所写的书与我的传记，并且愿意下监，直到这事澄清为止。但是她不答应。 与此同时，我的一位最知己的朋友富归德先生去世了。我心极痛，因他是神的一位真正的仆人。

现在我定意不给人反对的机会。我写信给朋友，说最后的“再会”，因为我不知道我的病能否 痊愈。我已经发了四十多天烧了。

我写了一封信给某伯爵夫人和某公爵夫人。这是我的话：“如果女人们爱世界的虚华，爱脂粉 装饰，有的甚至因赌博奢侈而倾家荡产，倒没有一人起来说话；而我叫她们拒绝并丢弃这些不 良的嗜好，人就要起来反对，好像是我败坏了她们一般。若我叫她们从敬虔的地位堕落到奢侈 的地位，人于我反而相安无事。公爵夫人哪，你曾奉献自己给神，觉得必须离开宫庭，看宫廷 好似礁石一般。现在你要回家去照顾、教育儿女，就是你从前所疏忽的。我请你将你所能记忆 的事实都收集起来。如果我是有罪的，他们很可以告我，我也应该受处分。”

我送给她们两本书和一本自注的圣经注释。我为了使她们易于检查并能节省时间，就插入不少 圣徒的话来表明我所写的和圣徒(公认为可靠的人)的一样。我叫人抄成数本，差人送给三位检 查委员。这书名为<称义>(又译<盖恩夫人教义的申明>“Justifications of the Doctrine of Madame Guyon”)，是我用五十天完成的。内容清清楚楚，但是莫克司主教不让人读它。

经过检查之后，他们竟然找不出一点错。但是越是找不出错的时候，他们就越想办法说我是有 罪的。我呈请莫克司的主教，说在他所辖管的地方，无论何处，都可去查问，好叫他更知道我 的事情。他就要我去莫克司的圣玛利。那时正是严冬，我在路上有一次陷在雪中，有四小时之 久。我和使女坐在雪中等死；虽然浸在雪中，极其寒冷，但是心里十分安静。这种遭遇正是考 验人是否完全依赖神的好机会。我的使女和我很安静地退回到神里面。若在此过夜，必然冻死。 但终于有一辆车子来了，赶车的人尽力将我们从雪中拉了出来。

主教很得意，因为我能这样冒险来顺服他，按时到场。他当时很希奇，可后来却说，这是假冒 为善。

有时候，我觉得我的天然在我里面几乎掌权，但是神的爱和恩典能将最苦的事化为甘甜。他那 看不见的手扶持了我，不然我在这么多次审查之下，早已站不住了。有时我说：“祢的波浪洪 涛漫过我身”(诗42:7)，有时也说：“祢张弓将我当作箭靶子。祢把箭袋中的箭，射入我的肺 腑”(哀3:12-13)。人人都觉得要恶待我才对，而且是服事神。到此我才懂得，这是主曾受过的 苦痛“他被列在罪犯之中”(可15:28)。主也被当时的祭司长、文士、律法师定为有罪。他们如 此行，还以为是事奉神。那些因行神的旨意而受苦的人有福了，因为这苦和主的苦有些相似。

到了莫克司后，有六星期之久，我一直发烧。病还没有好，主教就强逼我签字，说我不信“基 督道成肉身”。我回答说：“靠著神的恩典，我知道如何受苦，就是苦到死都可以，却不知道 怎样签这‘不信’二字。”

主教有一次拿一张信条来要我签字，应许我签过之后，就给我一张证书。我签了字，可是他却 拒绝给我证书。过了些时，他又想法要我签一封他所写的信，要我承认信中的错谬是我自己所 为的；若不签，就得受相当的苦(后来果然受了)。但是我始终不肯将我的名字放在虚构事实的 纸上。过了六个月，他给我一张证明书，但是曼太农夫人并不承认他所给的证书。他就来要收 回，再给一张。我不肯，他就发怒。我因知道他们要将事情弄到最糟，所以就定意带著那些可 信赖的使女们隐居在巴黎，与世隔绝。这样住了五个月，天天读经、祈祷、作工。但是在1695 年12月27日，我又被抓去了。那时我正病得很厉害，他们要把我带到维新纳去。我被古来氏先 生拘到他自己的看守所关了三天。因为国王不愿将我再下在监狱里，只要关在修道院里就可以 了，他们就造出更不堪入耳的谣言来迷惑国王。他们说我彻底败坏，以致国王也失去了他的聪 颖而准了他们的请求，将我逮捕到维新纳去了。

对这十年的长期苦难和逼迫，我也不必多说了，因为我曾经历过各种的监狱、多年的放逐、许 多的十字架，以及一切能想像得出的苦楚。其中有的事因为太丑，我宁可因为爱的缘故，秘而 不宣。

我忍受了又长又苦的逼迫，又痛又酷的病患，灵里又觉得干乾沉闷。在这种情形中我只能说， “我的神，我的神！祢为什么离弃我？”全世界的人都反对我，我也和神站在一边，反对我自 己。

或许有人看了这本书之后要希奇，因我还没有将最大最苦的十字架写在里面。但是我想，这已 经够了，为的是要显明神在我身上十字架的运用。我想写一些事实来显明人的虚伪，证明我不 过是一位无辜受苦的人。

当我在维新纳被囚时，度日极平安。我唱喜乐的歌，这些歌连服事我的女佣都学会了。有时我 们就一同歌唱。哦，我的神！囚牢的石头好像宝石一般，我看它们的价值胜过世界灿烂的荣华。 我的心已充满了那一种的喜乐，就是神赐给爱他的人在极苦的时候的喜乐。当我在巴士底监狱 苦到了极点的时候，我对神说：“哦，我的神！如果祢愿意导演一台新戏给天使和世人看的话， 就愿祢的圣旨成全。”

她的传完了。此后，她安安静静地又活了七年多。她所写的不过是为着顺服她主教的命令。她 于1717年6月9日卒于贝乐斯，享年七十岁。

盖恩夫人在维新纳监狱里的时候，写了一首顶美丽的歌。大意译在下面：