我好像一个被地球所弃绝的人。地球虽大，我却找不到栖身之所，因为人人都厌弃我。那一晚 我整夜不能入睡，不知道将怎样才行。仇敌逼迫我，朋友以我为羞耻。

后来旅店里的人知道我是康伯神甫的友人，就加意厚待我了，因为他们视他为圣人。主教知道 我已到此，就差他的侄女来，请我到他那里去，但这不过是客套而已。后来，他听说我并不是 特地来到维塞尔，而是要到普鲁奈去的，他就要人好好地看待我。到复活节后，他就到他的侄 女家来看我。虽然他不大懂法语，像我不大懂意大利语一样，可是我们谈话的结果，却使他非 常满意。从前他如何慢待我，现在却加意厚待我。等到第二次见面之后，我就得著了他。

他对我非常友好，看我好像他的亲姊妹一样。他现在唯一的快乐，就是每天能找出半个钟头的 时间，来听我讲说神的事。他写信给马赛的主教，为他在我受逼迫时保护了我，向他表示感谢。 他也写信给古利奈的主教，述说他如何爱我。他的心思好像专一地要设法留我在他的教区之内， 所以极不愿意听见我要去普鲁奈侯爵夫人处的话。他写信给她，要她来我这里住，也请康伯劝 她来我处。侯爵夫人和她的女儿本来可以与康伯同来，可是夫人病了。主教做事很迅速，用不 了多久，就找了一些敬虔的人与女子，组织了一个会。但是这并非神的旨意，不过是要我经历 更深的十字架而已。

这一次旅行使我的身体十分疲乏。我从古利奈带来的女孩也病了。她有一位兄弟，很想要她写 一张遗嘱，不料她的病却转危为安了。但他还是盼望她写遗嘱。这件事在维塞尔闹了很大的笑 话。他要她回去，她却不肯。他和兵营里的几位官长做了朋友，告诉他们不少可笑的故事，以 至说我这一次的来，是为着追随康伯的。这事害了康伯，使他因我的缘故受逼迫。主教心里很 难过，但是没有办法。因为他爱神，所以爱我的心也一天天增长。康伯是他认罪的神甫， 所以他很器重康伯。神用他救了不少的军官与士兵，使他们成为敬虔的表率。件件事情都带著 十字架的色彩，可是神借此得人。他底下的修士，有不少进到了完全的地步。我和他们虽然言 语不通，可是主能使我们在他的事上，彼此懂得。有一次，耶稣会的主任趁著康伯神甫外出之 际，就来考我。他是读过神学的，而我不懂神学。他问了我不少难题，主感动我回答他，使他 又满意、又惊奇。

慕司神甫试图把康伯神甫引到巴黎去讲道，于是写信给巴拿派的教父总长说：“在巴黎，没有 一位能讲道的来帮助我们的礼拜堂。康伯那样的人留在一个小地方，实在可惜。如果他能前来 巴黎，运用他的恩赐，岂非两全其美？他若不能来，我实在不能担此重任。”这样的话并没有 一点掩饰，但是教父总长的朋友维塞尔主教却反对这事。

教父总长怕得罪维塞尔主教，就没有应允慕司神甫的请求。我的病情加重了。此地的空气使我 一直咳嗽发热，病更加厉害，以至有人说我不会好了。主教为我十分挂心，请了几位医生。据 说，此地空气不良。主教也为我很伤心，流泪说：“我不愿你近我而死，宁可离我而活。在日 内瓦，人人都逼迫你、弃绝你；在这里，我很喜欢接待你，但又不能留你。”他写信给慕司神 甫说，我等天气转好，来春就走。因我要走，他真是十分难过。他看我在他的地方，犹如神的 使者一般。

我在那里写<启示录>注释，知道神忠心的仆人，都要受逼迫。

维塞尔主教的朋友教父总长去世了。慕司神甫一知道此事，就写信到牧师总长那里，又要求调 康伯到巴黎作他的助理。他一听见我因病要回法国，就请康伯伴我回去，这样慕司神甫在巴黎 就可免付康伯长途旅行的费用了。康伯没有认清他们的毒计，答应了。他因为有事，就比我先 十二天走，豫备在山路上等我，那也是我最需要人护卫的地方。我动身时，天气很好。主教看 我们离开，心里极难受，我怜悯他。他用自己的钱，请了两人送我到土林。

既然决定康伯神甫伴我回巴黎，慕司神甫就报告说：“我是不得已的，因为这才能使康伯回巴 黎来。”他又假意怜恤我。他们说，我该受慕司的管理。他写信给人，满了称赞康伯的话；写 信给我，话语也很温和。他要康伯将他的姊妹带来，好在她的病中帮助她。但这一切都不过是 用来掩蔽他的恶毒而已。

虽然路很难走，但我在离开之前，不得不去看一次普鲁奈侯爵夫人。她一见我，真是喜出望外。 她说，我对她说过的话，已经一一应验在她身上了。我们在那里制造些药膏，我也传授她一些 秘方。康伯和我都劝她设立一个医院，不久她就真的设立起医院来了。可是后来被我的仇人利 用了。

当我立意回法国的时候，主让我知道，前面有更重的十字架。康伯也得到同样的灵感。他劝我 行在神旨中，将自己献上，作新的活祭。他写道：“如果神要我们在这大城市里演一台戏给世 人和天使观看，这岂不是一件荣耀神的事吗？”于是我就动身。为讨主的喜悦，我已经将自己 献上，预备接受一切新的责打。在此我不得不将我的事，告诉我知己的朋友们。他们尽力劝我， 不要去巴黎，但我没有办法，因为这是我的道路，我应该奉献自己给那为我牺牲的主。

在张伯雷，我们遇见了慕司神甫。他表面上很友好，但是我很容易看出他心口不合。他已设下 毒计，预备害我们。我不敢公布他的存心，但我该服从主的命令，不许我删节，一点都不行。

我一到巴黎，就已经知道他要害我与康伯的恶计。这恶计全是慕司一人谋划的。他当面很恭维 我，背后却要害我。他和他的同党要我回蒙他琪我的家乡去教养我的儿女们，这样就可以安置 我和我的工作。他们因著嫉妒、仇恨的缘故，就把种种的逼迫加在康伯身上。康伯是我的顾问， 又不听他们的话，因他不愿意勉强我做他们要我做的事，所以也因此受逼迫。

我在1686年抹大拉的马利亚生日的前一天，到了巴黎。康伯到此不久，就有多人跟随他、赞扬 他。我看出慕司有些嫉妒，但没想到事情会发展得那么严重。大部分在巴黎的巴拿派人都与慕 司一起反对康伯，但是因为他的敬虔和他工作美好的果子，就使一切毁谤的话不能发生多大效 用。

慕司和省督就是对那里教会有影响的人都晓得我曾去过马赛，就以为这是一个毁谤我的好凭据。 他们假造了一封信，是由一位马赛人写给巴黎的红衣主教的。信内编造了最可憎的丑事。慕司 神甫想叫我入他的网罗，就带了一班人来，要我在众人面前说我和康伯在马赛的事。他说：“ 马赛的主教有信来，说你和康伯在马赛行了丑事，并有不少证人。”我就笑笑，回答他说：“ 这样的诬告，设计得很巧。但是有一件事必须首先查清，就是康伯神甫究竟有没有去过马赛。 当我在那里时，康伯正在维塞尔工作。”他就半信半疑地说：“有不少的证人说，是真的呢！” 后来他去问康伯有否去过马赛，他回答说，从来没有去过。他们因此失望了。后来又改口说， 不是在马赛，乃是在西塞尔，而我从未去过西塞尔，那里根本没有什么主教。

他们用各种方法来威胁我、害我，又控告我传异端邪道，生活极坏；又逼我离开法国，避免将 来不良的后果。但是他们的种种方法，都失败了。到了末后，慕司神甫将假面具撕去，就在教 堂里当着康伯的面对我说：“你必须逃避，因你的罪已像朱红一样。”可是我一点都不被他的 话所动，仍然安静如常地说：“就是我有这些罪，我也不至于受多大责备，何必逃避呢？若是 没有罪，我的逃避反而叫人不信我是无罪的。所以不必逃避。”

康伯也受到同样的威胁与逼迫，并且被诬告到国王那里，以至他在巴士底坐了监牢。

在他受审的时候，虽然他是十分清白的，但是他的仇人使国王相信，他是教会中的一个危险分 子。结果，他就被终生囚禁在巴士底的监牢里。后来，他的仇人听说监狱里待他很好，就把他 迁到一个较苦的地方去。神要按着各人的行为，报应各人。我借着灵里的交通，知道他很满意， 并且完全退避在神的里面。

慕司此后就更努力想法要我离开。如果我能到蒙他琪去，什么事都没有了，不然就必多事。他 想作我的顾问，但我怎能同意呢？他无论到哪里，都说我的坏话，并且就这样写信给他的弟兄 们。那些人再写信给我，说了不少辱骂的话：说我若不要他作我的顾问，我就要毁灭了。这些 信至今我还留著。有的劝我，一定要接受他作顾问；有的劝我，可以假意接受他，骗骗他好了。 但是我连欺骗的思想都极恨恶。我在礼拜堂里，听见有人喊叫著反对我，有些神甫说，要将我 赶出教会。但我毫无保留地将一切都交给神，预备忍受极大的痛苦，只要这是出于神的旨意就 好了。

虽然有许多事是康伯和我一同被告的，但我并未为着康伯或自己恳求他们什么。因我喜欢凡事 亏欠神，并不依赖人。我不愿意人说别的话，只说“使亚伯兰富足”的是神(创14:23)。失去一 切而得著神，是我最大的“上算”；失去神而得著一切，是我最痛苦的损失。虽然在各方面， 人们大大地反对我，神却用我拯救了不少的人来归他。我越受害的时候，神越多赐给我属灵的 儿女；神也赐大恩典给他们。

人千万不要因为听见神儿女的仇人的言语，就以此论断神的儿女，也不要因为他们被毁谤、遭 逼迫而批评他们。当知道，主耶稣也是一直受苦到死的。只有到永世里，才知道谁是神的真朋 友。神只喜欢基督和有基督性格的人。

主教已经吩咐我，不要离开巴黎，但是仇人想出各样的方法，要我离开，这样就可使康伯和我 显出罪状来。他们总找不出办法将我交在官长的手中。他们若告我有罪，必须在其他的审判官 前告我。可是这里的审判官必能发现我无罪，那么作假见证的人就得冒犯罪的险了。他们一直 继续捏造事实，说我犯了什么罪，可是官长对我说，他并没有听到，因他怕我离开他所管辖的 地方。他们想出计策，使国王相信我是一个传异端的人，又是和莫林诺司通信的人[其实我并不 知道世上有什么莫林诺司(Molinos)其人，直等到我读了某杂志后才知道)。他们说我写了一本 很危险的书，应该将我锁在修道院里，叫我不再聚会。为着要使人相信这事，他们就叫人模仿 我的笔迹，假造书信。信中大意是：“她有伟大的计划，同时又怕不能实行，因为康伯已经被 囚。所以，现在她不在自己家中聚会，却在别人家中聚会。”他们将这假信呈给国王看，国王 就下令将我也送到监牢里去。

我若不害病，这道命令在二月前就要实行。我前胸作痛，咳嗽得很厉害。这病使我神情恍惚， 别人料我必定去世，所以我一连受了两次圣礼。我有一位朋友，她是认识慕司神甫的(但是她并 不知道康伯的被囚是因慕司之故)。她送我一张裁判康伯的保证书。此书和仇人的话绝对不同， 和国王所相信的恰巧相反。

当我在病中极其痛苦的时候，慕司来到我处，假意很爱护我，并告诉我康伯很好，就可以从监 里出来了。他也很喜欢他能早日出来，只要有保证书就好了。我就叫人将保证书送给他，他拿 去之后，就藏了起来，说已经丢失了。住在推林的法国大使差人来问我要那张证书，我就要他 到慕司处去拿。差人去拿的时候，慕司却说：“她没有给我。因她神经错乱，所以有这样的幻 觉。”差人回来将这话告诉了我，但和我同在的人都见证说，实在是给了他。但一切都口说无 凭，永远不能从他手中拿回来了。他欺侮我，也叫别人欺侮我。但那时我的身体十分虚弱，好 像已到了死亡的门口一般。

他们告诉我，一等我病好，就要送我进监狱。慕司使弟兄们都相信，是我与他作对。他们写信， 说我疯了，应当用绳子捆绑；又说我是极骄傲的人，不肯听慕司的劝告。这些就是我病中的日 常筵席。我既受仇敌的逼迫，又遭朋友的弃绝朋友们听到捏造的故事，就以我为可耻的人。仇 敌们则尽量地逼害我，但我在这环境中默默无声，将一切都交给神。他们说我行邪术、亵渎 神......等各种恶行，凡能说的都说了。当我病好了一些，能坐轿到礼拜堂的时候，他们要我 和该农牧师交谈(岂知这是慕司和该农的恶计；这时我住在该农家里)。我对他说的，都是直率 的话，他听了也顶赞成。可是两天之后，他们就说我讲了不少的坏话，诬告了不少的人。他们 就借此驱逐了好些他们所不喜欢的人，其中有一个人被逐，是因他认为，我所写的一本小书是 好的。我最希望的，就是他们并不怎样反对那本书，因为自我坐监以来，此书已经再版了一次， 卖书的广告巴黎全城都有，甚至主教的住址内也有。他们看到别人的书有错，最多只是批评书 的错，从不加害于写书的人；而对我，他们则说，书是好的，又畅销，又被广传。但我却因书 而坐监。

那些人被逐的那一天，我接到一个封着的命令说，我该迁到圣安东尼郊外的圣玛利修道院去。 我看了之后，顶安静，以至送命令来的使者十分惊奇。他目睹了那班人被逐的情景，又看见我 的情形，就忍不住流泪了。本来他应该立刻带我去的，可是他很相信我，一直到晚上才要我走。 有些朋友们望着我，看到我表现出那样的愉快，他们也奇怪了。我那时每晚发热，非常虚弱， 就是站也站不住，因为十四天之前，他们都以为我是要去世的人。我希望他们能将我的女儿和 女佣留下帮助我。我很关心我的女儿，曾努力要她作一个无瑕疵的人，除去她自己的意见。那 时她尚不满十二岁。