真的，后来神亲自用美妙的办法拦阻她顺从那满有诡诈的人。当我和她同住的时候，她好像有 些动摇并惧怕。哦！只有神无限的善良能保守她，用不著我们来帮忙。若无他，我们必定失败。 不久，我离开了她，可是她已能站立得稳了。

由于日内瓦的主教、那位教士和盖克斯的姊妹挑唆的缘故，新天主教人就鼓动一切敬虔的人来 反对我。几乎每天都有新的侮辱临到我。为我自己，我并不觉得怎样；如果有所感觉，也只是 为着康伯的缘故。康伯虽远在罗马，他们还是不住地毁谤他。起初我想，我为他辩护是应当的， 因为我绝对不是为着自己。后来主指示我，叫我不再为他辩护，好叫他经历更深的“灭绝”， 也能使他借此多得荣耀。

他们天天编造谎言，只要他们能想像得出的故事，没有不说的。他们有时来到我处，想找我的 话柄，但是神保守了我，以至他们没有办法，不过看见他们自己是存心害人而已。我从人一方 面没有得到一点安慰，甚至连看顾我女ㄦ的修女也对我不客气了。和我同住的姑娘想要回家， 就讨厌我，整天向我发怨言，并且责骂我。她的话叫我觉得我是一文不值的人，但我只得忍受。

我自己的兄弟(慕司神甫)写信给我，说我是悖逆主教的；住在他的教区内，不过使他受痛苦。 康伯在罗马却备受人的敬重；他所讲的道理，颇受称赞。

在1682年7月，我的姊姊(乌斯林修女)带了一位女工来到我处。她想帮我小女学功课，可是小女 常要和她争闹。我虽然劝她们，也不能使她们相安。在这里就叫我看见，人得著成圣，并不是 因为有伟大的恩赐，乃是因为肯向一切东西死。人以为自己已经达到属灵完全的造诣，可是等 到试炼来的时候，才知道离完全还远得很哩！哦，的确如此！我们可以有神的恩赐，而同时又 充满了自己。

进入神生命的门是多么窄啊！人要变得多么小才能通过这扇门呢！除向“己”死之外，别无他 法。但是一当你通过了这扇门，你就会看见前面的路是多么宽啊！大卫说：“他又领我到宽阔 之处”(诗18:19)。他之所以能到那里，是因为先有卑微与降低。

康伯教父到了，就来看我，说我必须回去。那时什么都是黑暗，看来神也不能在这里用我。日 内瓦的主教写信给慕司教父，同时也写信给我，要我回去。在复活节前，我的眼睛疼痛得很。 眼鼻之间生了一个疖子，肿了三次，也许是不良环境所致吧？因为生这疖子，头也发肿，但是 在我里面，却有不可言喻的喜乐。有一件最使我希奇的事，就是有好多人，虽然不认识我，却 是爱我；但是还有一班人，无缘无故地恨我。现在我的女儿病了，几乎要死了；她的养母又病 了。这就加增了不少的痛苦。但是我将一切事都交给神，心仍安居在静寂的安息里。

女儿害了天花。他们请了一位医生，说这病已经没有希望了。康伯来了，替她祷告，又为她祝 福，此后她就非常奇妙地好了。新天主教人的逼迫一天一天地加增在我身上，然而我却尽力地 向他们行善。康伯因为我女儿的缘故，立了许多规矩，以至她的养母对她的感情冷淡了。她养 母是有神的恩典的，可是她胜不过自己的天然。我因神的引导，将她的过错直接告诉她，神也 用真理的光照亮她，可是她总是以冷淡的态度对我。养母和我的姊姊一直争辩。女儿那时仅六 岁半，她想出一个办法，使她们俩都高兴，就是她一面在养母前补课，一面又在姊姊处受课。 但是过了不久，养母不教她了，她就只在我的姊姊和我面前受教。姊姊的性情很容易改变(因她 没有恩典)，教导人实在不合适。起先我看她的行为，真是使我难过，但是自从我学习了在凡 事上爱神，神也给我恩典，能忍受人的过错，使别人喜欢。这种怜悯人的心肠，是我从来没有 过的。

我很可以迁就那些缺乏恩典的人；若是我不肯，就该受主的谴责。但是对于那些已经得著丰盛 恩典的人，就不愿意他们终日坐着空谈，这是我所不能忍耐的。有人说，讨论属灵的事是有益 处的。不错，对于有些人固然有益，但不是对每一个人都有益的。若是出于人的意思，有时恐 怕还有害处，因为凡是出于人的，都是败坏的。如果是出于圣灵的，虽然话语是一样，结果却 完全两样。如果是为着顺服神，我愿意终日和最坏的人在一起；若是出于己的倾向与拣选，虽 然与最属灵的人同在，我也不愿意。

全心奉献给神的人，是以神的安排和命令为一切生活的原则。如果人肯忠心地将一切交在神手 中，就会发现自己没有挂虑，也没有缺乏，因为神是他的信托。他只要讨神喜欢，神也必给他 机会。神只爱他自己的命令与他自己的旨意，就是有理由、有亮光的人的意见，也不是他所喜 欢的。因为神要保守他们圣洁、隐藏，专一地为着他自己。(译者注：神不要人有什么彰显，神 要人圣洁、顺服神的旨意。)

这样的人(完全奉献者)怎么又能有过错呢？如果他们不能时时忠心，就会有过错。对于一件事， 若是盼望过甚，或想过于忠心，就要跌入不可避免也是不能预料的过犯中。难道神弃绝那忠心 信靠他的人吗？决不！如果人能够退回到神里面，神必立刻行神迹，使他不致跌倒。人总是顺 服神普通的旨意，而不肯时刻顺服。所以，一出了神的旨意，就立刻失败。他们在神旨意之外 持续多久，他们的失败也必继续多久。但若一回头，什么就都好了。

如果人能每时每刻绝对地忠心，不让神的命令轻易地忽略过去，他就必不至于失败。好像一根 脱节的骨头，若脱出神所安放的所在，必受持续不断的痛苦，直至重新放好为止。所以许多的 苦楚，实在是由于和神的旨意脱节，不肯时刻以神的旨意为满足而造成的。人若懂得这个秘诀， 他就必定十分满意。可惜人总不能以已经有的一切为满足，总是想寻求他所没有的东西。人若 进入神的亮光中，就要看见自己好像在乐园里一般。乐园就是信徒以神的命令为无上的满足。

除了那些将自己的意志失去在神的旨意里的人之外，其他人总是有些欲望的。有的盼望为主的 缘故作一个殉道者；有的渴望他的邻舍能得救；有的盼望能看见神的荣耀。这些盼望都是再好 也没有了。但是那些安息在神的旨意里的人，虽然没有这些盼望，却有无限量的满足，并且更 能荣耀神。记得主耶稣赶出卖牛、羊、鸽子的人时，对神说：“我为祢的殿，心里焦急如同火 烧”(约2:17)。这就是在那个时刻在神旨意里所说出来的话，因为以前多少次他进入殿里，并 没这样说过。他曾说：“我的时候还没有到。”难道这是偶然间说出来的话吗？