他说：“我不知道，但是你知道。如果神要你行他的旨意，世界就没有一样事情能拦阻他的旨 意。也许要你放下你的儿女，去行他所命令你的。”这真叫我很希奇，因为我从来没有对他说 日内瓦的事。我也定意，主若需要我，我就舍弃万事顺服他。

我和我的家人很平安地住在一处。有一天，有一位朋友来到我家里。他住在离我一百多里以外 的地方。他盼望到泰国去传道，也已经有愿在身，但在他里面有一种感觉，要来看我。所以他 来了，就将他的心事告诉我。我也觉得该将我要去日内瓦的事告诉他，所以就将我的梦告诉他， 并且说：“你必须去泰国。同时，神差你来我处，是要叫你在我的事情上帮助我。”他为此在 神的面前对付了三天后，来对我说，我必须去日内瓦，但最好先去看日内瓦的主教。如果他赞 成，这就是神要我去的凭据，不然就将这事放在一边。我也赞成他的意见。他就主动提出要替 我去安那斯见主教，看他们的意见如何。但是他的年纪已大，路又远，所以我就和他商量如何 去法。正当这时，来了两个旅行的人，对我们说，日内瓦主教此时正在巴黎。这真是神特别的 安排。他就到巴黎去见主教，我自己也找到机会和主教谈了一会。我告诉他，我要到乡间去， 打算用我的财物，建造一所房子，专门让完全奉献给主的人使用。主教很赞成我要做的事，同 时对我说：“在盖克斯将要建造一所新堂，并且是神的旨意。”我回答说：“我没有去盖克斯 的使命，只要去日内瓦。”他说可以经过盖克斯，再去日内瓦。后来我到巴黎的新教堂里去见 一位修道院住持，她和我一谈，十分喜乐，并愿意和我共同进行我所要办的事。她是神所用的 一位使女，所以叫我心里更有把握。我想，神一面能利用她的品德，一面又能用着我的财物， 因为当我看自己的时候，我就不能想像神能用我。但当我在神里面看的时候，就叫我看见，自 己越没有什么，神的计划就越能使用在我身上。我看见在我里面，没有什么特别；想要成功特 别的计划，必须要有特别的启示。所以这就使我疑惧，怕会受欺骗。因在这时，我还不很清楚， 如何一步一步地随从神环境的引导，就是最大最清楚的亮光。这并不是我怕什么别的难处，因 我对神的心是完全的，乃是因为怕太急躁、太热心，以至没有好好地行他的旨意。因此，我就 去和马丁神甫商量。他没有用肯定的话回答我，只说要多祷告，等他看明是神的旨意时，再写 信通知我。伯叨德就来对我说，我所要办的事是出于神的，因他觉得要将他自己奉献给神，神 需要我来帮助他。我就回到家里，安排了一下。本来我顶爱我的孩子们，住在一处，心很满意； 但现在这一切都交给神，来行他的旨意。

我从巴黎回来的时候，将自己完全交在神手里。我定意不照自己的意思来成就这事，也不阻止 这事，只随著神所引导的来做。我作了一些古怪的梦，预示我将来有十字架、逼迫与苦难。 有一次，我在梦中看见一只小野兽卧在我的旁边，好像是死的。我想，这野兽就是人们对我的 忌恨，好像已死了一些时候。我就将它拿起，它就挣扎着要咬我。我立刻将它摔在一边，但是 我的手指头上已满了尖利如针的刺了。我就来到一位熟识的人那里，请她将刺拔出来，但是她 反而将刺更深地推到肉里面去，她就走了。然后来了一位满有爱心与美誉的神甫(他的面容至今 犹能想像得起来，虽然没有见过他，却信在我死之前必得见他)，他用钳子钳住了这兽，那时在 我手上的刺也就自然地掉出来了。后来我就走进一个从前所进不去的地方。在我所到的一所荒 废的礼拜堂的路上，污泥几乎齐腰。但是我走过了这路，一点都不被沾染。在以后的记载中， 你能够很容易地看出，这梦所指的是什么。

我在这里述说到梦，也许是叫你希奇的。其实我是出于忠心，因为我已经应许：凡到我心里来 的意念，一样都不减去，件件都述说出来。梦是神所用的，借此将他的意思启示给忠心的人， 作他们将来要遇见的事的预兆。所以在圣经上常提及奥秘的梦。这梦的特点是：

(一)使你确实知道梦是奥秘的，但到了时候必成为事实。
(二)虽然其余的梦都会忘记，但这一个是难得忘记的。
(三)每一次想到这梦的时候，就叫你对这梦的实现更有把握。
(四)当你从梦中醒来的时候，大概叫你觉得有一种神的膏油或味道在这梦里。

我从信主的人中间收到不少的信。有的离我很远，他们彼此相隔也很远，但是都同样说我该出 去为主工作，并有人提到去日内瓦的事。有的告诉我该预备好去接受十字架与逼迫，有的就说， 我该去作瞎子的眼睛、瘸腿的脚、残废人的手。

我家里的神甫担心我受欺，但是马丁神甫却写信给我，说经过了多次祷告之后，他知道神需要 我到日内瓦去，并将一切都献上给神。我回答说，这大概是神只要我将我的财产献上，作为建 设那里房子之用。他说，神不是要我属世的东西，乃是要我的自己。同时，康伯神甫又来了一 封信说，他确实知道神要我去日内瓦。他们两位神甫相隔千里之遥，而所说的相同。岂是偶然！

当我心里十分有把握这是神的旨意的时候，我的心就作痛，因我要离开我的孩子们了。我的心 里也就疑惑起来了。哦，我的神！如果我倚靠自己或别人，就像倚靠芦苇一样，怕不能行祢的 旨意了。但是我只投靠祢，我定规去，不管人如何难为我，因为他们根本不懂神的仆人如何受 对付，不懂如何听从神的命令。我也十分相信，子女一切的教育，神必定会负责看顾。

当神要我舍去一切来事奉他的时候，家庭的捆绑反而更有力量，好像挣不开似的。因为婆婆待 我实在太好了，恐怕亲生的母亲都不过如此。我只要稍微有一点病痛，她就要难过。她说，她 极尊重我的品德。我相信她的改变是因为这个原因：有三个人曾向我求婚，他们的家境情况都 比我的好，但是我都拒绝了。为此事她责备过我，可是我并不回答一言。因此她就怕她对我那 种无礼的待遇，会使我萌发再嫁之念，借此脱离她的虐待。若是这样，她明白孩子们必定要受 苦，所以现在她在凡事上都尽量善待我。

我病得很厉害，婆婆在床边一直陪着我。她流了许多泪，证明她的心实在爱我。我很受感动， 爱她犹如亲生母亲一般。她的年纪已经衰老，我怎能离开她呢？那个使女本来一直是作祟的， 但现在也特别和我要好，到处称赞我，服事我分外殷勤。她也求我饶恕她已往使我受苦的过错。 后来她与我分别之后，因忧郁而死。

在我常去的修道院里，有一个修女进入了炼净的状态，同屋的人都以为她疯了。她们将她关锁 起来，这可能毁了她。凡是去看她的人，都视她为疯子。但我晓得她是一位敬虔的人。我要求 去看她，我觉得她是在那里寻求洁净灵性的洁净。我对住持说，不该将她关锁，同时也不该让 人去看她，就让我来看顾她吧。后来我发现，最让她痛心的，就是别人把她当疯子。我就劝她 应该忍受，因为主耶稣也曾被希律王看为疯子呢。这一来就叫她顶安静，因为神要洁净她，所 以使她与一切所爱的东西都分开了。最后，就是在她经历过各种苦难之后，住持写了一封信给 我，说我看得不错，因为她现在已经不像疯子，并且实在洁净了。这就是我有辨别诸灵的恩赐 的起头。

1680年的冬季，是这些年间最长又最冷的，因此庄稼没有丰收。这正是我施舍的机会到了。婆 婆也愿意与我一同做施舍的事。我们在家里分送出去的面包，每礼拜有九十六打，还有私下送 给那些穷苦人的，比这个数目多得多。主真是祝福了我们，虽然这样施舍，我的家并不因此受 损失。丈夫去世前，婆婆曾对他说，我们的家必将因我太会施舍的缘故而败落。因此丈夫就吩 咐我，凡我一切所用的，都得记在账上。他的意思是要知道我究竟施舍出去多少。这真使我为 难，因我结婚已十一年，从未要求我这样做过。更难的是，我怕真正需要的穷人得不著帮助了。 但我服从了丈夫，施舍却仍然照常，一点都不减少，而同时发现，支出的费用恰到好处。这就 叫我十分惊异，真是神在这件事上显出神迹。

世上有多少的耗费，如果能用得合适的话，就有多少的贫苦人能得著温饱呢！并且施舍者也不 至于短少，因神会更多地赏赐给他们。

丈夫死后，我仍在大试炼中过生活(试炼是在丈夫去世前三年起，一直继续到去世后四年止)。 有一天(这时我正住在乡间)，我的仆人来对我说：“在路上有一位兵士，快要死了。”我就要 他将那位兵士带到家里来，在我家住了十四天之久。他患痢疾，看见的人都会作呕。家里的人 虽然乐意帮助他，可是谁都不敢近他，所以只得我自己去看护。当我去清洗他所用的器皿的时 候，那一种臭味，几乎使我昏过去，因为我一生都没有闻过这样的恶臭。我常常用一刻多钟之 久的时间去照料他。有时候好像心都要提上来似的，气味实在难闻。可是我从来没有停止过去 看护他。虽然有时候我也接受别的患疮的病人在我家里住，但从未见过这样可怕的。这人接受 圣礼之后就去世了。

最使我心里作难的，就是放不下儿女们。特别是小儿子，我爱他是有特别的理由的。因为他一 直倾向善的一方面，他的一切都合我所盼望于他的。所以我想，若将他交托别人来教养，就是 一个最大的危险。我愿意将女儿带在身边，虽然她常常害病，但是她已快复原了。主和我联合 的关系，永远胜过血肉的关系。我和主的结合，使我弃绝一切来跟随主。主若喜欢，我就任何 地方都能去。虽然在去前常有疑惧，但去后就永不疑惑他的旨意了。福音书里曾应许舍去一切 而爱主的人说：“今世百倍，并且还要受逼迫。”我岂不是得著百倍了吗？我的主，祢已完全 得著了我，在患难中祢使我坚固不摇动，在四围的风潮中使我有完全的安静。祢也使我在囚牢 里有宽大、自由与说不出的喜乐。时候若没有到，我并不想脱离这囚牢。因我爱这锁练，任何 东西对于我都没有两样。我没有自己的意志，只为神的爱与神的旨意，因神充满了我。

至于和新天主教人(NewCatholics)同工，也没有什么不可；虽然没有特别大的兴味，我却愿意 和他们来往。我正渴望能将得救的人加进去。神也在我离开此地前救了几家人，其中有一家共 有十一个人。康伯神甫也写信劝我利用这机会救人，但是没有对我说要否和新天主教人来往。 愿神管理一切的事情。

有一天，我正在那里思念我所要做的事，忽然看见我的信心动摇了。我心里很怕，以为自己错 了。同时又有一位在主里的人说，我的计划是出于急躁的，这就使我更惧怕。我正有些灰心， 就打开圣经一看，看见底下的话：“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：‘我 必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者’”(赛41:14)。又看到：“雅各啊，创造你的耶和 华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名 召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行 过，必不被烧，火焰也不著在你身上’”(赛43:1-2)。我已经有很大的胆量能去了，但还不知 道要不要和新天主教人住在一起，所以我必须要去与盖纳姊妹相商，因她是巴黎新天主教人中 很有高位的人。但我又不能去，因为如果去见她，就要影响我的行程。故此她虽然不愿，只得 定意来见我。

过了四天，她并不将她的意思告诉我。末了她对我说，她不愿与我同去。我听了之后，感到很 奇怪，因为我心里本来想，神能用她的品德来补我的缺点。但她所说的理由全是出于人的意思， 一点没有神的恩典。这就叫我有些疑惧。我将自己退回到神里面，有了新的勇气，就对她说： “我本来不是因你而去的，所以现在你虽然不去，我仍得去。”这话就使她觉得奇怪，因为她 以为她不去，我一定也不会去的。