我第二次与她见面时，她那里还有一位女客。这人读过多本教父的书，很喜欢谈论神的事。她 所讲的，很有一些学问。我静静地听她讲，一声不响。这贵族妇女第二天来找我说：“你的安 静有能力，这能力刺入我的心，以至听别人说话都觉得无味。”后来我们就敞开心扉，交谈起 来。神就将他的恩典，深刻地印在她心里。她就一直饥渴地要他，甚至除谈他之外，不说别的 话了。神要完全得著她，所以就给她很重的十字架，同时也将丰富的恩典倒在她的心里。此后， 神就成为她唯一的主人了。她的丈夫死了，同时又失去大部分的财产。她就迁到离我们约二十 四里之地来居住。她得了我丈夫的许可，请我和她同住一个礼拜，安慰她。神就给她一切灵里 所需要的。她觉得十分希奇，因为我所讲述的东西，远超过我天然的能力。但这是神为了她而 给我的恩赐。他借着我给她的恩典，似水流一般，注入了她的心。他乐意用我这个最不配、最 卑微的器皿。从此之后，她的心成了圣灵的殿，她和我也合而为一了。

有一次，丈夫和我一同外出。行路时，我得以学习“退回”和谦卑的功课。事情是这样：在路 途中，我们的车子掉进了河里。大家极其害怕，都由车子里跳出来，车子就沉没在河里了。但 我一直退回到里面去，对于危险连想都不想。我虽不求逃出这一险境，但神亲自拯救我脱离了 危险。

我丈夫的病一天重似一天，他就定意要去圣路安。他除了我之外，不愿别人同去。他说：“如 果没有人说你不好，我就舒服，你也能快乐了。”这一次出去，我犯了不少罪，就是自爱、自 求，并经历了用不著主看顾的事情。因此，与主在里面甜密的交通，从前只要跟随就好了，现 在却觉得主已隐藏了。我的光景就好像人在深夜迷路一般。丈夫由圣路安回来，路过圣伊田。 他因为大儿子常常犯病，屡次濒危，很盼望再有个儿子。他求神，神允准了，我就生了第二个 儿子。有数礼拜之久，别人因我身体太虚之故，连和我说话都不敢，我也就在静中退回在神里。 神重新充满了我，使我有不断的喜乐。我刚经历了里面的艰难、软弱和主的隐藏，现在好似新 生一样，这时我真是幸福。岂知此后我就要长年被剥夺，因为古兰桥师姑死了。她是除神之外 最使我得安慰的人。她在我未离圣路安时已去世了；她的死使我的心受了很重的伤。如果当她 临死的那一刻，我在她身旁的话，我还能得著她最后的赠言。但是神既如此定规，我也就永远 失去她的帮助了。这就加增了我不少的痛苦。

现在我的兄弟公然反对我。他在奥连结婚时，我丈夫因为要显出对他的尊重，就不顾路途的劳 累、身体的虚弱，赶去恭贺他们。但是一到了他家，他不但不感激，反而和我丈夫大闹起来， 一点理由都没有，并且双方都向我出气。

我回来时，兄弟极其藐视我，可是我的心因神安息。虽然路途的危险比前更甚，车子屡次颠倾， 我并不顾自己的危险，反而能顾到丈夫，安慰他说：“放心，车子侧在我一边，你可无虑。” 我里面极平安，什么都不能摇动我。兄弟和我们很少来往，后来他们的生活甚为艰难，他也悔 改归向神了，但他还是反对我。神允许他们这样待我，让他和别的信徒逼迫我。他们以为这样 做是正确的，为的是荣耀神。

后来有一件极为难的事情发生了。这事使我背了不少十字架，好像专一是为着我而来的。情况 是这样的：有一个人，极恨我的丈夫，就勾结我的兄弟，用了法国国王兄弟的名字，假造文书 说，我兄弟和我二人，共欠他十万块钱。兄弟得著了假造的保证，可以不必还，所以要我一个 人还钱。这事一发生，丈夫就气极了，气得连话都说不出来。他又不肯听我的分诉，以致缩短 了他在世的年日。他最生气的时候就说，要给我一些东西，和我分开，他不干涉这事。传审的 时候到了，我祷告神，里面觉得很有力量，要我到法庭去。我就很机巧地将他们一切的假冒、 伪造的证据，一一列举出来。我也不知道我怎么能够如此。审判官就惊奇得很，劝我再向别的 审判官分诉。在此，神使我揭露出他们的诡计，揭露得十分清楚，以致审判官看出了其中每一 点的假冒。如果他们不借用国王兄弟的名，就得受重罚；为着顾全国王兄弟的面子，就要我拿 出一百五十元了事。此后，丈夫因我办得好，极其快乐。但是兄弟却气极了，好像是我使他蒙 受损失一般。这么大的案件，就此了结了。

后来有七年之久，我们什么都被剥夺了，好像尼布甲尼撒王从宝座上下来变作野兽一般，光景 非常悲惨。但这是神智慧的安排，对我很有益处。我所遭遇的黑暗、软弱、虚空，远超过以前 一切的试炼。神所给的“最好”，并非人所最爱的。如果人懂得这一点，就永无怨言了。他是 借死亡给生命的。因为我们一切属灵的、暂时的或永远的快乐，都包括在我们肯否将自己交给 神，让神凭他的美旨，在里面或外面来处置我们。无论我们喜欢与否，只要顺服就好了。如果 我们真能这样绝对地依赖他的圣灵，那么凡临到我们的，就什么都是可爱的。如果你真能忠心 地将一切卸给神，让他来工作，不顾你自己愿不愿意，时刻让神来指引，就是被他打碎也不怨， 也不盼望更好的，你就很快会经历神永远的真理，尽管在开始的时候你或许不清楚神指引的方 法。

但是人总是喜欢指使神，而不肯受神的指使，总是要告诉神你所要走的路，而不肯让神来 领你的路。因此有许多人虽蒙神呼召去享受神的自己(不止享受他的恩赐)，但结果是枉费 了一生，追求来追求去，只得到一丁点安慰，就以此为满足，实在是可惜得很。 我有一 个永远的争战，一直使我难受，就是有两个等强的能力，在我里面争夺权柄。一个盼望讨 神的喜悦，另一个又看见了心的邪污和己的发展。哦，我为此流了多少眼泪，使我何等地 凄凉！我喊着说：“是不是从神那里得到了这么多的恩典，还要失去呢？是不是顶热切地 恋过了他，还要永远失去他呢？是不是他所赐给我的好处，反而使我忘恩负义呢？他的真 实反而使我不忠呢？我的心本来已经倒空了一切属地、属物的东西，充满了神的爱和同在， 现在是不是要再失去神的能力，又充满了无定的、虚空的受造之物呢？”

我现在不能像从前那样祷告了。天好像关闭着，我得不到安慰，但也不发怨言。在地上也没有 一个人能让我诉说我的苦情。我觉得万物都弃绝我，没有依靠，没有安息。从前能行的品德， 现在不能了。我就叹着说：“唉！从前心热如火的，现在难道变冰了不成？”若要想办法来安 慰自己，结果反而苦得更厉害。我喝的是眼泪，吃的是愁苦。我觉得这一种痛苦，是我没法使 人懂得的，除非他自己有同样的经历。在我里面有一位执掌刑罚者，不住地向我施刑。我就是 身在礼拜堂里，也不觉得平安，听道也没有心，也不能帮助我，也不懂他们说的是什么。