第七講
奮興與除去不信的惡心
感謝主，給我們在這個禮拜，有精神，有力量，在主面前查攷聖經。我覺得我好像一個瓦器。奮興是從神而來。時候到了，神就作工。
我在前兩天看到神在各地奮興的情形。又看過若要奮興，先要覺得有此需要。真奮興就看見神的榮耀和聖潔，又看見自己的罪惡可怕。有神的靈感動，我們就覺得要將罪惡除去。
今天是今年香港這邊培靈會最後一天，我覺得無法不做一件工作，就是不得不用時間來到主面前等候，至到神賜下奮興。
「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」（何十12）若要神的奮興臨到，先要開墾荒地。記得從前有一位先生說，「荒地」有幾點意思。
一．荒地，是荒之地，沒有被人用過，是硬地，又有石頭。今天我們的心是荒的心嗎？是硬的心嗎？滿了石頭嗎？我們要作開墾的工夫，掘鬆泥土，撿去石頭。甚至硬得用鏟，用鎚都不能打開，要用機器來開墾。神說，倘若要奮興，就要將你的硬心開墾。我們的心是硬的，讀經祈禱，亳無感動，或有人說我教會的信仰純正，但沒有結果，沒有成聖的人。教會裏有仇恨，有紛爭，有痛苦的事情。有屬靈的名，無屬靈的實際。硬得連水也不能滲入去，雖然來聽道，一回去就忘記了。這樣比沒有來聽道更難。你的心是硬的嗎？對人，對神，對真理都是硬的嗎？無法受感動。希伯來書說：有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
二．荒地又是不信的意思。不信神可以作工。有人說，往日神可以奮興，今天就不能。希伯來書說：他們不能進入安息，是因為不信的緣故。神領他們到應許之地，流奶與蜜之地，他們不能進入，是因為不信的緣故。所以荒地也是指不信而說。
三．荒地又是滿有野草的。野草也生在我們心中。「荊棘把道擠住了。」主又說：「你們要謹慎，恐怕因貪食，醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。」（路廿一34）貪食，這可表貪愛一切物質，我們沒有長進，是因物質死我們屬靈的心。有人起初很愛主，漸漸被學問、工作、家庭等問題死了。有此貪愛物質的牧師，就失去主所賜的能力。從前有一個學生，父親是教會的執事，很愛主。後來與醫生合作開醫務所。有一天魔鬼來試探他。有人欠他們一筆醫藥錢。他去收款，臨走時說，我們是好朋友，不用收條了，彼此都相信得過。但他回去沒有告訴醫生，說已收了這筆錢。後來醫生又去那人處收賬，那人說，前兩個月已還清了。於是找那位執事來問。但他否認有收到這筆錢。後來聖靈催他，叫他認罪，他不肯，寧願離開教會。遷到鄉下去居住，變成一個十足的惡棍，無人敢親近他。弟兄姊妹，貪吃、貪婪，這就是今天的野草。今天教會充滿貪愛名譽，地位，金錢。甚至有人打官司。現在教會裏真是增多許多事情，有因貪愛救濟品，起紛爭。某人說，他人分得的衣服比我好，於是就結黨紛爭，生出許多事端。
醉酒可表娛樂，在娛樂上也有野草。因貪愛娛樂，就攔阻我們作主的工作。許多人因此走迷路。我這幾天經過彌敦道戲院門前，看見那些廣告，何等令人憤激。我以為教會應該寫信告訴他們，叫他們不要掛這些廣告。我看見那些廣告就這樣難過，我真不知道，許多信徒能入到戲院裏坐兩個多鐘頭。入戲院的人，怎能有屬靈的心。弟兄姊妹，提防我們的娛樂是野草。若能與主同去的地方，我們就可以去。倘若不能與主同去的地方，你就不可以去。有人喜歡去飲茶，到茶室去談心，一去就幾個鐘頭。用幾個鐘頭去談心，為何不用這幾個鐘頭來祈禱。這也是野草，能逼死與主交通的心。有許多愛主的人，因為野草攔阻他們讀經祈禱，就漸漸冷淡，竟把自己的心全獻給世界，生長野草。
印度國有一位宣教師，很喜歡打絨球。每天一到四點鐘就放下工作去打球。有一天神感動他，叫他覺得自己為誰作工，是為打絨球嗎？如果不是，為什麼天天忙忙工作，盼望四點鐘快些來到。他覺得這樣工作不是為主，就認罪悔改。若有什麼娛樂，能佔據你愛主的心，這都是野草。
我們的家庭有許多習慣，也是野草，比如對待工人。香港有許多信徒，在禮拜日不讓工人來守禮拜。因為家裏要請客，增加了工人的工作。有些對待工人如牛馬，沒有愛心，沒有同情心，只有野草在心。
今生的思慮，思慮是罪，有了思慮就看不見神。許多人將思慮卸給主，不久又取回來。比如你把一百元託朋友保管。但你在早上去看看，中午去看看，下午去看看，臨睡前也去看看。恐怕你的朋友不能為你看管這一百元似的。你的朋友一定對你說，好吧，你信我不過，拿回去吧。我們是否這樣對待主。今生思慮是野草，足以阻擋我們的心。
四．荒地上還有荊棘，荊棘代表罪，生命中有自私。這幾天我都有機會坐車，當我一上到巴士，看見那種擠情形，這就是自私。比如我們佔了一個是爽的位置，另一邊是一個有日頭曬的。後來有人上來。我們是否把有太陽晒的讓給別人，自己佔那爽的，這也是自私自利。不要以為你有權利去選擇，我們是基督徒，不可與人相爭。別人知道你是一個基督徒，他就要看你是否有愛心。其次是那些在巴士上吸香的人，吸香的人最自私，自己不吸的噴出來，吹到別人的鼻子裏，叫人飽吸他剩餘的味。還有那些拿了一個包袱，在車上自己佔一個坐位，包袱也佔了一個坐位。別人後來沒有位置坐，也不拿開，這也是自私自利，是荒地的荊棘。我們要開墾荒地，先要把荊棘除去。
五．荒地是沒有果子結，我們常說，聖靈所結的果子。主耶穌說，分派你們去結果子。你有果子結嗎？你的心是荒地，怎能有果子結。聖靈所結的果子，就是「仁愛」。你對待人有沒有仁愛，抑或只是仇恨別人。「喜樂」，你有喜樂嗎。有沒有凡事謝恩，抑或滿心憂愁。別人看見你，也認不出你是信徒，因為你沒有喜樂。我們為主無論受患難，受羞辱，受痛苦，總要心中湧出喜樂。「和平」，我們的舌頭會向人挑戰，令人難過。你來到一個團體裏，這團體減少了紛爭，抑或添了不和。「忍耐」，說到忍耐，我很慚愧，我家裏只有一個女兒和一個工人，但我常為了她們不能忍耐。聖靈所結的果子，還有恩慈，良善，信實，溫柔，節制。今天因為沒有時間，不能詳細講及，但從前我們的心，如果是荒地，現要就要開墾，好讓結出聖靈的果子。
美國有一個奮興家，他原來反對神，起初許多人為他失望，以為他不會歸向神。有一天神來抓住他，聖靈充滿他，大大使用他，他寫了一篇文章，我想提出來。他好像把荒地的樣子，畫成一幅圖畫。他說，我們要開奮興會，要有靈性上的祈禱，掘出罪惡，他提出幾件事情。
1. 信徒對屬自己的物質，抱什麼態度，是不是任由自己分配。無論在錢財方面，傢俬，什物方面，你是否任意支配來使用，不讓神參加一點意見。聖經說，一切都是屬神的。比如你在商店裏打工，你賣了商品，把錢收了，晚上就要交賬給主人。你若隨隨便便拿錢來用，主人一定拉你去坐監。今天信徒對物質的態度，多數任意使用。我們若知道一切物質都是屬神的，教會就不會有缺乏。但多數人都是用剩了的，才拿來奉獻給神。比如我們歡喜吃一樣東西，這東西不錯很有營養，能幫助你的身體，吃了會胖起來。為了自己歡喜就買來吃。又如在街上看見好看的衣服，無論多貴也買。弟兄姊妹，你對物質的態度，是任憑自己心意嗎？抑或求神旨意嗎？
2. 你是否驕傲？你覺得自己漂亮嗎？有人說，女人站在鏡前所用的時間多過在主前跪下祈禱的時間。我到禮拜堂只想穿一件潔淨的衣服，還是穿一件美麗的衣服。我們來禮拜堂是崇拜神，不是崇拜自己，穿漂亮衣服，只叫人注意我自己。信徒要穿樸素衣服，不可好像店裏的招牌。
3. 嫉，聖經說：「嫉是骨中的腐污。」有人嫉別人的權柄，嫉別人的地位，錢財。別人有權柄，地位，錢財，我就恨他，不是因為他得罪我。該隱嫉妒亞伯就殺了他。驕傲會生嫉妒，嫉妒會生殺人。嫉妒的心，不是出於神。是魔鬼把嫉妒的心放在我們心中。
4. 是否存有批評的心？許多次神責備我，雖未曾說出口，但已有了批評的心。教友批評牧師，牧師批評教友。今天早上，在路上看見一座新屋，就想到用許多時間才建築起來。但若把它拆毀那就容易了。批評就是拆毀。批評令我們心中失去平安，快樂。有人肯出來做事，就有人批評他，說他驕傲，或只看他壞方面，不看好的方面。
5. 沒有恭敬的心，我們來禮拜堂崇拜神，沒有恭敬的心。到禮拜堂是為會見人，與朋友談話，不是崇拜神。在禮拜堂裏，應該默想，祈禱，保持寧靜，預備自己的心。
6. 不可在別人背後，說長道短。別人雖然有短處，但我們講出來，有意損害人，那是不應該的。
7. 說謊，有欺騙的動機，也是說謊。我們做事，外表叫人看見很好，但在暗中害人。中國人常常對小孩子說謊，小孩哭了，為要逗他，說買玩具給他，其實沒有意思買。我們對小孩也不應該說謊。有人稱一種謊話，叫「規矩說謊」。我讀大學的時候，是在伯娘家裏居住。有一天有人來找伯娘，伯娘叫我對客人說：「伯娘不在家。」我說，你在家，為什麼說不在家，我不能說謊話。伯娘說，不要緊，這是「社會謊話」。有人說，我們不能不說謊，若不說謊，別人會搶去我的權柄，搶去我的生意。但信徒應該忠直，要讓社會的人說：「他是基督徒，不會說謊的。」
8. 詭詐，聖經說，詭詐的分，是燒硫磺的火湖裏。主要我們有忠直的嘴唇，無論態度上，行為，言語上要靠得住。有人以為詭詐不算罪。人若看見你詭詐，就不肯信主。前兩天我說過。有傳道人到一個地方傳福音，工作很難，那裏的人常說：有什麼所謂信主，你看某人也是信主的。
9. 偽善，假裝有神的聖潔，裏面是神的骨頭。主責備法利賽人說：你們是扮飾的墳墓，裏面裝滿了死人的骨頭。
10. 偷取神的東西，我們偷取了神的金錢，神的時間，將十分納一，偷為己用。在時間上，七日中有否抽出一天來分別為聖留給主用？
11. 發脾氣。許多時候我們發脾氣，就攔阻別人信主。常因一點小事就發怒。我們又不能饒恕人，就是在十年前，二十年前很小的事情也不能饒恕人。今天神叫你趕快去與人和好。
有一個婦人，在奮興會中，記起在十五年前借了別人五角錢。她不記得，別人也忘記了，但神感動他，叫他去還債。有一次在一個奮興會中，有一個在西人家裏打工的，承認取了主人一個鈕。她看見這鈕美麗，愛它就收藏起來，其實連主人也不知道。但神叫她去認罪，把鈕還給主人。
神今天要我們掘出野草，開墾荒地。最後我要作一個見證。有一次，我回到美國，要到一個地方講道，美國女人喜歡戴帽子，但我剛從中國回去，沒有帽子。於是花了許多工夫，才買到一頂邊的帽子。我一上火車就放在行李架上。在中途有另一個婦人上車，拿了許多東西，自己行李架上不放，反放我這邊來，把我的帽子壓壞了。當時我心中很惱怒，想她一頓。自制不住，就向那婦人說了幾句話。那婦人沒有說甚麼。但神感動我，明天要領會，為何發脾氣，要我去對婦人道歉。我對神說，這是她的錯，為何要我道歉呢。過了幾個鐘頭之後，婦人似乎快要落車，我恐怕失去機會。就對那婦人說：對不起，我剛才向你發怒，我是個基督徒，請你原諒我。我說了之後，心中頓時平安，第二天才可以講道。
「撒母耳對以色列全家說，你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神，和亞斯他錄，從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉祂，祂必救你脫離非利士人的手。」（撒上七3）這節經文有三件事：第一把外邦神除掉。第二專心歸向耶和華。第三單單事奉祂。
弟兄姊妹，巴不得我們把心中荒地開墾，除了野草，除去石頭荊棘，掘鬆泥土。讓神工作，讓神奮興。我們要多在神面前等候。請大家低頭祈禱。──
汪長仁《奮興講道》