第五講
除去一切阻礙奮興的事
一連幾天都是和大家講到奮興的問題，因為我覺得這是最需要的。倘若在此同心合意等候主，至到主不斷的賜下聖靈，就必得奮興。如果要奮興，你願意付出代價嗎？昨天我回去想到神假如真的忽然臨到我們的聚會中，各位是否歡迎。神的事情一來到，就會有許多事情發生，會將我們傾倒下來。有人或者不甚歡迎，但我們實在需要奮興。
奮興是神催逼，不是從人而來。是人從心裏覺得自己的罪惡，這些罪惡不能容納在心中，一定要承認出來。今天或有人說，這種事情會叫人羞恥可怕。是一件愚蠢的事情。弟兄姊妹，如果你的罪與神有關係，你就應該在神面前認罪。如果得罪人，你就要在人前認罪。今天在四百人面前覺得羞恥，那麼等到將來，要在神與普世人面前受審判豈不更覺羞恥。我們一承認自己的罪，神就赦免我們。今天若承認我們的罪，仍有機會作神的器皿。但魔鬼是不喜歡的。
印度有一教會。有一宣教師呼求神給他們奮興。但神叫他想起多年前的一件事情。神對他說，你要奮興嗎？願意做我的流通的管子嗎？但你要承認某年對不住某人的一件事。但他說：主阿，已經過了這樣久了，再來承認，實在羞恥。神又說，你問我如何得奮興，現在答覆你。你若不順從，就要攔阻聖靈的工作。攔阻了許多人得救。
弟兄姊妹，若得到神的奮興。不是找人來信主，而是人來找你要求信主。你說，過去曾對許多人講道，他們都不肯相信。如果有從神來的奮興，他們自然會找你，要相信主，這是何等叫人快樂。
我再說那傳道人起初不肯順從神的感動，與神經過幾天辯論，才投降下來。他好像看見地獄的門，但他只投降一半。神又說，這樣不能，一定要做完。若承認一半，不如不承認。正如亞干一樣會使神的工作受攔阻。後來那傳道人完全順服了。今天我們所要聽的，是神所講的。
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像人子，身穿長衣，直垂到。胸間束金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰。好像在爐中煆煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿七星，從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他前，像死了一樣。他用右手按我說，不要懼怕，我是首先的，我是末後的。」（啟一12-17）
這是使徒約翰所看見在榮耀中的基督。我們要在注意「眼目如同火焰」。教會一切情形不能逃避主的眼。這是在教會中的主，要對教會說話。求神的聖靈感動我們。叫我們知道今天教會要不要奮興。
今天要多看幾段講到教會的情形。
「你要寫信給以弗所教會的使者，說，右手拿七星，在七個金燈臺中間行走的，說，我知道你的行為，勞碌忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。」（啟二1-3）如果主說到這裏就停止，那真是太好了，因為主稱讚教會的許多好處。但主說：「然而我有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（4-7）凡有耳的就應當聽。神有許多好處，但在我眼中，你失去了一件最寶貴的事。就是「你把起初的愛心離棄了」。主曾對馬大說：馬利亞已經揀選了那上好的福份。我們或有許多主所喜愛的事情，但主說，你把起初的愛心離棄了。動機若不出於愛心，雖然做了許多事，也不能叫主喜悅。比如你愛某一個人，他天天忙，連與你談話的時間也沒有，你對他會覺得怎樣。又比如有一對青年人要結婚，但那男的天天忙，很少回家，妻子一定來要他這樣工作，希望他多回家。今天我要問問各位，你作事要討人喜悅，抑或要討神喜悅。你雖然是教會柱石，在教會作了許多工。但神向你所要的，是你對主耶穌的愛心。你如果是母親，有一個可愛的孩子，她送給你一條不甚美麗的手帕，但這是你的小孩，親手抽的花邊，親手的花。雖然很簡單，又不值錢，你一定也覺得很寶貴，好好的收藏起來。等到孩子長大，離開家中。到外邊工作。你會常常把手帕拿出來欣賞，你會想起孩子的愛心。或者你的一個朋友，送給你一條又美麗，又值錢的手帕。你也會覺得不及孩子所送的。今天，天父對祂的兒女，也是如此，祂向我們所要的是愛心，不是忙碌的工作。神說，你要盡心，盡性，盡力，盡意愛主你的神。我們要思想一下，愛神的心有多大，神在你心中佔有多大的地位。以前許多人為主受苦，受羞辱，甚至殉道。今天我們為主的緣故，受了多少苦。神說，你樣樣都齊備，只是缺少了愛主的心，你把起初的愛心離棄了。主勸我們悔改，行起初所行的，若不悔改，就要把我們的燈臺從原處挪去。燈臺被挪去，就不能發光。今天我們第一件事要做的，就是求主鑒察我們，看看我們有沒有愛主的心。如果我們能愛主，就沒有甚麼人不能愛了。有一次法利賽人來問耶穌說，誰是我的鄰舍呢？主用好撒瑪利亞人講了一個比喻來回答他們。其中一句話很重要。耶穌說：又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏，就動了慈心。撒瑪利亞人「動了慈心」。今天有許多人用舌頭去殺人。耶利米說：「他們的舌頭是毒箭，說話詭詐。人與鄰舍口說和平話，心謀害他。」彼得說：「愛能遮掩許多的罪。」羅馬書說：「愛是不加害與人的。」愛損害主就沒有愛。損害人也是因為沒有愛。撒瑪利亞人看見就動了慈心。他本來也可以看看就從那邊過去了。動了慈心，也可以稍為慰問一下就算。但聖經說：「他上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了。扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店子說，你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。」今天我們在香港，可以看見許多人沒有飯吃，沒有衣穿，沒有屋住。我們有沒有動了慈心？在冬天時，我們會想到有許多人沒有衣服穿。在夏天時，在平民窟中有許多人受苦。我們若關起憐憫的心門，就沒有愛神的心。今天再提醒你說：「你把起初的愛心離棄了。」
「你要寫信給別迦摩教會的使者說，那有兩刃利劍的說，我知道你的居所，就是有撒但坐位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間，撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從巴蘭的教訓，這巴蘭曾教導巴勒將絆石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裏就有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以你當悔改，若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍，攻擊他們。」（12-16）巴蘭被巴勒用地位，名譽，和金錢的引誘就動了心。教巴勒叫百姓與以色列人通婚，破壞以色列人分別為聖的牆垣。他們就失去一切的能力。魔鬼今天，也用同樣方法，破壞我們分別為聖的圍牆，叫我們與世界為友，與世界通婚。即如昨天
在古約翰牧師的教會裏，有一位地位很高的信徒，很愛主，但在他的城裏有一個官，知道他做事情忠心。於是就常常找他商量事情，一同飲酒，抽。漸漸的那信徒就失去了分別為聖。當古牧師得到神的奮興的時候，叫他來，他不肯來。後來神的靈催促他，他就承認因為貪錢而離開主。主叫我們認識，那世界之王的詭計，我們不可與祂合作。所以主叫他們悔改，不可服從巴蘭的教訓。
「你要寫信給推雅推拉教會的使者，說，那眼目如火焰，像光明銅的神之子，說，我知道你的行為，愛心，信心，勤勞，忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」（19-20）但主又說：「然而有一件事，我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會，他不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病臥在床，那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。」（20-22）耶洗別是一個惡婦人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。今天教會裏，有許多異端，有許多人離開教會投向異端。這些異端不信耶穌是神的兒子，不信主耶穌復活。他們信仰教條。有許多人相信金銀的神，地位的神，名譽的神。好像耶洗別教人拜巴力，又教人行姦淫的事。主叫我們悔改，不可跟從她們。
「你要寫信給撒狄教會的使者說，那有神的七靈，和七星的，說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的。我因見你的行為，在我的面前，沒有一樣是完全的。所以要回想，你是怎樣領受，怎樣聽見的。又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏如同賊一樣，我幾時臨到，你也不能知道。然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行。因為他們是配得過的。」（啟三1-5）他們行為污穢，有名無實。名為信徒，行為沒有生命。今天許多人有了名字在教會，但沒有生命。對未信的人不發生果效。按名是活的，其實是死的。「若有人用金銀寶石、草木、禾，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若燒了，他就要受虧損。自己要得救，雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說，那為阿們的，為誠信真實的見證的，在神創造萬物之上為元首的，說，我知道你的行為，也不冷，也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺。不知道你是那困苦可憐，貧窮，瞎眼，赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。」（14-19）弟兄姊妹，我們今天的教會，像不像老底嘉教會？不冷不熱，是主所不許的，巴不得你或冷或熱。完全冷了，主可以奮興你，不冷不熱，主就很難工作。以為自己富足，禮拜堂又高又大，人數多。但裏面的聚會沒有聖靈。外面看來很熱心，裏面很冷。這種情形，很難得到奮興。今天需要有熱心的教會，有神的靈工作的教會，有同情心，救人的心的教會。所以要做到的有三件事。
第一，我勸你買火煉的金子。火煉的金子，就是要有信心。有了信心才是真正的富足。第二，要買白衣穿上，白衣就是神的公義。我們自己沒有公義，要來披上神的公義。羅馬書說：總要披戴基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。第三，又要買眼藥，擦你的眼睛。我們被世界之神弄瞎了心眼，只看見世界的榮耀，不看見神的榮耀。
保羅在大馬色路上眼睛瞎了，但心眼開了。聖靈在他心中作工。
我們要聽神對教會所說的話，叫我們知道自己的欠缺。我們要等候在主面前，求神給我們復興，請低頭祈禱。──
汪長仁《奮興講道》