第三講
奮興與信徒的關係
這幾天我在這裏看到神奮興的問題。今天教會實在需要神的奮興。第一天我講到奮興的意義，真奮興乃從神而來。昨天我又說到各地方的奮興。今天要講到奮興對我們個人有何關係。
奮興是人看見神，而且看見神的聖潔與榮耀，就看見自己的不潔。今天我們以為犯罪不是何等大問題。有許多人在見證會裏，次次都說到自己如何如何的虧欠，犯罪，但神赦免他。弟兄姊妹，神使我們看見祂的聖潔，神在我們心中，我們不可隨便，以為犯罪不重要。以西結看見神的榮耀，就如死去的一樣。神要住在各人心中，第一步要打破各人的硬心，看見自己的不是。不是看見神而令我們灰心失望，乃叫我們成為聖潔。保羅勸慰帖撒羅尼迦人要作一個聖潔的信徒。
「到了第三天早晨，在山上有雷轟，閃電，和密雲。並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。西乃全山冒，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒一般，遍山大大的震動。角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。耶和華降臨在山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說，你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」「摩西對百姓說，不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。」（出十九16-22，二十20）
神叫人看見祂的聖潔，就不至犯罪。聖經講到神的聖潔很多。「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立。各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華。他的榮光充滿全地。因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。」（賽六1-4）萬軍之耶和華，祂的榮光，充滿了全地。以賽亞看見神以後，就看見自己的污穢不義。又看見神高高在上。在以賽亞書別的地方說，神名叫聖潔，不聖潔的人，不能到神面前。神要教會聖潔，「要用水藉道把教會洗淨，成為聖潔。可以獻給自己，作個榮耀的教會。毫無玷污，皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗五26-27）有人說，無皺紋即是洗過熨過的。這是神的聖潔，我自己沒有聖潔。神的聖潔在我心中。親近神就看見自己的不潔。
有人對一位監督說：你很好，你是一個好人。他說：愈親近主，愈看見自己的虧欠。親近主才看見主，看見主才能看見自己。約伯亦有此經驗。他說：我從前風聞有你，現在親眼看見你，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。今天教會，真需要有這樣的眼光。有人喜歡將自己與別人比較，以為自己比別人強。弟兄姊妹，我們沒有看見神，所以不知道自己的敗壞。以西結說：人將神的聖名褻。「主耶和華如此說，以色列家阿，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻的。」（結三六23）在一個大奮興之後，有一個大效果。叫人看見神的榮耀，看見神的威嚴，就覺悟到自己的軟弱，敗壞。
有一次我在一個地方，有一班已信主的婦人，她們信主是因為她們的丈夫是信主的。丈夫死後，妻子就漸漸的隨從世俗。有一位傳道人去到她們那裏去傳道。我後來也有機會前去，那傳道人說：在此工作很難，許多人都說，信主不信主，有甚麼所謂，信主的人也一樣賭博，欺騙，喝酒。失去聖潔，真可憐。
神說我們在外邦人中褻神。有沒有人不聖潔，不熱心，而褻神嗎？有一次我勸一個人信主。他說，若信主好像你教會那人一樣，我不如不信。弟兄姊妹，這是非常重要的問題。我們叫神的名得榮耀，抑或叫主的名受羞辱，被褻。
一．利未記十九章二節：「你曉諭以色列全會眾說，你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」「你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像，我是耶和華你們的神。你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。」（四節五節）「在你們的地，收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的，我是耶和華你們的神。」（九至十節）神在此說，不可自私。「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。」（十一節）你有說謊嗎？「你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按公義，審判你的鄰舍，不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死，我是耶和華。不可心裏恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他罪。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，要愛人如己。我是耶和華。」（十五至十八節）神是聖潔的，所以你也要這樣做。
二．「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合，不可用兩樣攙雜的神，種你的地，也不可用兩樣攙雜的料作衣服，穿在身上。」（利十九19）神要選民完全純粹、不繁雜。要與世界分別出來。教會更需要如此，應該在主內分別為聖，「並且穿上新人，這新人是照神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗四24）作神的子民，要在神裏面成為聖潔。這聖潔是有分別，神將你與外人分別出來，別人污穢，你不可污穢。「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能主說的。」（林後六16-18）你們務要從世界分別出來，神的教會要成為聖潔。今天我們太過與世俗相同，有人還驕傲地誇自己與世俗相同。
神說你要從世界分別為聖：這分別有三方面。
1. 「但如今，他藉基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」第一件就是人格上是聖潔的。感謝主，我聽了很覺得安慰，我曾聽聞有人指信徒說：「他是信徒，不會說謊的。」這是對的，信徒在人格上，要與眾不同。有人說：看他面上就有信徒的樣子。這是應該的。有人和我一見面，就說我是美國人。不錯，因為我有美國人的樣子。世人看見你，才去找耶穌。弟兄姊妹，主要在我們身上將祂彰顯出來，在我們的言語、態度，表明耶穌是怎樣的耶穌。人看見你，會覺得主的可愛嗎？
2. 「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」行為是從人格出來，所以做的事要聖潔。
「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔。」（彼後三11）主快回來，為人該當怎樣聖潔。「敬虔」，在英文是「像神」之意。信主時，有新生命在我們心中。主耶穌說：你們信，天國就在你們心中。天國是在我們心中開始，天國又在我們心中實現。這不是一個故事，不是好聽的話。好聽的話容易忘記。你的行為要顯出天國。
有人說，教會有兩種的信徒。一種是舊約的信徒，雖然聽了道理，主的話入了耳。但對生命沒有關係。曉得分別好聽不好聽的道，對好聽的道十分讚賞。但聚會一完道也完了，完全忘記了。因為他只用耳聽。
我們盼望主回來，我們這軀就要改變，完全像主。你有此盼望嗎？今天要先讓天國在心中開始，天國在我們心中，預備等候主來，完全釋放，這就是天國的實現。
3. 在服務上要分別。「就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」（路一75）在服務上要聖潔。我們服務乃在聖靈裏服務。我們天天忙碌，不過是為了自己的事。有一個女人，是教會的柱石，她為教會很忙。一天忽然得了重病，在床上不能起來。她埋怨神說：神阿，你為什麼這樣對待我呢？我何等愛你，天天為你作事。神對她說：你不是為我作事，你所做的事，不是我叫你做的。所以我們服務也要分開，在聖靈裏服務。不要用自己的力量服務，光是忙，天天忙，這樣還是沒有用處。
神又說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人。因為神的殿是聖潔的，這殿就是你們。」（林前三16-17）神要住在你裏面，是要你成為聖潔。我們的身體是神的殿，所以要聖潔。「豈不知你們的身子，就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」我們許多時候忘記了這事。我們不是屬自己的，乃屬神的。所以做事要分開，不要自己去計劃，要先問神。有人說，人最軟弱是在早上起來的時候。那時你自己一切思想都在向你攻擊。一早起來就計劃今天，做這事，做那事。那思想束縛我，指揮我。那時，我們真要懇切祈禱。將肢體獻給主，求主管理。等候在主面前，因為我們的身體是神的殿，所以要與世俗分開。
當耶路撒冷快被毀滅的時候，神給以西結看見一個異象。叫他知道耶路撒冷不久要被毀滅，人要分散，被擄掠。以西結在異象中看見四幅圖畫，這四幅圖畫顯出選民如褻聖殿。
（1）東門有偶像，惹動神的怒氣。神說這殿是我的，你在此事奉偶像，是一個大罪惡。
（2）內院也有偶像，內院是表明內心的深處，內心也有了偶像。
（3）長老拜污穢之物。今天教會也有了污穢。且崇拜它。
（4）婦女為偶像哀哭。這哀哭是情感，淫亂的哀哭。教會對愛神也不完全。領袖信徒都不聖潔。弟兄姊妹，你今天也為物質哀哭嗎？崇拜它們嗎？
現在看看神要人怎樣去做。
（1）神說，將你的肢體獻給神，從前獻給不義的人。我們是不潔的，在神前認識自己不潔，而將肢體獻給神。
（2）「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（林後七1）獻上肢體，得神所應許的聖潔。我們要靠神的應許，成為聖潔。
（3）「生身的父都是暫隨己意管教我們。惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。」（來十二10）與主的聖潔有份。神將聖潔在主裏面給我們。「非聖潔沒有人能見主。」（十四節）你要見主就要聖潔。
請大家為自己祈禱，求神鑒察，看看我們有什麼生活行為不合神的旨意，求主為我們除去。求神在我們身上作工，請大家低頭祈禱。──
汪長仁《奮興講道》