六、榮耀的生命
唱詩：榮耀的生命 榮耀的生命 我在耶穌裏 有榮耀的生命
經文：約翰三章一至十六節。約翰十四章六節。約翰十章十節。
（一）得神之生命就得神的性情
耶穌說：「我是道路，真理，生命。」（約十四章六節）又說：「盜賊來，無非是偷竊，殺害，毀壞，我來是叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十章十節）
耶穌來世之目的為何？乃是叫人得生命。這生命不是現有之生命，乃是另外一種生命──神的生命──，耶穌的生命。這生命與我們原有的完全不同，現在得了神的生命，就是耶穌的生命，有了耶穌的生命，就有神的性情。生命不一則性情不一，各種生命有各種性情。
聖經以羊代表主耶穌。施洗約翰介紹說：「……看哪！神的羔羊。」（約一章廿九節）又以賽亞五十三章七節：「……他像羔羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。……」
羊是純良溫柔無聲，主耶穌似羊一像，非常溫柔。耶穌說：「我心裏柔和謙卑……」若聖經中把羊代表耶穌，因耶穌性情是溫柔純良謙卑，故以羊代表之。
若以一種東西代表世上的人，用何物代表最好？我想主耶穌以羊代表，世人最好用老虎來代表。因老虎性情是兇暴的。不合即打，正如今日人與人打，國與國打。
你若今日悔改，接受主為你的救主，將主生命，你就得到新生，乃是從來未有得過的，是神自己的生命。得了神的生命，就得神的性情。彼得後書一章四節：「……就得與神的性情有分。」
重生之人，得耶穌生命，有耶穌在他心裏，他就與神的性情有分，他改變了，這就是信耶穌的好處。
聖經又以鴿子代表聖靈。聖靈是耶穌的生命，是神的生命，為何用鴿子代表聖靈？因鴿子喜歡潔淨，聖靈憎惡罪惡，正如鴿子不悅污穢。
若以鴿子代表聖靈，用什麼代表世上的人呢？我想有一件是最好的，在聖經中說到用豬。聖經以豬代表人，又以狗代表人的性情。彼後二章廿二節：「俗語說得真不錯，狗所吐的他轉過來又喫，豬洗淨了又回到泥裏去混，這話在他們身上正合式。」
從前一個國王把一隻豬從小嬌養，給牠住在皇宮。給牠有床有臉盆，肥皂，香水，以為牠環境清潔，性情自然清潔，豈知一天帶牠出外旅行，牠看見污泥污水就全身混下去！覺得非常舒服。為什麼豬那麼歡喜污穢？因為牠是豬，豬的生命是污穢的，因此牠的性情也是污穢。
人也是如此，人看電影，跳舞，賭博，好似豬在泥裏混，因為人的性情是污穢。
若有人真正悔改，信主為他的救主，他就得到神的生命。若有神的生命，就有分於神的性情；若有分於神的性情，就能愛神所愛，憎神所憎，這人就有大大的改變。
從肉身生的就是肉身，豬就是生豬，鴿子生鴿子。人從人生，所得之生命乃是屬血氣的，無法改變。若要改變，則必須重生。重生即得到另外一個生命──神的生命，你就會改變，成為新造的人。
（二）得神之生命有新的力量
信耶穌之人有生命，不信耶穌之人沒有生命，他們是死的。為何？他們能吃飯做工，為何是死？他們會走路為何說他是死的？生與死分別在何處？
有一死魚，沒有生命，牠就隨水而流，流東則東，西則西，因牠無生命。若是活魚，有生命，牠能逆流而上，與水流扺抗。
請看幾節聖經，沒有生命的人是怎樣的：
「你們死在過犯罪惡之中……」弗二章一節──他們是死的。
「……行事為人隨從今世的風俗……」弗二章二節──隨從世界。
「……順服空中掌權者的首領……」弗二章二節──跟從魔鬼。
「……隨肉體和心中所喜好……」弗二章三節──跟從肉體。
他們跟從之故，因為他們是死的，死在罪中，有如死魚從水，跟從世界，跟從魔鬼，跟從私慾，因為死人一點力量都沒有。
你若重生了，得耶穌之生命，就有新力量抵抗一切。你就能不從世界，不從魔鬼，不從私慾。你就會從神的義，跟從主耶穌，憑聖經的引導，因裏面有了新的生命。
有耶穌的生命，就有新的力量，對魔鬼說不，與世界說不，與私慾說不。對神對主耶穌對聖靈說：「是」，你有莫大之改變。
（三）一個生命有一個生活的地方
魚有魚的生命，牠生活在水裏。鳥有鳥的生命，牠生活在空中。魚在空中不久即死，鳥在水中一分鐘也要死。魚要活在水中，鳥要活在空中，生命不一，則生活不一。
如果得了耶穌的生命，就能活在耶穌的地方，若果不是，就不能。
耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約三章三節）
請注意：主耶穌沒有說不能進。為何？因為你若沒有重生，即使給你進，你也不能進。若讓魚進空中，牠馬上就死。
一個抽鴉片的人，他不能進神的國，即使進了，不久他暗暗就要走去了。
傳說有一個抽鴉片的人到了天堂門而走進去，過了
一回一隻蝌蚪對一條魚說：「魚哥哥，過幾天我就要走了。」魚問：「你要到什麼地方去？」蝌蚪說：「我要到陸地去，那裏有太陽，有花草。」魚說：「沒有這樣的事，我們生在這裏，死在這裏，此外沒有別的地方。」蝌蚪說：「實在有一個地方比較這裏好得多。」後來魚信了蝌蚪的說話。魚說：「你帶我去吧！」蝌蚪說：「你不能去，我裏面有一個東西能在空氣中呼吸，你沒有那東西，不能呼吸，所以你一去就必定死。」
蝌蚪與魚的談話正如一個信徒與不信者的談話：一個不信主的人說：「我生在世上，也死在世上。」一個信徒對他說：「我死了要去一個地方，這地方叫做天堂，是另外一個世界，那裏很安全，沒有打仗，也沒有病痛……。」那不信的說：「你甚麼時候去？我跟你去。」那信徒說：「你不能去，去也要死，因為我有一樣東西，你裏面沒有那樣東西。」各位，那樣是什麼東西？是主的生命。有主的生命就能活在天上。主耶穌說你若不重生就不能見神的國。主說：「不能」。意思即是讓你進，你也不能進。
有耶穌的生命才能活在耶穌的地方。
我有一個朋友在上海，他的朋友從北平來。問他說：「梅蘭芳做戲很好，去看嗎？」他不肯去。他的朋友說：「我已經買了你的票，你不近人情，我請你去，而你不去嗎？」於是陪他去。他的朋友看得目不轉睛，但我這位朋友眼是開，但看不見東西，因他裏面打仗，過了不久，他悶得要死了！他就向朋友告辭。為什麼？因為有主的生命，就不能生活於罪中，此地空氣不同，生命不同。今日有人信了主，還到那些犯罪的地方麼？今日求主鑒察我們，是否有主生命？
（四）如何得生命？
羅馬書十章十三節，就是答覆這個問題。
「因為凡求告主名的，就必得救。」
今有人知道自己的罪，聖靈在他裏面感動，指示，責備，啟示，叫他知道是個罪人，他向神求告，求告主的名。一次求告，他信，他就必得救，得主生命。
二十多年前我在南洋傳道的時候，我的太太正在福州生第一個女兒，當我接到電報知道生了一個女兒就快快回福州。太太把生產的情形告訴我：她說當這女兒出生時不會哭，不會哭就是不會呼吸，表示生命尚未起頭。接生的是一位英籍婦人，很有經驗。她見孩子生下來不會哭，就把孩子的頭放在下面，用手把腳提起，並在孩子後面打了一下，打了這一下，孩子就哭了，一哭，她就會呼吸，生命就有了起頭。這孩子因一打而哭，一哭而有呼吸，一呼吸直到如今！
「打」就是聖靈的工作，責備人，叫人知道自己是沉淪，是有罪的人，叫我們向神求告。
「哭」就是求告，一求告，生命就有了起頭。各位今日要不要得這榮耀的生命？在耶穌內有另一生命，是屬天的生命，是榮耀的，奇妙的。你要不要？一求告就得生命。──
王峙《基督徒是甚麼人》