七、全副軍裝
以弗所書第六章十三至十八節
今天繼續從前所講：神的心願是願住在人裏面，所以牠創造天地之後就造樂園，使人成為家庭，神可在那家中得家庭之樂。可憐人犯罪破壞了樂園，而且弄到全世界都污穢了。神把洪水毀滅全世界，只留下挪亞一家八人。神從他們的子孫中揀選以色列人叫他們造會幕，神藉會幕與人同住。其後進了迦南，把會幕搬進示羅，以色列人環境舒適，愛主的心漸漸退步，他們仿效外邦人那樣犯罪，神的心難過，因為不能住在人中，示羅會幕成了廢幕。神藉所羅門用石頭建築聖殿，表示神願意長久與人同住。但是人又犯罪虧欠神，神的靈離開聖殿了。日期滿足神差兒子降世，藉十字架死，升天，差遣聖靈降世成為靈宮，得救的人成為團體這就是神的家；正如主耶穌到伯大尼家裏，馬利亞把家庭的愛送給主。
昨天我們說在家中不但是以家庭的愛愛主，並且家中不可有老雅各，必須要變成以色列才可。因為老雅各常令家庭不安，雅各生的時候用手抓住長子的腳，長大就用手段得長子名份，弄到一個完滿的家庭七分八落；老雅各到了舅父家，又弄倒那家亂七八糟，舅父的牛羊財產損失，父女不同心，一切都是因老雅各的生活。
雅各帶家眷逃走，到雅博渡口，神要擊打他，因他處處使人吃虧，不令神得榮耀，但是神擊打他，他還是掙扎，天使一摸他的大腿窩他屈服了而成為以色列。感謝主，老雅各的生活沒有了，只有以色列的生活，神得榮耀；人得益處，在示劍兒子們闖出大禍，若是老雅各的生活，就必定去佔據示劍，但是老雅各不活，他只聽神的話：到伯特利去獻祭。諸位弟兄姊妹，在神家中，在教會中，若有一個老雅各就必定不安，要教會興旺發達，先要打倒老雅各。
今天所讀的聖經，是說神家中的人要穿全副軍裝，其中分三部份：一．是聖父所預備；二．是聖子所預備；三．是聖靈所預備。父子聖靈所預備全套軍裝缺一不可。父的軍裝是關於身的；子的軍裝是關於頭的；靈的軍裝是進攻的武器，魔鬼也有全套軍裝，我們的軍裝缺少一件就不能得勝。
哥羅西二章14,15節說：「又塗抹了在律例所寫，攻擊我們有礙我們的字據，把他撤去，釘在十字架上，既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗十字架誇勝」，原文的意思即是主替人釘十架是為人成全律法。律法是定世人的罪，沒有人能滿足律法，換句說話：人人都在律法之下，律法定人罪，罪的工價是死亡。感謝主祂為人釘在十架，替人完成律法，現在人不守律法，守主就可以了，我們不守禮拜六，守主日好了。主釘十架完成律法，就把執政的掌權的（即是魔鬼）擄來。原文說：「把魔鬼的武裝脫下」。武裝就是律法，律法攻擊人勝過人，因為人犯了罪。魔鬼說：「好啊，你犯了罪，犯這犯那，律法證明你是錯了」。魔鬼得勝，人只可失敗不能抵抗。感謝主，十架成全律法就把魔鬼的武裝除掉，叫魔鬼不能攻擊人，你若錯了，魔鬼對你說：「你錯了，你犯了律法」。你說：「是的，但是感謝主，主已經釘在十字架，現在是恩典時代，只要我認罪就好了」。魔鬼沒有話可說。所以主釘十架解除了魔鬼武裝，使牠不能攻擊我們，牠赤身走了，我們仗十架誇勝！
我們的武裝分三部份：第一是父所預備（是護身的）。一、真理的帶子。每人拿真理做腰帶束上，真理是誠實，你說話誠實，行為真實，你可以大有能力，挻身昂首，若是言行虛謊，你在神前人前都挺立不住，因為不以真理束腰，不誠實正直，在人面前不敢抬頭，因在身上有可責之處，若真實誠實，甚麼也不怕。
二、公義為護身鏡。正義公道，可以遮護胸膛，每人心若有公義，魔鬼也沒有方法來攻打。若心存不義，魔鬼來攻，那就沒有能力得勝。上海有一個公司，裏面有中國人在那裏作工，常常揩油，其中一個是基督徒，他不肯做揩油的手段。問他為甚麼不揩油呢？找英人的錢怕甚麼？那基督徒說：「英國人也是人，中國人也是人，英人開公司，出資請本人，給工錢是按公義，若說錢太少就可以辭退，為甚麼要揩油？那是不義的行為啊，不要因他們是外國人而欺他們。我不肯幫忙揩油以犯罪」。我們基督徒在良心上放上公義，魔鬼就不能向我們作甚麼。
三、福音的鞋。那是甚麼意思？即是每人應當站在福音的根基上，聽神言，行神言，天天走在神的言語上。腰有真理，心有公義，腳行神言，兵士必有這三樣，沒有腰帶不像，沒有胸牌不成，沒有鞋也不行。諸位，基督徒是神的兵士，起碼要有這三樣，若沒有就不像樣。
聖子所預備：救恩的頭盔，我們知道聖經可分三部份；舊約是論聖父；新約四福音是論聖子；使徒行傳至猶大是論聖靈；啟示錄是父子聖靈合一的工作，舊約清楚講論父的工作；現在我們講論子的工作，祂為人預備頭盔：
主耶穌為人釘十字架死而復活升天，作中保，再來，把神家中的兒女提到空中，這是全部救恩；先脫罪，後稱義，最後被提，不止靈魂得救，身體亦得救，把這救恩做頭盔，即是把救恩放在頭上常常思想，戴救恩如同戴帽，諸位，戴上救恩頭盔就有膽量，有勇氣，有精神，可以衝鋒陷陣，不怕死，保羅彼得的頭腦充滿救恩，所以他們那麼勇敢，假若全身穿上軍裝，而頭上沒有救恩的頭盔，那就很危險，因為魔鬼要來工作啊。當日歌利亞他身高力大，穿上全副軍裝，天天向以色列人罵陣，他看見沒有人敢來和他對敵，他的心輕鬆起來，把頭盔放下，戴頭盔重得很，不戴很輕鬆，他看見大衛來也不放在心上，因為看見大衛不過是個小孩子罷，他來打我身也打不到我的頭，他對大衛說：「你來打我，我要把你的肉給飛鳥吃」。那知大衛的石射來打到歌利亞的頭！死了！諸位，基督徒的頭沒有救恩的盼望，魔鬼來對人說：「人活只管吃喝好了，禮拜沒有甚麼用？去跳舞看戲罷」，人不存盼望，那就很容易受魔鬼的試探。
聖經說主再來時，世上有飢荒瘟疫地震，我們一見這些事就知道時候近了。所以諸位，你若有這盼望，魔鬼來對我說甚麼，你就對他說：撒但，退去罷！我的盼望不是在世上，主耶穌快要來了。所以諸位，有救恩做頭盔就不受損傷。中國的和尚把頭剃光，為甚麼？他頭不留髮，同時頭上也沒有救恩，念經一世，還要下地獄！諸位，人若是有公義，良善，真理，而沒有頭盔，那就是光頭禿頭的基督徒，被人打而沒有抵抗，頭有救恩盔就不怕人攻擊。五旬節的時候，逼迫愈大，教會愈發展，是因有救恩的頭盔。戰事起日本人來，信徒退後，因為沒有救恩頭盔，魔鬼一來就被他打倒了。
三、諸位，各樣軍裝有了，但是不可缺少武器，一個兵士有軍裝而沒有槍，站給人打嗎？十七節聖靈替人預備武器，若是信聖父聖子而不要聖靈，如同一個兵士穿上全副軍裝而手上只拿一根木，不能衝鋒得勝，並且站立不住。
聖靈給人以進攻的武器：一個盾牌，我在杭州博物院看見一套古時打仗軍器，兵士一隻手拿劍，一隻手拿盾牌，用來檔箭，信徒的盾牌是信德。諸位，若是基督徒被聖靈充滿，信心大，魔鬼不能進攻，上海有一回，一個小孩站在路上哭，很多人問他哭甚麼？他說：「母親帶我出來，我現在找不到她」，人對他說：「你跟我去罷」。他說：不，我站不動，母親必定來找我。」他心相信母親一定來，所以站不動，那些拐帶孩子的人怎樣也拐他不去，他心裡說：「我站不動，誰也不能騙我離開這裏。」諸位兄弟姊妹，有信心就不亂聽人說甚麼，只管站立，魔鬼沒有方法來攪擾。諸位，要有信心啊。
我在上海的禮拜堂是中國人建造，因為美國人走了，沒有能力幫忙中國教會，但是神告訴我們：「若有信心我就給你們一所大禮拜堂」，我們開始和工匠打合同；每月交一萬元，諸位，我遇見很多試煉。當時一萬元是很多錢啊，捐款不容易，可是不能不做，有時魔鬼也來試探，錢交不出，難道要停工嗎？但是神加添我們的信心，有一個月交錢給工匠的時候，手上沒有錢，沒有人捐來，只禱告，憑信心，不向人捐，感謝主，一個姊妹拿二千元來，她說：「這是父親臨死的時候叫我們送來這懷恩堂的」。她父親生前喜歡喝酒，來聽道得神感動，他回家不再喝酒，他把家中的威士忌酒賣掉，把錢送出來幫忙建堂，他戒酒之後身體強壯，忽然死了，家人照他的遺囑送錢到禮拜堂，我們拼命禱告，還要五天就是月底，所有的錢是九千五百元，交的時候說：還有五百元明天才交，第二天，五百元沒有人送來，怎麼辦？最後那天是禮拜，我禱告說：「主啊，下午要交錢了，求主保守信用」禱告完，忽然有人來打門，他來到一句話也不說；只把信封交來說是為建堂用的，他馬上走了。我打開信一看一個銅皮也不多也不少，恰恰是五百元。散會後交錢了，真是主的恩典夠我們用。過了一個月又要付錢，所欠是四千元，只有禱告，一天早上一位老先生來站在梯子上對我說：「牧師，我找一個秘密的房子和你談談話」。我心裏說：「甚麼事」？看見他手上拿報紙包的東西，我以為他送麵包來，到了書房，他打開，他說：「這是主所送來的錢」。我問他是多少？他說「四千」，我不能不感謝主！欠多少我沒有告訴人；只有神知道，打合同的時候開始造四面圍牆，心裏說；沒有錢怎麼辦？感謝神的賞賜，禮拜堂，建造好了而且有鐘樓，但是還沒有椅子。禮拜的時候各人拿椅來坐，一天造房子的人來問：「要不要做椅凳？若是要造就請今天交訂錢來，明天交就要加倍」，但是交訂錢要七千元，到那裏去找？我打電話給一個姊妹，她是執事，她說：「請你來，我丈夫在家，你來就有辦法。」我進去臉紅紅，因為我怕借錢，我坐沒有話說，彼此觀望，他問我來作甚麼，我說沒有甚麼事，我要走了，她拿四千元給我，我回家，下午又有人送三千五百元來，我心裏很高興，因為一步一步看見神的榮耀。若是沒有信心，早已停止進行了，信心是往前進的工具。
二、神的言語是寶劍。若有神的靈而用神的言語那大有能力，若沒有神靈而用神言那麼如同一根木棍，不像一把劍。靈劍能刺進人心，彼得在五旬節得聖靈澆灌；他講道令三千人信主，聖經說人聽他講道而扎心，巴不得人人都得聖靈，有聖靈可以多方禱告，而且恆心不倦。沒有聖靈就沒有能力，巴不得三位合一的神為我們所預備的全套軍裝軍器，我們能穿起拿起，向前得勝。──
戚慶才