五、為神爭戰（第五講）
讀經：撒上十七11，45-49
基督徒在這世界上的經歷，好像一場戰爭，世界上最猛烈的戰爭，乃是信仰的戰爭，是全面性的戰爭。人類的第二代祖宗，該隱與亞伯代表兩種不同的信仰；這兩種信仰，必然衝突，雙方鬥爭，這戰爭要繼續下去，直到主再來，今天的教會要負起為信仰爭戰的使命，這是一場屬血氣的與屬靈的戰爭；屬血氣的常壓迫屬靈的？這是強權與公理的戰爭，良善與罪惡的戰爭，真理與虛謊的戰爭，說謊的人，巴不得將講真理的人除去，因為他們背後有魔鬼的勢力，但站在神這邊的人，神也賜他們能力，他們至終必要得勝。
今天教會在世界上，正像以色列人與非利士人打仗，非利士的巨人歌利亞天天向以色列人罵陣。以色列人是神的選民，神將以色列人領出埃及，成為耶和華的軍隊。摩西帶領以色列人有四十年之久，直到約書亞帶領他們過約但河，進入應許之地。以色列人在迦南打了許多著名的仗，除在艾城一次小失敗之外，約書亞都是打勝仗，河西迦南地諸王，盡都被他消滅，故以色列人能成為強大的軍隊。約書亞死後，到了士師時代，以色列人任意而行，要求神為他們立一個王，神就以掃羅為他們的王，掃羅在百姓中比人高過一頭，百姓見掃羅被選，十分快樂，高呼萬歲，但後來非利士巨人歌利亞來，向以色列人挑戰，竟然無人敢出來應戰，這正是今天教會的光景，教會初期，聖靈明顯的作工，信徒追求聖潔的生活，好得像勝的軍隊。當時的羅馬帝國，雖極度逼害基督徒，但福音的力量，一天強過一天。最後，連羅馬皇帝也信了主，可惜後來與政治聯合，變成了天主教而已。但觀今天教會荒涼的景況，竟至無力為主作證的地步。
神昔日興起大，為祂爭戰，打了大大的勝仗。聖經說大是合神心意的人（徒十三22），凡事遵行神的旨意。那時他不過是孩子，有長兄七人，其中三人是軍中的戰士。父親叫大到軍隊裏去哥哥，他聽見非利士巨人歌利亞向以色列軍隊陣。大說：「這未受割禮的非利士人是誰？竟敢向永生神的軍隊陣麼？」於是大上到戰場，用機弦甩出石子，一粒石子就把歌利亞打倒了。
今天教會好比掃羅的軍隊，非利士人代表世界權力，歌利亞代表魔鬼，是世界的王。如今的教會已失去起初的能力，基督徒在生活不能得勝，所以許多人向基督徒陣說：「你們的神在那裏？你們的生活比我們有甚麼強處？」世界的王撒但，也向基督挑戰，但教會竟無人應戰，因為今天在教會中不是聖靈掌權，而是屬肉體的人作王。掃羅可以代表屬肉體的人，他認識神，起先很謙卑，但他對神的旨意不肯完全遵行。
他奉命去與亞瑪力王交戰，得勝了，但沒有遵從神的吩咐，把亞甲王消滅。他只把瘦弱的都殺盡了，卻將亞甲王與肥壯的牛羊留下，他將神的命令打了折扣，今天的教會有些地方照神的命令去做，有些地方完全不照神的旨意行，正與和掃羅一樣。
掃羅比眾人高過一頭。教會用屬世的知識來辦理屬靈事工，按己意而行，這是掃羅作王的教會。所以無法得勝魔鬼。求主憐憫今天的教會，興起合他心意的大王來。為祂爭戰罷！
大是一個小孩，很卑微，不為人注意。今天教會揀選工人，要先查他的資歷，正如以色列人歡喜要一個比眾人高過一頭的掃羅一樣，但掃羅不能打仗！不大為人所注意的大卻被神看中了，而且打了勝仗。
也許你是信徒中最卑微的人，當今天教會荒涼，神的名正受羞辱時，巴不得你被神看中，能被神使用你。神揀選大，也要揀選你，只要你肯被神使用。當以利的時候，耶和華的言語稀少，百姓聽不見神的信息，當今的教會也聽不見神的信息，因為太多徒有老資格而無靈性的以利了。但在那時有一個女人哈拿肯到神面前禱告，求神紀念她的苦情，她沒有求神賜她一個兒子，為她報仇；而是求神賜她一個兒子，使他終身歸與耶和華。哈拿不是任聖職的人，但以神的事為念，神就賜她一個兒子，就是先知撒母耳。後來使以色列人大得復興，撒母耳用祈禱，打了大勝仗。「因為耶和華親手攻擊仇敵，使以色列人得勝。」
今天教會荒涼，使神的名大大羞辱，不能得榮耀，每一個神的兒女，對教會都有切身的關係。大因為想到他也是以色列人，他是敬拜永生神的。他要起來，為神爭戰。他沒有讀很多書，但他願意被神使用，神就藉他打了大勝仗。
大是說話合宜的人，他是追求聖潔生活的人。不隨便說話。我們未被神使用之前，也先要做一番準備工夫。今天基督徒常常忽略在言語上所犯的罪，在禮拜堂說屬靈的話，出了禮拜堂，說話與世俗人就無異了。聖經說一個在言語無過失的人，才能稱為完全的人。有傳道人，講章很有內容，但無能力，因為一面講神的話，一面也講不合宜的話。
人在生活上若有污穢，神就不能使用他。參孫是神所興起的士師，是分別為聖的拿細耳人；神賜給他有大能力，可是他在情慾上犯罪；他愛非利士的女人，洩漏了屬靈能力的秘密，他的能力喪失後，就被非利士人捉去了，挖去眼睛，使他推磨，戲弄他。一個傳道人，若犯情慾的罪，也必失去屬靈的能力；也要落在魔鬼的掌中，屬靈的眼睛瞎了，要被魔鬼戲弄。故人要被神使用，必先有聖潔的生活。
以前有一個傳道人，在禮拜堂拾得信徒遺失的錢，不交還信徒，直到死時才承認。他痛苦多年，心裏沒有平安，也沒有屬靈的能力。凡是在錢財上犯罪的人，都不能為神爭戰，為神使用。
大放下牧羊的工作，為耶和華爭戰，大不是一個不孝順的人，他聽從父親的吩咐，去看望哥哥，這時又看見歌利亞向以色列人陣，所以大把他殺死。耶西是大的父親，但大在天上還有一位父親，就是萬軍的耶和華，大愛神的心多過愛父母。人若不放下他本來的工作，聽從神的呼召，不能為神作工。約翰和雅各也是撇下他們的船和父親來跟從主耶穌。
在倫敦有一位富商，有一個兒子，有一天在會中，聽見神的呼召，獻身到非洲傳道，父親知道了大大生氣，對他說：「兒啊！我多年盼望你來繼承我的工作，我豈不能捐錢，請十二個人去非洲代替你嗎？只要你不去就好了。那青年經過祈禱之後，神還是要他去，結果，他順從神去了非洲。他父親就否認他為兒子。他到非洲工作了五十年，到老年頭髮都白了，才回到倫敦。在一間大禮拜堂裏，講述在非洲的工作情形，和那邊的需要；聖靈大大作工，有八位青年願意奉獻到非洲去傳福音，這位老人回到非洲不久，就死了，他說：「倘若我有千條性命，也願意盡量為神使用。」
大蒙神揀選，為神爭戰，要忍受哥哥的誤會。哥哥對他說：「你下來作甚麼呢？在曠野的那幾隻羊你交托了誰呢？我知道你的驕傲，和心中的惡意。」今天若神要使你，你先要準備忍受人的誤會。十字架的道路，是一條受苦受人誤會的道路。當你要聽從神呼召時，一定有人誤會你；而且不是外人，乃是你最親近的人首先誤會你。有人說你婚姻失意，才走奉獻的道路，有人說你神經有毛病，才作傳道。你必須將神的話放在第一，人的話放在後面，因為神的呼召是沒有後悔的。
當你在教會肯照神的旨意行事的時候，別人就說你假屬靈，發狂熱。他們說：「教會數十年都是如此，不見得教會關門，你這小孩子懂得甚麼？要來改革這個那個。」你傳信息有能力，同工就誤會你，說你結黨爭地位，把人拉到自己身邊來，你必須忍受誤會。
當大來見掃羅，掃羅見他志氣可嘉，讓他試試去與非利士人爭戰，叫大穿上他的軍裝。可是大笨重了，不合大穿。大只好把戰衣脫下來，只拿了牧羊時所用的甩石機弦；檢了幾粒光滑的石子，這樣就把歌利亞打死了。倘若他穿了掃羅的軍裝，走路不便，說不定還會被歌利亞打死呢！當你要為神爭戰時，切不可倚靠屬血氣屬肉體的方法。今天有些教會長者，勸青年人，如要為神作工，最好先讀醫科；將來面傳道，一面做醫生，因為窮傳道，在社會沒有地位，講話別人看不起。也有人說，最好做生意，有了錢，做一個自由的傳道人，因為在教會拿薪水很受氣。青年人哪！若神呼召你，你只要順服。做醫生，做商人，許多人可以做，惟有做傳道，神召你去做，因為神揀選了你。主所楝選的門徒，都是沒有多大學問的。可惜今天教會，有太多穿掃羅軍裝的人，徒有頭腦知識，卻不能為神爭戰。
有一位主日學教員問學生說，大倚靠甚麼打死歌利亞？學生回答：「大倚靠石子。」我們來看這回答對不對。歌利亞欺負大細小，說：「來吧，我將你的肉給空中的飛鳥，田野的走獸吃。」大回答他說：「你來攻擊我，是靠刀槍銅戟；我來攻擊你，是靠萬軍之耶和華的名。」大沒有說：「我來攻擊你，靠我的機弦甩石，百發百中。」而是說：「我靠萬軍主耶和華的名。」這是信心的戰爭，神能用那塊石子打進歌利亞的頭去，這是神蹟，不是大自己的本事。大在他以往的日子中，常常操練信心的功課；大牧羊的時候，非常忠心，有野獸與獅子來把它打死，將羊從牠的口中搶救出來。大憑甚麼力量把野獸打死？是因神與他同在，他有此經驗。今天我們要為真理爭戰，也是要靠萬軍耶和華的名。主耶穌為我們的罪釘死在十字架上，敗壞那掌握死權的魔鬼，神就將祂高舉，賜祂超乎萬名以上的名。我們奉主的名禱告，神會垂聽，奉主的名趕鬼，鬼就逃跑，因耶穌的名是得勝的名。
有些傳道人，在名片上印許多大銜頭；某某大學博士，他們倚靠人的名，倚靠世上的學問；有些傳道人注重學問，輕看聖經，單講世界的學問，不能叫人得救。
對付硬心的人，只有用神的話，好像大那塊石子，打進他們的心裏，他們才會投降，才會悔改信主。
為神爭戰的人，所過的日子，是很不容易的。如保羅所說：「多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次的……又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。」有人想作傳道人真不錯，可以作遊行佈道家；可是為神爭戰的人，應該知道，必須準備為神受苦。
當今中國教會情況甚艱難，誰要作傳道，不但沒有名，沒有利；還要準備殉道，有誰願意奉獻呢？求主施恩給今天的教會，在神的名受羞辱時，興起合神心意的人；挺身而出，為真理爭戰，靠主的名打得勝的美仗？──
薛玉光《神的旨意》