二、彼此相愛（第二講）
讀經：創四3-12，約十三34
請問各位甚麼叫做罪？「罪」就是──神要我們做，而我們不去做的就是罪，神要我們不可做，而我們卻做了的，也是罪。神吩咐亞當不可吃分別善惡樹上的果子，他們吃了，就是做了神叫他們不可做的事情，這就是罪。
亞當的兒子該隱，是人類的第二代祖宗，比亞當所犯的罪嚴重，因為他殺了亞伯。人若犯了罪，不肯聽從神的話立刻悔改，以後就可能犯更嚴重的罪，正如該隱一樣，因此，神刑罰該隱比亞當更重。神刑罰亞當是說：「你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。」但神刑罰該隱卻說：「你種地，地也不再給你力。」
每次神的話臨到我們，都是給我們機會，叫我們快快認罪悔改的。有一個律法師來問主耶穌說：「律法上的誡命，那一條是最大的呢？」主耶穌答：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神，這是誡命中的第一，其次也相倣的，就是愛人如己。」人是神所造的，所以人愛神是理所當然；神的命令，是要人彼此相愛，這是神的旨意，亞當沒有愛神的心，所以不聽從神的話。如果我們愛上一個人，一定喜歡聽他的話，甚至說得不對，也願意照他的話去做。但神對我們說的話，從來沒有不對的，可是我們不肯聽從祂，可見我們沒有盡心愛祂。
神造人之時，造一男一女，對他們說：「你要生養眾多，遍滿地面。」可見神對人的要求，是共同生活並且彼此相愛。
我們來看該隱是一個甚怎樣的人：
（一）他是一個自義的人：我相信該隱和亞伯都聽過父親吩咐，要獻羔羊為祭，該隱卻用自己所種的地裏的出產來獻祭。神看中亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。為甚麼？因為亞伯所獻的祭是認罪的祭，合乎神的旨意。該隱自以為義，用自己的方法獻祭。
亞當用自己的方法來遮蓋羞恥，其實罪是不能遮蓋的。神殺了一隻牲畜，為他做了一件皮衣；這是一個預表，就是必須靠羔羊的血，才能遮蓋人的罪惡；耶穌基督是神所預備的羔羊，除去世人一切罪孽。該隱用地裏的出產擺在神的面前，好像將自己的工作成績擺在神的面前，故此神不喜悅他和他的供物。
（二）他是一個充滿嫉妒的人：該隱見神悅納亞伯所獻的，就嫉妒他。許多人也是這樣，自己行為不好，卻嫉妒別人行為好，不願別人比他好。因嫉妒生仇恨，仇恨生兇殺。
（三）他是一個充滿怒氣的人：該隱變了面色、充滿怒氣，他真是大的人，向神發怒。許多人不肯聽從神的命令，自以為義，不要神，不要聖經，在他的面上看不到愛的表現。
該隱的手是殺人的手，這世界為甚麼有戰爭，就是因為殺人的手在那裏施行強暴。因為世人不要神，走該隱的道路。
該隱的腳是流離飄蕩的腳，一天比一天遠離神。起初由英國到美洲的人，你早晨去訪他時，他們在靈修；但今天你若早晨去訪他，他卻睡得正甜，因為昨晚去跳舞，睡得很遲。他們一天比一天遠離神，好像該隱的腳一樣。
該隱的子孫有農業家，工業家、音樂家，也有娶多個妻子的；這是今天世人的寫照，好色淫蕩，效法該隱的子孫。
今天的教會變為荒冷淡的教會，乃因教會中有人犯罪；效法該隱的子孫，走該隱的道路，自以為義，不肯悔改。
有人以為來禮拜必蒙神喜悅，可是神不是看你「人」是不是在禮拜堂裏，乃是要看你的「內心」如何？你若內心污穢不悔改，即使來禮拜也不蒙神悅納的。
有人想穿好看的衣服，以為定蒙神看中。有一姊妹起初來禮拜，是要看別的姊妹衣服好不好看，若比她好就不喜悅，後來她真悔改了，才知道是不對。
有人想，我的歌喉好，在詩班裏獨唱，會引起人的注意，必定蒙神的悅納。但，如不悔改，靠歌喉也不能討神喜悅，也不被神看中的。
有兩女子，一個是信徒，一個是非信徒，她們很要好有人問那個不信的說，你為何不信主？她說：「她和我有甚麼分別？許多時候我覺得不該去的地方，她也去；在禮拜堂裏她很虔誠，但一出禮拜堂卻與別人一模一樣了。」我們要省察自己的行為，是否與人有分別呢？能否使別人因看見我而信主呢？
教會中不但有自義的人，也有嫉妒的人。有人嫉妒別人成績好，有人嫉妒別人生得漂亮，還有人存仇恨的心。
有一姊妹，她的家翁很富有，也很愛主，神就恩待這一家。可是到她丈夫這一代，愛心漸漸冷淡，而且行為失檢，在她以外，還另有外遇。所以她心中很難過，她恨那一個女人，破壞她的家庭，這個恨一直在她心中，直至神的話光照了她；她才發覺不應該仇恨別人，於是起來認罪，心中才平定。
有人效法該隱的腳，從這個教會跑到那個教會，跑了三、四個教會，總沒有合他理想的教會，索性不去禮拜；於是一天比天遠離神，在外面流離飄蕩過日。
教會最寶貴是有主的同在，無論那個教會，都在神的範圍裏。如果你與弟兄發生問題，不肯饒恕！有一天，你到了天堂，還能逃避不見他嗎？除非你跑到地獄去吧！你如果與弟兄發生了問題，應該靠神的恩把事情解決。主耶穌說：「你們要彼此相愛，好像我愛你們一樣。」
該隱的子孫，是不蒙神記念的，因為聖經沒有記載他們的年歲。但，代替亞伯的寒特，他的後裔，卻傳到十代到挪亞；再傳十代到阿伯拉罕、以撒、雅各；再傳到大，耶穌基督就是從他們的後裔出來的。神的旨意要我們彼此相愛，但人要反抗神，又不肯相愛，就無法過世界大同的生活了。
因為人與神先發生問題（直的關係），人與人也發生問題（橫的關係）。神的兒子耶穌基督，為我們的罪，釘在十字架上，流出寶血，把這一橫一直的十字架染紅了。紅色是主的寶血，是主的生命。主的生命充滿了愛，這十字架的愛河，使人可以愛神，遵行神的旨意；人與人也能彼此相愛，直與橫都沒有有問題了。我們要靠神的恩典到神的面前，來解決仇恨。
當神造亞當夏娃之後，他們犯了罪，他們的孩子也不能彼此相愛。在基督裏的人，是從神而生的，是一個新造的人（林後五17）就可以彼此相愛了。你在信主前，是否有所恨的人呢？今天信了主，那些舊的事情成為過去了沒有？你在神面前，或者承認了欺騙人的罪，偷窈的罪；但未認恨人的罪，故此你心中還沒有得到真正的平安。神的旨意，要教會復興，要信徒對付罪，倘若我們有恨人的罪，就該承認！
彼得問主耶穌說：「弟兄若得罪我，我饒恕他幾次呢？七次可以嗎？」主耶穌回答說：「要饒恕他七十個七次。」意即完全的饒恕，永遠不仇恨。請問我們做到否？
神問該隱說：「你的兄弟在那裏？」該隱回答說：「我豈是看守我的兄弟的嗎？」他的意思是說，他死了不關我的事。神說：「你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。」殺兄弟的罪，該隱要負完全的責任。
南洋有一姊妹，丈夫是作生意的，但不信主，而且不准妻子到禮拜堂去。當日本人南進時，他生意好，賺了很多錢，但與人結怨，後來他生意失敗了，在走投無路時，信了主。他在信主後，第一件事要去做的，就是找他的仇人與他和好。對他說：「我從前對不住你，現在我信了主，願意與你和好。」他的朋友大受感動也信了主，後來兩人都熱心事主。
在二次世界大戰時，有一個日本空軍隊長，因為率隊轟炸美國珍珠港，而得盛名，成為空軍的英雄。可是到大戰結束時，他卻被關進俘虜營裏，當時恰巧有一位美籍信主的姊妹，在營裏服務，這位姊妹的父母在菲律賓傳道多年，戰時被日軍所殺，所以她對日本人痛恨入骨！但主的愛激勵她去愛仇敵，愛那不可愛的人；她就決心奉獻到俘虜營去，用愛心服侍她的敵人。因她的愛心，這位日本空軍隊長，因而受感動信了主，後來還獻身做傳道。你看，一個小女子，因有愛仇敵的心，就得了一個大罪人。各位！在你的心裏，有沒有大罪人？正因你不能與他和好，所以教會就受攔阻，不能復興。詩篇說：兄弟和睦同居，是何等的善，何等的美。教會兄弟姊妹同心，聖靈就作工。有愛心，神就作工；有仇恨，魔鬼就作工。愛人的心像花園，有各樣的香氣發出來。仇恨的心好像監牢，死氣沉悶，黑暗無光，令人傷心難受。當國王登基時，大赦囚犯，人人快樂。若我們的心裏有基督作王，也願意大赦仇敵；若鬼魔掌權，就不肯釋放仇敵。你願意你的心是花園，還是願意作監牢？
求主憐憫幫助我們，不要效法該隱，要做一個能愛人的基督徒。
主耶穌教我們祈禱說：「免我們的債，如同我們免了別人的債。」我們不饒恕人，主也不饒恕我們。有一位弟兄，與人結怨，去找牧師。牧師請他一起跪下用主禱文祈禱，牧師唸一句，他就跟一句，唸到「求父饒恕我們，好像我們饒恕得罪我們的人。」他不敢唸下去，聖靈就感動他，從心裏饒恕他的仇人，彼此和好如初了。
聖靈在你心中作工，你若不饒恕人，就必像該隱，在地上流離飄蕩，靈性不得釋放。若肯饒恕人，在世上就不會樹立一個仇敵。聖經說：「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令，彼此相愛。」（約壹三23）
我們當悔改！靠耶穌基督的寶血，做一個潔淨無過的人；並且要在主裏面，澈底遵從主的命令，彼此相愛。──
薛玉光《神的旨意》