十、面對烈火窯的三友
經文：但三1，4-6，9-25
有三個青年人，被擄至巴比倫國，他們是先知但以理的朋友，亦是最優秀的人才，所以尼布甲尼撒王選中了他們，把他們的職位升高，以致超過本地的人。為此事，本地人懷恨猶太人的高升，決定不擇手段來除滅他們。
當尼布甲尼撒王的金像行開光禮，全巴比倫的人民都須向該金像敬拜。這些惡人認為時機來了，他們明知猶太國的青年人不肯敬拜金像的。而且沙得拉，米煞，亞伯尼歌三人知道自己的本分，神說：「除了我以外，你不可有別的神，不可為自己雕刻偶像。」（出廿3-4）當向金像下拜的命令下達之時，他們堅拒下拜，所以尼布甲尼撒王便怒氣填胸，認為這三個可愛的青年人羞辱他，於是王命令要把他們扔在烈火的窟中，並且火勢比尋常增加七倍。但以理的三個朋友，因為不肯敬拜金像，遂被扔在烈火的窯中，你有何感想？或者你會說今天沒有烈火來燒我。是真的嗎？我過去曾在中國黎族中傳福音，我們把神的話帶到他們當中，因此有不少的黎族同胞信了耶穌；因大陸變色，很多的黎族基督徒便逃入緬甸。其中有個名叫提哥的基督徒，被政府逮捕，當審訊他之時，要他否認主，但他不肯，結果被燒致死，為主殉道。
三個勇敢的青年，面對烈火的考驗，就是死也不下拜。他們相信神能拯救他們，即使神不救，死也在所不惜，絕不敬拜金像。他們在這事上顯出最大的信心，神喜悅他們的信心。在今天，有不少的人以為神不能拯救他，不聽他的禱告，其實，神樂意拯救人，只是人不明白罷了！好像長大痲瘋的人痛苦的來到主的面前，以「主若肯」的態度來求主的醫治，但是主要他以信心仰賴祂，並不是肯與不肯的問題。主說：「你信，便得潔淨。」朋友！你只要信神，祂會拯救你到底。
三個青年人的信心很大，無論神拯救與否？他們對神忠心，順服；信心不動搖，不埋怨。他們深知脫離火窯後，神有更好的福賜予他們，接納神的王權。他們明白神的心意，他們對神沒有懷疑，他們的態度很得神的喜悅。你的態度如何？是否在任何的環境，都接受神的旨意。
今天，有很多的人是生活在烈火的窯中，面臨極大的試煉，甚至為主犧牲。例如在越南共黨統治下的地土，有不少愛主基督徒為主殉道。又如剛果的弟兄姐妹，亦活在火窯的試煉中，不少為主殉道。其實我們也極有可能面臨類似的光景。但是，要認識神，保持堅強的信心，即使烈火來了，亦不用懼怕，神必能拯救到底。三個青年面臨火窯的時候，仍然堅定忠心，他們說：「即或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三18）意即神樂意拯救，即使不救，仍然要信靠祂。在你的生活中有「即或不然」嗎？主耶穌就有過「即或不然」的經歷。主在客西馬尼園禱告時，極其痛苦，汗如大血點似的滴落在地上，火窯即在主的面前。祂跪下禱告說：「父阿！你若願意，就把這杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路廿二42）因為主耶穌認識天父，愛祂，對祂十分忠心，即使天父要祂釘十字架，願天父的旨意成全，祂都樂意順從。
三個青年面臨選擇，下拜或悲慘的被扔在火窯，在選擇的事上他們的信心可以被試驗出來。教會初期受到逼迫，羅馬王要基督徒燒香而放棄主。由於有千百的基督徒因為不肯離棄主，所以他們為主殉了道。朋友！你曾否經歷過這種選擇的試煉？信心必須面對冒險，信心沒有冒險，便談不上是信心了。亞伯拉罕是信心之父，因神呼召他從故鄉出來往祂所指示的地方去，他不知道神要領他去那裏（參創十二章）但他順從神的引導，即使要冒險，亦在所不惜。
三個青年將自己完全交託給神，相信神必能拯救他們到底。但在外表上他們不像被拯救出來，因為他們被捆綁，就要被扔進火窯中，可是，他們的信心仍然堅定。他們的信心面對仇敵，撒但。撒但說：「現在火來了，你的神會拯救你嗎？過一會，你就要完了，但你現在下拜金像，還來得及，不會太遲，可以保留性命！」撒但如此厲害的試探。朋友！你的心要完全靠神，才能面對從撒但而來的試探。
三個青年不知道神怎樣的救他們？他們以為不必經火？但神拯救他們的方法並非如此。神要在他們的身上做更奇妙的工夫，因為這般外邦人不認識神，只要他們看見三個青年人的信心，便可知道神的偉大作為，也看見神。朋友！你如何依靠主？當基督徒遭遇困苦的日子時，要信靠神，祂必賜大榮耀；順境時，亦要信靠神。甚至當你落在烈火的窯中之時，仍須有喜樂，神便得大榮耀。在此有兩大功課我們一定要學習的。
（一）神要把我們從困難中拯救出來。不經困難未必大有好處，神為我們的好處，乃是叫我們進入試煉中，並非叫我們脫離祂的試煉。神沒有叫三個青年人逃避窯火的試煉，剛好相反，他們在火中，火焰很厲害，以致抬他們的人都被燒死。神並沒有救三個青年人不入烈火的窯中，乃是把他們從火中拯救出來。主說：「在世上你們有苦難。」（約十六33）保羅也說：「就是在患難中，也是歡歡喜喜的。」（羅五3）保羅的態度是以患難為榮耀，他的生命像基督。凡事臨到我們身上，甚至苦難臨到你身上，要以苦難為榮耀。
神要三個青年人進入烈火的窯中受試煉，是神的預備，神要賜予他們更豐盛的生命。神知道，若不容許他們入火，則會失去好多的福分。
（二）神給每一個人受試煉程度的不相同，對某些人多一點，而對另一些人則少一點。有的人一生中沒有什麼大苦難，而有的人則常有苦難，又加上試煉。是不是神有意的放過某一些人呢？神並沒有那樣做。譬如彼得的太太與雅各的太太兩人在談話，或者雅各的太太會這樣說：「我不明白神為什麼那樣對待我的丈夫？他被人下在監裏，後又被殺。而你的丈夫雖然被人下在監裏，但神拯救他出監後可以去參加禱告會，這樣待我的丈夫太不公平了。」五旬節那天彼得講道有三千人信主，但不久以後，司提反又被人用石頭打死，為主殉道。總之主對每一個人都有不同的方法。主對彼得說：「將來你要為神而被人釘十字架。」彼得聽後便問主道：「那麼約翰又要怎樣死呢？」而主則回答：「這事與你何干？你跟從我吧！」（參約廿一19-23）主對每一個人身上的旨意都不盡相同。凡事臨到你身上，要信靠主，祂必能拯救你。
三個青年人在人的面前，對神表現了無比的信心，所以他們得到神賜予的信心之酬報，雖然被人扔在烈火的窯中，但在火中遊行的有四個人，其中一位是神的兒子。這件事叫我們看見兩件奇妙的事：第一，神子的同在。他們入到火中才知道神與他親近，同在，同行，神完全的管理火窯。祂不叫火焰消失，乃是控制火窯。原本三人都被繩所捆，但捆綁的繩索被燒掉，他們得自由，在火中遊行，頭髮，衣服都完整，沒有一點燒焦的氣味，這是神保守的果效。
朋友！你必須記住，在任何環境中的火焰都是神所管理控制的，它不能傷害你。三個青年人從火窯中出來了，大大的彰顯神的榮耀。巴比倫人敬拜的是火神，我們的神實質上與火神發生了一場激烈的爭戰，火神被擊敗了，彰顯出我們的神是獨一的偉大的真神，在外邦人中大得榮耀。
朋友！你若落在火焰中，被迫害，你不必怕，要有堅定的信心，像三個勇敢的青年，在任何環境中，神子必與你同在，同行，並且拯救你。──
孫德生《負起時代的責任》