八、聖靈充滿的表現
經文：弗五17至六9
「真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他，你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」（約十四17）有很多基督徒對聖靈的認識不及對天父和主耶穌清楚。
信徒對這位「有位格」的聖靈的認識非常重要，因為聖靈一直在基督徒的生命裏做工夫；祂將聖經啟示給人，叫人認識神；祂使人重生；祂使人成聖；祂幫助你明白聖經的真理；祂教導你怎樣向神禱告；你有軟弱，祂使你剛強；總之，祂是我們生活中最大的幫助者。故此，我們對於聖靈不但要知道，而且要直接去認識祂。四年前我往美國西雅圖講道，很多人參加聚會。那裏的牧師要我講聖靈的信息，聚會完畢後，有一位教會的長老，年逾七十歲，這位年老的弟兄來見我，緊握我的手，眼流淚，激動的說：「牧師阿！我回想起自己做了那麼多年的基督徒，聖靈與我的關係，我從來沒有想及過。」
神賜一切福氣給信徒，必與聖靈有關係。聖經說：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」（弗五18）這是神藉保羅對信徒所發的命令，要被聖靈充滿。你有被聖靈充滿嗎？或者你說不知道，其實你應該確知這個經驗，有很多事實可以證明你被聖靈充滿。千萬不要以為受聖靈充滿後便有特異的感覺，有很多的基督徒重這件事，認為說方言便受聖靈充滿的特徵。五旬節的時候，聖靈降臨在聖徒的身上，他們說方言，這是主所賜的，但是，說方言並非是被聖靈充滿的一個必要特徵，因為新約聖經中的人被聖靈充滿後，並沒有說方言現象。
一個人被聖靈充滿後有甚麼效果發生呢？
第一，讚美神。聖經說：「當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗五19）我結婚不久，父親與我們同住，他很快樂，他每天一早起床便唱詩讚美神。如果你不會唱詩，那麼可以用你的心靈讚美主。在我們身上發生的事，無論是快樂的，傷心的，都要讚美神。
第二，彼此順服。聖經說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」（弗五21）你是順服人的或隨己意行事的人呢？我時常看見教會的執事長老在開會的時候，堅持自己的意思，不願順服他人。也有的人常為小事爭吵；這是不順服別人的明證。
保羅在此也論及家庭的事，夫妻應盡的本分，如何實行呢？經上說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。」（弗五22-23）以上的說話，不是保羅說的，乃是神的話。妻子順服丈夫的理論，並不是做妻子的地位比丈夫低，而是被聖靈充滿後的表現，如教會順服主一樣。
妻子順服丈夫，丈夫要愛妻子，像基督愛教會一樣，為教會捨己。如果你結了婚的，你怎樣對待妻子？一個被聖靈充滿的丈夫，對妻子的態度乃是不自私，肯犧牲，不會把一切的困難堆到妻子的頭上。經上說：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子，便是愛自己了。」（弗五28）又說：「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫。」（弗五33）被聖靈充滿的夫妻，彼此安慰，沒有攔阻，家庭快樂。
神對結了婚有了家庭的人又說甚麼呢？聖經說：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」（弗六1）我不知道香港的青年人對孝順父母的事做得怎樣？但是在我們紐西蘭，今日人不願孝順父母，不聽從父母，相反的還要反對父母。一個被聖靈充滿的人，是會孝敬父母的。
聖經對做父母的也有當行的命令，經上說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照主的教訓和警戒，養育他們。」（弗六4）意即不要在你的兒女身上，施以難行的，難順服的事；或要求年青人過大人的生活。你要理解他，同情他，教訓他，警戒他和養育他。
有關主人與僕人之事，神又怎樣講呢？做僕人的要順服主人，像順服基督一樣。做主人的呢？對待僕人要待遇公平大方。保羅講這句話的時代，整個羅馬國半數的人口都是奴隸，奴隸是服侍主人的，依靠神的教訓，做僕人的必須順服主人（參弗六5-9）。人被聖靈充滿後，生命要改變；夫妻的關係會改變；兒女的關係要改變；主僕之間的關係會改變；有主的生命，像基督的樣式。
朋友！你有向神祈求使你被聖靈充滿嗎？你的禱告神有答覆你嗎？當我年輕時聽到一位講員，以水杯比喻人被聖靈充滿的過程，他說，杯子是空的，充滿杯中的是空氣，將水倒入，空氣被擠出來，水代替空氣佔去了它的地位，此時杯內充滿的是水，人可以看得見。人的生命若完全被聖靈充滿，祂管理控制你的個性，絕不受外來的事物所侵襲。聖靈住在我們心中，祂控制了我們的生命，思想，智力，情緒，所愛之物，使我們遵行神的旨意，被聖靈充滿就是這個意思了。
當我們把整個的生命交給聖靈管理的時候，有甚麼事情發生呢？主的喜樂會臨到我們。五旬節的時候，聖徒被聖靈充滿後，他們在街頭講道，耶路撒冷城的人都認識他們，看見他們與以前不同，因為他們從來沒有看見過這般人如此的喜樂，很吸引他們。他們覺得奇怪，以為是醉酒，殊不知是被聖靈充滿。世人的眼光就是如此。聖靈入到心中，便要把心中的喜樂完全的釋放出來。保羅說：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」
世人要找尋刺激，荒宴，醉酒，基督徒不能這樣做，否則沒有能力遵行神的旨意，乃要被聖靈充滿，勝過酒的能力，聖靈釋放我們，管理我們，使我們成為新人，有主的樣式，每個時刻都與主同行，享受與主同在。在我年青的時候，我的生命完全屈服在神前，那時我對被聖靈充滿的事認識得不多。但主赦免了我的罪，我又把生命交託給主，我的心被主的同在所充滿，無論走路，睡覺，起身，郊外旅行，工作和聚會，我都享受主寶貴的同在。無論我在做甚麼，但住在我心中的基督，管理我的生命，使我的生命大改變，非常美好。以往罪在我心中掌權，如今被主管理了。聖靈進入我生命，管理我整個的個性，使我覺得真實，內心有個新的途徑，生活更像主的品性。基督徒人生的長進是沒有界限的，也並非一躍就可以達成基督徒長成的地步。每一時刻我們要向聖靈投降，得神的話來餵養，使我們日益長成，越發像基督。
神在門徒身上做的工夫很大，前後有不同的表現。雅各，約翰看見撒瑪利亞人不接待主，便求主降火下來燒滅他們，他們的脾氣不好，難怪約翰有「雷子」的綽號。門徒曾不止一次的爭權利，爭地位，甚至雅各，約翰的母親還來到主面前為他的兩個兒子求高位，這種做法很愚蠢。此乃最後晚餐之前發生的事，亦即主要上十字架前的事。約翰彼得還為自己的將來爭名奪利。但以後被聖靈充滿，他們不再為自己的事而爭吵了，乃是出去，大傳神的道，基督的能力在他們的身上重新的流露出來，他們完全被改變了。他們趕鬼，醫病，行神蹟，非常有能力；五旬節那天彼得講道，信主的人有三千，以後又有五千人信主；甚至亦有很多的祭司歸主。聖靈在他們身上顯出大能力，講出的亦帶能力，叫人歸信基督。朋友！你的見證有沒有能力？神要你為祂作見證。經上說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）今日為主作見證的太少了，神要你出去為祂作見證，傳福音。
以我個人的經驗而論，我未認真的想到神要我做一個傳教士。四十六年前，當我與其他廿多位青年人一同交託給主後，其中大部份的青年和我成了傳教士。內地會在十五年前進入泰國中部，負起向該國中部四百萬人傳福音，那時沒有教會，沒有信徒。又在印尼一千五百萬人口中只有廿五間教會。在世界各地，今日最大的需要是神的福音。
你的心肯給聖靈做管理的工作嗎？無論神安排你在那裏一個環境裏，你肯為主作見證嗎？──
孫德生《負起時代的責任》