九、基督徒的分辨
經文：徒二十六28，羅八16，弗三16，來十二10，雅二19，約壹三9
基督徒有兩種，一種是自己的，一種是神生的。貨物也有真假，鈔票也有真假，有時分得出，有時是分辨不出的。主的眼目如同火焰，我們瞞不過祂，祂能看見人的外面和內心。但是，魔鬼做敗壞的工作，主說，麥子和稗子到收割時要分出來的。人子在祂榮耀裏降臨時，要坐在榮耀的寶座上，萬民要聚集在祂面前，祂要把他們分辨出來，如牧羊人分出綿羊與山羊一般，把綿羊放在右邊，把山羊放在左邊；一是永生的，一是永死的。
現在我要與大家思想做的基督徒與神生的基督徒，兩者如何分辨出來。
（一）做的基督徒
基督徒是從信入門，但是，信也有程度的分別。雅各書說：「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」（雅二19）所以，做的基督徒與鬼魔的信是相同的。甚麼是鬼魔的信心呢？有一日，主到格拉森去，那裏有一個被鬼附的人，看見耶穌，就拜祂，並且大聲說：至高神的兒子耶穌。鬼魔也信耶穌，相信的程度不同。做的基督徒與鬼魔的信心是一樣的，所以他就要留在定罪的地位上。甚麼是定罪的地位上呢？信耶穌，知道自己是一個罪人，但他沒為自己的罪懊悔，沒有從罪中出來。他未信前，他性情如何，信後還是如此。從前如何狡猾，惡毒，醉酒，好賭……現在還是一樣。
每個人做基督徒，必須知道要與世人不同，聖經說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別……。」（林後六17）可是他們除了懂得一點敬拜儀式，如做禮拜，唱詩，禱告，和懂得一點聖經知識外，與世上的人沒有分別。比如一個女人，她說是基督徒，吃飽飯沒事做，就到鄰舍去，說長道短，批評論斷人，這種人與世上的人有何分別呢？又有一種人心胸狹小，又小心眼，別人講他一句話，他就受不了，雖然不當面計較，但卻在暗中報復。如果是一個男人，他說他是基督徒，社會上的人怎樣？他也怎樣，沒有分別，社會上的人講究面子，鋪張，排場，所以就虛偽應酬，沒有實際，與社會上的人毫無二致。今日的人講利不講義，為利損害親情，友誼，甚至自己的人格，道德也可以損害。
基督徒應當有靈與心同證為神的兒女，聖經說：「聖靈與我們的心同證，我們是上帝的兒女。」（羅八16）不必假設，有心證和靈證，這個「心」怎麼解釋呢？我們這個心，並非指跳動的心，乃是指感情的所在，一個人心證是神的兒女，他的感情就討厭恨惡自己和這個世界，他的意志願意從罪中出來，從世界分別出來。他的感情如何向神呢？今日與人來往是用言語，同樣，與神的關係也是用言語，會像嬰孩愛奶一樣愛慕神的話，他的意志順服神的話，如亞伯拉罕順服神，願意獻以撒為祭一樣。又如馬利亞順從神，就是損害自己的利益也順從。如果一個基督徒是做的，對神就沒感情，他不會愛慕神的話，也不會遵行神的話。
甚麼是靈證呢？保羅說：「因為所賜給我們聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裏。」（羅五5）愛是恩典的解釋，神愛我們，賜恩典給我們。一個感恩的人，會常常感謝神的恩典。因神賜給我們的是祂的獨生兒子耶穌基督，所以我們一生一世對神的態度就是要報恩。好像昔日大衛一樣，得約拿單的恩情，約拿單死後，大衛做了王，他就問：這個地方有約拿單的親人沒有？因為他要報恩，所以他就恩待約拿單的兒子米非波設，與他一同吃飯。靈證不是叫聖靈擔憂的，如果聖靈擔憂，心中就沒有平安。當你不應當行這事時，神的靈會反對你。當你妒忌時，心就會不平安。不是基督徒，他說謊不會心中不安的。一個沒有心證和靈證的基督徒是假的基督徒。
（二）神生的基督徒
聖經一開頭在創世記就講到生命樹。聖經結束，在啟示錄中也講到生命樹。所以生命是貫穿於聖經中。這生命是神的生命，永恆的生命，神要人得祂的生命，有相同的生命，才能與神相通，有永恆的生命，才能進入永恆。
生命是生長的，會生長才是生命，否則就不是生命。如把種子埋在土中，不久，它就發芽，長莖，長葉，這是生長。又如小貓生下來，不久眼開了，可以走動，這是生長。照樣，若是生的基督徒，也會生長。
甚麼叫生長？他的年紀與他的性格有關。如果一個三五歲的小孩愛哭愛鬧，到十幾歲還是如此，就不正常了。一個人生長到甚麼地步，他的志氣就怎樣。
基督徒的榜樣是誰呢？主耶穌是我們一生的榜樣。主耶穌來到世上，祂與哀哭的人同哀哭，表示同情人，而且祂還要幫助人。世人幫助了人，是要別人的報酬的，要得別人的代價。但是，主幫助人不要人的報酬，也不要人的代價，所以一個基督徒應當像主耶穌一樣。
一個基督徒生長到甚麼地步，他的力量和知識也就到同樣的地步。照樣，生的基督徒，長到基督的身量，讓基督本性榮美活在身上。從前邱吉爾檢閱海軍，有些軍艦上有人，有些沒有人，因為有偽裝，但邱吉爾是聰明人，他分辨得出那些艦有人無人。軍官問他怎樣分辨？他說，在艦上空有海鷗飛的就有人，否則就是沒有人。因為有人的軍艦有東西流出來，海鷗可以吃。一個基督徒有東西流出來，才是真基督徒的憑據。
約翰說神生的不犯罪，但有時還是會犯罪的，犯了罪怎麼辦呢？在神與人中間有一位中保耶穌，祂的血永遠有功效。凡被過犯偶勝的人，不致完全失望。我們要當心這句話，不是說有了一位中保負責，就可隨意犯罪了。有一次
從神生的基督徒是不肯犯罪的，主看我們是祂的羊，偶跌泥裏，痛苦，呼叫，牠巴不得被救出來，重生的基督徒也是如此，偶然犯罪，痛苦不可言喻，盼望立即從罪中解救出來。聖經說：「藉祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」（弗三16）從神生的仍能犯罪。未信主前，有個舊人，信主後，裏面有了一個新人。舊人是邪惡的，新人是聖潔的。因此，新舊兩人就相爭，新人是內裏的人，舊人是外面的人。這兩者，誰勝呢？舊人強，新人弱，舊人就得勝，於是你的靈便落在黑暗污穢中。如果新人得勝了，便進入光明聖潔中。我有個第七的兒子，身體強壯，他哥哥姐姐吃不下的東西，他拿去吃了，胃口很好，吃得多，身體就強壯。
神生的基督徒是要受神的管教的，在生命上成了聖潔。聖經說：「神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔，救贖。」（林前一30）生命是有他的本能的，豬喜愛污穢，羊喜歡乾淨。神又用真理教導我們聖潔，聖潔是神的生命。基督徒要逃避情慾的事，好像大衛，因他不肯逃避情慾，不肯聽神的管教，就與拔示巴犯了罪。如果有一種人，不肯聽神的管教或教導，又以犯罪，污穢的生活為快樂的，這種人你要當心。
從神生的基督徒，是願受神的管教的，他也不肯犯罪。做的基督徒就完全不同。所以，真假基督徒，可以在生命上將他分辨出來。請問：你是那一種基督徒？──
吳勇《今日的時代》