五、復興的亞伯拉罕
經文：創十二9-20，十三5-12，十四11-24
我們走屬靈的路可能會跌倒，跌倒的情形有兩種：（一）跌倒沒起來。（二）跌倒又起來。亞干跌倒沒起來，大衛跌倒後起來了，新約裏有猶大跌倒沒有起來，彼得跌倒後起來了。現在讓我們來看跌倒的亞伯拉罕。
（一）亞伯拉罕的跌倒
他跌倒是漸漸遷往埃及的，正如羅得漸漸遷往所多瑪一樣，可見跌倒並非一下子就跌倒的，乃是漸漸跌倒的。撒但在我們身上工作，不是一下子就把我們拉下世界的，乃是一步一步的。不是一下子離開神的，乃是一步一步的。如讀經，不會一下子就停止讀經，乃是一步一步的叫你不讀經，今日叫你忙，沒時間讀，明日叫你煩，使你讀不進去。今日叫你讀不出味道來，明天讀得厭煩，慢慢的就不讀經了。同樣，禱告不會一下子就不禱告，撒但乃叫你一步一步的不禱告，今天叫你身體疲累，禱告不能長久，明天叫你心意紛亂而禱告不進去，這樣下去就會慢慢的不禱告了。
亞伯拉罕為何會跌倒？他因飢荒才下埃及去的，飢荒是苦難，他下埃及就跌倒了。今天，許多人因苦難而跌倒。迦南是神應許之地，亞伯拉罕走進迦南，是走在神的旨意裏面，怎會有飢荒？又像神吩咐以利亞去到基立溪旁，過了些日子，溪水乾了，這是神吩咐的地方，這也是神旨意的地方，怎會乾呢？這是許多人的問題。其實，神旨意的迦南會有飢荒的，神旨意的基立溪水會乾的，好像保羅想去庇推尼，但聖靈阻止他，而要他去馬其頓，然而他到了馬其頓的第一個城市，就被人拉去坐牢。他去馬其頓是神的旨意，有苦難，神會負責的。如以利亞來到基立溪旁，不數日溪水乾了，他是走在神旨意裏，所以神會負責，祂吩咐烏鴉在那裏供養他。迦南是神旨意的地方，祂也會負責。
去年我花了美金四百三十元去印度，是聖靈感動我去的。未去之前，有些西教士勸我不要去，因為印度政府不歡迎傳道人入境。神要我去，我就去了。當我到達印度之時，在海關就遇到印度移民官的為難，他們要我答應兩個他們提出的條件：1. 明早九點去見移民廳長。2. 在印度前後只准住一個禮拜。我都答應了，後來他們帶我到一間古老宏大的沒人住的神學院裏。到了半夜有人打門，我便很害怕，以為有流氓分子來搗蛋，他們見到我問起我的姓名後便說：「你把我們弄得很苦呀！」我想，我才第一天到印度，怎麼會有這種事呢？我真是百思莫解。接其中的一個對我說：「你的手續是我給你辦的。我告訴你，明天不要去見移民廳長，而且你喜歡在印度住多久就住多久。」他說完，便用筆把海關移民官寫給我的兩個條件劃掉。我到印度神為我負責。
亞伯拉罕下埃及跌倒，不是犯罪跌倒，乃是對神失了依靠的信心，就跌倒了。神叫亞伯拉罕跌倒是有目的的，是要叫他認識自己。如彼得在雞叫之前，要三次不認主乃是主所預言的，主為何不妨止他呢？主讓他跌倒，是要他認識自己。因為彼得是一個充滿自己的人。
亞伯拉罕下到埃及，他怕自己的妻子因長得美，怕人殺了他奪他的妻子去，埃及人是沒有道德的，故此他就與妻子撒拉商量，不要說是夫妻關係，而說是兄妹關係。他說謊了，雅各也有這毛病，他不是以掃，裝在父親面前說是以掃。亞伯拉罕是個假裝，說謊的人。他為自己犧牲別人，如果說是夫婦，也許埃及王不要她，她是別人的妻子要來做甚麼，如果說撒拉美麗，當時帝王專政，還怕埃及沒有美女嗎？這是犧牲別人保護自己。
亞伯拉罕犧牲別人而謀自己的益處，他因撒拉得了許多牛羊駱駝。有一次，我在外國講道，散會後有一個女子哭來見我，她父母要把她嫁給一位年齡比她大兩倍的老頭子為妻，因他很有錢，她父母想得些錢來養老。這對父母是專為自己的利益打算。
亞伯拉罕的作為，真卑鄙，真下賤，於是法老召他來，當面責備他。有一個牧師訴訟在法官面前，法官指責他與世人一樣，怎能叫人信主呢！亞伯拉罕是羞恥的，下賤的，神叫他認識自己的光景。
（二）復興的亞伯拉罕
他下埃及，又從埃及回來，從那裏跌倒，便從那裏出來。他容讓羅得，羅得因牛羊的事與亞伯拉罕的牧人相爭，於是他便對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」（創十三8）今天的社會有相爭，明爭暗鬥，為名爭，為利爭，因相爭的緣故使用手腕手段，陰謀詭計，所以人情就越來越淡薄，人心越來越兇險，社會變成烏煙瘴氣。今大的教會也有相爭，明爭暗鬥，雖沒有為錢財相爭，但有為意氣而爭，所以愛心就淡薄了，肢體疏遠了，教會變成烏煙瘴氣。
亞伯拉罕對羅得說，我們因是骨肉，不可相爭。我們是神的兒女，今天有許多相爭，有的人主張教會在千禧年被提，有人認為教會是在千禧年後被提，各執一理，不讓對方，爭個不休。
當時羅得要與亞伯拉罕相爭。如果亞伯拉罕用血氣與羅得相爭，事情就糟了，羅得屬肉體，亞伯拉罕對付了肉體，所以爭不起來。亞伯拉罕對他說：「遍地不都在你眼前嗎？請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」亞伯拉罕是沒有自己的人，他有的就是愛，他心中充滿神，有神就有愛。一個充滿愛的人，在教會中是講愛，不講理的。羅得是下輩，亞伯拉罕是長輩，若是講理羅得是沒理可言的，但亞伯拉罕對他不講理，只講愛。
愛是甚麼？為人捨己，願意吃虧之意。亞伯拉罕沒有肉體，所以別人的肉體引不動他的肉體。一個沒有自己的人頭腦冷靜，理智清楚，有大量的胸懷，不會用肉體與人相爭的。羅得在亞伯拉罕面前是何等的醜，亞伯拉罕是何等的美。
（三）亞伯拉罕拯救羅得
失敗的亞伯拉罕是卑賤的，現在他復興了，多麼美啊，羅得是一個無情無義的人，亞伯拉罕不計較他的惡，聖經說：「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但……將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民，也都奪回來。」（創十四14-16）雖然羅得待他不好，但他不理這些，還當他是骨肉，你待自己的肢體是這樣嗎？
亞伯拉罕受神對付後，心胸寬大了，在拯救羅得的事上打了屬靈的勝仗。當他打勝仗回來時，所多瑪王對他說：「你把人口給我，財物你自己拿去罷！他對所多瑪王說：「我已經向天地的，至高的耶和華起誓；凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，……」（參看創十四22-23）他的心中除神之外，沒有別的所愛了。
亞伯拉罕打勝仗回來時，麥基洗德出來迎接他，對他說：「願天地的主，至高的神，賜福與亞伯蘭。」（創十四19）神在亞伯拉罕的身上，可稱為天主，又可稱為地的主，兩個都可以。甚麼叫地的主呢？神在天上，藉亞伯拉罕把祂的旨意，榮耀彰顯出來。神的旨意能在你身上通行無阻嗎？神的榮耀能在你身上完全彰顯出來嗎？
神揀選亞伯拉罕做祂的器皿，從卑微變成尊貴，今天神也要在你身上變成像亞伯拉罕那樣貴重的器皿，使神的旨意和榮耀能在你身上彰顯出來。
盼望主在你身上，能成為天的主和地的主。──
吳勇《今日的時代》