十六、平安與憂患
人的一生，既有平安，又有憂患；既有順利，又有挫折；既有稱心如意的日子，又有痛苦憂傷的時刻。人生一世間，好像出門旅行一般，有時經過平坦的地段，有時進入坎坷的境界；既有直路，又有曲徑。這些是世界上億萬人的經驗所證明瞭的，我們信從主的人也不例外。
我們且回到《聖經》，查考耶和華的話；看一看，神對平安與憂患的問題是怎樣教導的。
“你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你”（伯２２∶２１）
“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不象世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯”（約１４∶２７）。
“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們……”（腓４∶６）。
“……叫基督的平安在你們的心裏作主”（西３∶１５）
這些經文論述了人生經驗中的一面，說到平安的問題。但是神又說了另外一方面的話：
“人生在世，必遇患難”（伯５∶７）。
“人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留”（伯１４∶１，２）。
“我將這些事告訴你們：在世上你們有苦難，但你們可以放心……”（約１６∶３３）。
以上兩類不同的經文表明：平安與憂患乃是生活中常見的兩方面的經驗，信主的和不信主的都一樣地經歷著。然而一件事是十分清楚的，那就是，神原定的旨意和最終的目標都是要人享受平安，而不是遭遇憂患。神開頭所立的伊甸樂園，其後所立的救恩救法，最後要來的新天新地，都指明了神的慈愛和永遠目標。
耶利米書第二十九章有一段話，是神對亡國又被擄的以色列人說的。神在這段經文裏把他的心意說得特別清楚又特別感人：“耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。……我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望”（耶２９∶１０—１２）。慈愛又公義的神，一方面要人看到，犯罪結局的可怕，另一方面又要人看到神在發怒施報之時，仍舊懷抱慈愛、憐憫的心腸，指望人悔改回頭，重享平安。
平安是可貴的。在平安的日子裏，人可以無憂無慮，安心工作，為美好目標盡心竭力，這就是平安的價值所在。我們感恩，正是為此。
然而，真理的神卻要我們認識到：由於人本性中的弱點，就使平安無憂的日子潛伏著危險因素。平安的環境容易使人思想鬆懈，心靈麻木，安於現狀，失去警覺；甚或養尊處優，無所用心，醉生夢死，無所事事。我國古人所說“福兮禍所伏”，也正是這個意思。例如，英明國王大衛的失足。智慧
在教會裏，多少神的兒女，本來大可造就，大有用處，只因條件好了，平安了，舒適了，於是漸漸挪移帳棚，直到“所多瑪”，走向墮落，走向禍患。這情況就如先知耶利米說過的那樣：“平安了，平安了，其實沒有平安”（耶６∶１４，８∶１１）。又如使徒說：“人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到”（貼前５∶３）。《聖經》記載這些警告，無非叮囑我們：安莫忘危。“居安思危，思則有備，有備無患”。那麼，“備”什麼呢？怎樣“備”呢？我們用主耶穌和先知的話簡單回答：“總要儆醒禱告，免得入了迷惑”（太２６∶４１）。“預備迎見你的神”（摩４∶１２）。
平安是可貴的。如果平安之時能警惕自己的弱點，謹防滑跌，則更為可貴。
這就叫做“儆醒”。主所要的就是這個“儆醒”，我們容易丟失的也是這個“儆醒”。求主攙扶！
說到憂患，它好似一個可怕的敵人，使人望而生畏，避之惟恐不及。但是，又十分希奇，不論古今中外，凡是德高望重或者有作有為的人，往往都與憂患的經驗難解難分。這事實使人發出感慨，引出教訓，也有人為此而寫出很多精闢有益格言、範語。這裏有幾句話，特別獻給在憂患中的弟兄姊妹：
自古英雄多磨難，從來紈衤誇少偉男。
雪壓青松松益翠，霜打梅花花更豔。
暴雨洗山山更秀，黑雲壓城城不摧。
經風經雨煉正氣，受苦受辱拓心懷。
《聖經》也發出明亮的教誨，光照千古：
“我們經過水火，你卻使我們到豐富之地”（詩６６∶１２）。
“他試煉我之後，我必如精金”（伯２３∶１０）。
“神使我在受苦之地方昌盛”（創４１∶５２）。
“我受苦，是與我有益”。（詩１１９∶７１）。
說以上這些話的是誰呢？一個是屢受冤屈，被賣為奴，又坐監牢，然後升為埃及國宰相的約瑟；另一個是歷盡磨難，連知友也以誤解，委屈、羞辱……然後“親眼看見”神的義人約伯；再一個是為國家民族立了大功勳反而受國王嫉妒，追捕，謀殺，而後上升為治
然而，我們仍舊要說，憂患給人帶來的威脅畢竟是不可小看的。它曾傾覆，吞沒過許多有希望的人。為此，應當怎樣對待憂患，就成了值得注意的一門功課了。
我們簡單提三點：一要堅定，二要不怕，三要自審。
經上說：“你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你”（賽４１∶１０）。這些話就是要我們在憂患的日子裏堅定信心而不懼怕。因為“你在患難之日若膽怯，你的力量就微小”（箴２４∶１０）。我們若不用信心吞滅懼怕，懼怕就要吞滅信心。
經上又有話說：“他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們象金銀一樣”（瑪３∶３）。“煉淨你的渣滓，除淨你的雜質”（賽１∶２５）。在憂患的日子裏，需要謙虛自審，自審能發現渣滓，看見雜質。這樣，才會要求進一步自潔煉淨。我們沒有一個人已經好到一個地步而不需要進一步自潔了。
此外，我們還需要注意另一個危險：“風箱吹火，鉛被燒毀，他們煉而又煉，終是徒然”（耶６∶２９）。
平安與憂患是生活的兩面，也包含真理的兩面。我們或者是生活在平安中，或者是度日在憂患裏，惟願我們緊緊依靠主的力量，善處平安，善處憂患；平安日子不滑跌，憂患時刻得勝利。這裏，需要求主賜下一副明亮而辯證的雙目：風和日麗見密雲，大霧彌漫看日升。──
盛足風《要做翻過的餅》