十五、束腰與傳信
讀耶利米書第一章，感到靈訓豐富，我們只選取十七節，加以默想。這一節說：“所以你當束腰；起來，將我所吩咐你的一切話告訴他們。”這裏說到二件事：一是“你當束腰”；二是“將我吩咐的話告訴他們”；就是將神的信息傳給百姓聽。換句話說：束上真理腰帶，傳揚真理信息。濃縮而言之：束腰與傳信。
束腰是靈性修養，是對自己的；傳信是工作事奉，是對別人的。對己對人，也是一對伴偶。
耶利米書一章給我們看見，神預先把作先知的艱巨性告訴自己的僕人耶利米；然後，要他束腰、傳信。每個蒙召服事主的人都得承認：若不束腰，就不能傳信；而且束腰愈緊，傳信愈靈。認真學習事奉的人都有一個共同感覺：哪些日子對自己放鬆了，哪些日子就不能夠有真正的事奉，也不會有真正的信息。哪些事上有一些疏忽，就在哪些事上顯得沒有權柄說話、傳信。我們的神真是認真、嚴格，我們所信的道也真是神聖、高貴。於此可見，甘心“用真理當作帶子束腰”的人有福了，因為屬天的信息與能力是屬於他們的。
有一個已經公開了的秘密：神是真理，他又站在遵守真理之人的一邊（參約１４∶６，２１）。教會歷史和現實經驗都在宣告這一事實，又證明這一事實。
讀舊約歷史可以知道，在撒母耳和以利亞工作的時代都有先知學校（類似今天的神學院校）。那時有不少學生，稱為先知門徒（參撒上１０∶５，１９∶２０，王下２∶１３，１５，４∶１８）。這些學生結業以後往往也被稱為先知。然而《聖經》又給我們看見：並非每一個稱為“先知”的人都被神印證而成為神心目中的先知。只有那些蒙了宣召又緊緊束腰的人，才得到神同在的印證與認可。這個歷史上的事實教訓一直延續到新約教會，成了教會所信奉的一條重要真理原則。在這原則之下，我們悟出一些靈訓，用以鞭策自己，渴慕合乎主用。
耶利米書宣告很多寶貴的信息，我們集中默想了“束腰與傳信”的餅。束腰為了傳信，（卻不是單為傳信）；傳信必先束腰。束腰、傳信莫相忘，傳信、束腰兩相成。這就是屬靈真理的法則，是神自己的大道。
今天，一共默想了三隻“餅”：腳步與道路，自由與約束，束腰與傳信。這些“餅”觸及到生命的問題，生活的問題，也觸及了工作事奉的問題。我們用祈禱求主憐憫，求主施恩，求主攙扶……。《何西阿書》７章８節“以法蓮是沒有翻過的餅。”
以賽亞書３４章１６節“你們要查考、宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶……。”
上一次，我們默想了三個“餅”：道路與腳步，自由與約束，束腰與傳信。今天，我們再一次仰望主，默想三個餅：平安與憂患，群處與獨處，過關與奔路。──
盛足風《要做翻過的餅》