九、模範教會
（約十二1-11）
近年來神自己開始了祂的工作，在許多城市中，我們看見許多青年弟兄姐妹們；或三五成，或數十為伍；一同思想神的話，一同禱告，一同傳福音。這些弟兄姐妹的心裏有個問題：什麼叫做教會？我們是否教會？當我在北美各地工作時，我常遇見這樣的問題。
甚麼是教會？是否一所大禮拜堂；裏面且有一切的設備，才算是教會；或是只有兩三人在一起奉主的名聚會，就是教會呢？
一、教會是有主在其中的地方，如果沒有耶穌，雖有高大的禮堂，有一切好的設備，也不是教會。教會的先決條件，就是有主耶穌。有一次，英國女王到各城巡視，每到一城，城內各處均鳴鐘致敬；只有一城，女王到達時，沒有鐘聲；她的大臣覺得很失體面，大不滿意，找負責人交涉。那人說：「報告大臣，所以不打鐘有十個理由，第一因沒有鐘……」大臣說：「夠了，其他理由不必再提了。」一個教會最重要的，就是有耶穌基督在那裏。老底嘉雖為教會，但主耶穌站在門外叩門。多少名義上稱為教會的，實際上沒有主耶穌的地位，在他們中間沒有主耶穌的座位。教會中滿了一切的東西，但不見主耶穌。
二、教會是讓主安息的地方（約一11）：「祂到自己的地方來，而自己的人倒不接待祂。」這叫主何等的傷心。我們的教會是否讓主得到安息；得到享受呢？很多時候，我們只顧自己的需要，不顧主耶穌的需要。
三、教會是榮耀主的地方（西一18）：「祂也是教會全體之首；祂是元始……使祂可以在凡事上居首位。」在伯大尼地方，不但是有主耶穌基督的地方，是讓主常得安息的地方，也是榮耀主的地方。伯大尼地方，有人擺設筵席是為主的緣故，有人侍候也是為主的緣故，有人倒香膏抹耶穌是為主的緣故；所以教會是應該讓主得榮耀的地方，祂是那充滿萬有者所充滿的。
四、教會是一班從死裏復活的人聚集之處（約十二─末句）：「就是祂叫拉撒路從死裏復活之處。」教會非社交之團體，非一班言論一致的人集合之處；乃是一班重生得救的人聚在一起，是耶穌基督所在之處，耶穌在每一個重生得救的人之心靈裏。所有心裏有耶穌的人，大家聚在一起，這就是教會。
教會裏彰顯榮耀的基督。基督徒要穿兩件衣服：一是全副的軍裝，一是上好的袍子，在家裏穿上好的袍子，叫父親得榮耀。在戰場上，我們應當穿起全副的軍裝。可惜今天有許多教會，在神的家中穿了全副的軍裝，弟兄姐妹彼此爭吵；沒有彰顯榮耀的基督，沒有叫主的心得安慰，仍然處於死未復活的光景。巴不得主耶穌藉祂復活的大能 ，在我們心裏彰顯祂的榮耀。如果今晚有那位還未重生得救的，你不要心你的生命快到盡頭，你應心你的生命從未開始。若是你的生命尚未開始，你應當心。若是你的生命未曾由死裏復活，未曾得神的生命；你的心靈應當覺得懼怕，我們已到最後的機會了。
今天下午，當我們正要離開住處時，有人來敲門說：「請你下樓時通知接電話者，今晚我不接電話。」他邊說邊哭。後來我去敲他的門，聽見他在裏面哭，他開門，對我說：「今晚我不接任何電話，也不見任何人，我預備走了。」我為他很焦急，恐怕有不測之事發生。我對他說：「你要依靠神，要禱告。」他說：「我想神也無法拯救我，不過，請你放心，我不會自殺的，明晨再談吧！」我的心實在為他非常難過。這不過是我今天所見到的一人，相信如此之人在香港多呢！他們流淚嘆息，心裏有創傷。
弟兄姐妹！教會就是需要把那些重生得救的人，從裏死復活的人，招集在神面前；不只是在外表，其實所需要的，乃是真真正正從死裏復活的人。
另一方面，我們看見許多弟兄姐妹，分工合作，同心合意。
教會有個錯誤的方針，以為單向某方面傳福音就夠了。有的向知識份子，有的向愚蠢的人，有的向富人，有向窮人的。很奇妙！教會如同神的院子，有高大的樹木，有美麗的花朵，有許多青草，各式各樣的人都有。我們不要單向某方面的人傳福音，不要以為中國人，應向同胞傳福音；如果中國人住在印尼，我們應向印尼人傳福音。住在日本，應該向日本人傳福音。住在美國或加拿大，應向當地的人傳福音。中國人所到之地，都有唐人街，但天堂沒有；如果你想在天堂找唐人街，你就必大失所望。
五、教會是包羅各式樣的人之團體（約十二1-11）這段聖經，給我們看見這個團體中有西門，有馬大，有拉撒路，有馬利亞，並且也有猶大。許多基督徒離開了自己的教會，他們到其他教會；因為覺得自己的教會，牧師，傳道人不好。有個基督徒請葛培理為他介紹一個最好的教會，因他覺得自己的教會不好。葛培理對他說：「世界上沒有完全的教會，萬一有，也因你加入而變成不完全。」不可從表面上看別人的教會好，許多大城市的基督徒，好像游擊隊，朝東暮西，這是很危險的。求主保守，讓我們所仰望的，非傳道人，非教會中的任何人，而是仰望為我們信心創始成終的耶穌。
我們看見教會中有西門，他本是長大痳瘋的。他有大房子，有錢財，他用錢財事奉主，這件事是不錯的，教會需要有些弟兄姐妹，把錢財奉獻在神面前；但很多時候，我們在神的家中，沒有做個好的管家。在這教會中，我們看見西門的錢財，也看見馬大的手，她在那裏事奉耶穌。很多人以為耶穌責備馬大，其實不是。耶穌的話是帶嘆息，憐憫，及體諒的聲音說：「馬大！馬大！你為許多的事情忙碌，思慮，煩擾，但不可缺少的只有一件。」耶穌並沒有見怪她。當耶穌和十二門徒進到她家裏，難道一個身負家務的主婦，不手忙亂嗎？在這培靈會，我們看見有許多人坐在台上，還有許多無名的基督徒，他們在會前會期會後做了很多事情。我們需要馬大──需要弟兄姐妹為主勞碌。在這裏還有個拉撒路，他始終是一言不發；但有許多人為他的緣故回去信了耶穌。有的人天生沒有口才，很少發言；但他在神的面前，將復活的大能彰顯出來。電器之中，有無線電，電燈，電爐。我們需要無線電發聲音，電燈發光，但有時也需要電爐；雖然它無聲發出，但在它的裏面，滿有生命的能力。在我們的教會，有位姊妹，她不大說話；我們每個人都喜歡她，有事總去找她，當看見她時，心裏就有力量。我再次為
我們看見馬利亞，她把香膏倒在耶穌頭上，抹在耶穌的上，叫主的心得滿足。馬太和馬可福音告訴我們，主耶穌有個命令，叫傳福音者無論往何處，都要述說這個女人所作的事，作個紀念。
何謂福音？福音是主耶穌所作的事。何謂奉獻？奉獻是人為主所作的事；這兩件事應連在一起。我們不但想到主為我們作了什麼，也要想到我們為主作什麼。主為我們釘十字架，為我們流血，為我們離開天上的榮耀；然而我們為主作了什麼？主的心願，不是叫我們單接受祂，為我們所做的工作在我們身上；更叫我們透過我們的身體，能夠在我們身上榮耀祂。
馬利亞的奉獻 我相信主一定預告馬利亞，關於將被釘十字架，被埋葬，三日復活了的事。馬利亞必為此反覆思想，應為主作些什麼，叫主的心得滿足。耶穌說：「馬利亞是為我安葬之日作的。」馬利亞所作的，正合時宜；雖然有人在耶穌死後用香膏膏祂，但是已經太遲了。我永不忘記在上海，那時從東北有很多人逃難來；聚會時有位弟兄作見證，他邊講邊流淚，述說主如何恩待他，拯救他，保守他。他說他流淚，一方面是感恩地流淚，一方面是悔改地流淚。他原在東北有個大工廠，手下有許多工作人員；第一，他沒有把福音傳給他們，第二，當有力量奉獻時他不奉獻。現在要奉獻沒有錢財。他勸上海的弟兄姐妹，有機會為主工作時，應盡力去作；能夠奉獻時，要盡力奉獻。
今天在香港的弟兄姐妹，神給我們豐衣足食，正如末底改對以斯帖說：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」你可以服事主，可以奉獻，可以把自己交在主手中。否則，正如末底改對以斯帖說：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。」親愛的弟兄姐妹！神給我們有此機會，將祂自己的心願向我們啟示。最近幾年，我們看見許多教會，不論在北美，菲律賓，香港，有許多中國的弟兄姐妹奉獻錢財，為國外的傳道。我心裏有個很大的負，覺得單奉獻錢財不夠，最要緊把你的心奉獻給主，莫以錢財代替我們的心。我們只注重國外傳道，然而在香港本地，我們的前後左右，有千萬人他們每天向無神的地方前進。今晚我的心一直記念剛才和我講話的人，巴不得他能繼續存留世上，能聽見神自己的話；他對我說：「我不會自殺的，明天再談。」求神憐憫我們，開我們的眼睛，看見許多有需要的生命。耶穌說：「趁白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」
耶穌說馬利亞所作的是件美事，逾越節前六日，羔羊將被宰殺的時候，馬利亞作了件極有意義的事。她的奉獻是有心的奉獻，且是切切實實的奉獻。她用價值卅兩銀子的真哪噠的香膏，完全澆在耶穌的身上。哪噠香膏極其貴重，卅兩銀子在當時的世代，可用以買個奴僕。猶大就是用卅兩銀子把耶穌賣了。馬利亞用她所有的全部獻給主。很多時候，人要感嘆我們為耶穌所作的太過浪費。我讀中學時，有位級任待我非常好，常幫助我讀書，有時帶我出去散步。當我將要畢業時，老師問我畢業後擬作何事，我說要作傳道，他很驚奇地說：「為何要作傳道呢？」我就把我得救和奉獻的經過告訴他，他不斷搖頭嘆息；因為他認為是太可惜了。有的人以為到禮拜堂是給耶穌面子，覺得是一種浪費，為主工作也是浪費。他們沒有認識我們的主全然可愛，祂比世人更美，在祂口裏滿有恩惠；正如雅歌書說：「的名如同倒出來的香膏，眾童女就快跑跟隨。」人若對主有真正的認識，絕不至有浪費之感。當一個男子向一個女子求婚，把最好的鑽戒交在她手中，他認為全世界惟這女子是配。
我總是感到時間不夠，為主作的太少，每次為主去作總要好好地準備自己；因為我是代表我的君王，代表我的主，沒有一件東西對主是太好的。（請原諒我題自己的事）我有五個孩子，三個已大學畢業了，其中一個已經結婚，兩個進神學。有一次我帶個兒子進城去，他問我能否順道到某處，我明白他的心，就帶他去。那家人對我們款待週到，他們問我的兒子畢業後擬作何工，我兒子對他們說要做傳道。因此事情遂有改變，現在那女子已經結婚了。他們認為做傳道是沒出息的。弟兄姐妹！多時我們認為奉獻給主是浪費的。記得戴德生說：「如果我有千條生命，我願意為中國人傳福音而擺上；如果有多少金鎊，我都願意為在中國傳福音而花費。」
馬利亞的奉獻，是毫無保留的奉獻。她把香膏完全獻給主，而無留下一點為自己。據傳說，猶太女子，常預備香膏，為自己和新郎在結婚之日而用，可是馬利亞是為主的安葬獻上香膏。神非看我們奉獻多少，乃是看我們留下多少。聖經上記載那窮寡婦奉獻了兩個小錢，得主的稱讚；因為她把所有養生的全部都獻上了，絲毫不為自己留下。許多時候，我們實在為自己留下太多，獻給主只不過少而又少，沒有把所有的獻在主的面前。馬利亞非但用香膏抹耶穌的，用眼淚哭在主面前，用頭髮擦主的，她完完全全把自己放在主的面前。
馬利亞的奉獻，叫主的心得滿足，因彼得三次不承認主，所以耶穌孤單地上各各他；不過，我相信耶穌在各各他山上，並不孤單；因為馬利亞倒在祂身上的香膏，不但當時房子裏滿了香氣，一直今天，我們仍聞到香味。我相信當時耶穌的身上，香膏芳芬滿溢。在各各他山上，耶穌聞到香膏之香陣陣飄來，叫主的心得滿足。
弟兄姐妹！我們不但要遵行主的旨意，更要體恤主的心意，叫我們能滿足主的心。我們的奉獻，最要緊的是叫主的心滿足，雖然別人不了解，不同情，只要主的心滿足。當猶大冷言冷語批評馬利亞時，她默然置之；但耶穌說：「不要難為她。」有時你被冤枉批評；在教會中為主所受的勞苦，無人欣賞，無人稱讚，反而有人說閒話。你不必難過，也不必說話，有主說話就夠了，主明白就夠了，主的心得滿足就夠了。
有主在的地方就是教會。你我心裏都有主，互相配合起來，成為一個身體；要彼此同心合意，才是真正的教會。
教會是主得安息的地方，我們願意給主有安息的地方嗎？教會是主得榮耀之處，當主得榮耀時，我們的心也滿足了。啟示錄告訴我們，當四活物敬拜的時候，主的心得滿足；他們把冠冕擺在主的前，讓主得榮耀，坐寶座，戴冠冕，掌王權。
求主憐憫我們！下個雄心大志，讓主的心得滿足。──
周主培《黑暗、黎明、日出》