第五之三篇
關於耶穌基督及其成就中姊妹的運作
前言
當耶穌在世時，有許多姊妹在祂所經過的過程中有分，在這篇信息中，我們要來看這些姊妹運作的範例。
從主降世起到祂離世為止，過程中都有許多姊妹的扶持。在主還沒有降世之前，就有姊妹為著祂禱告；為了把主帶到世間，有忠心的姊妹單純的順服神。當主在世上要完成祂的託付時，也有一些姊妹同祂在一起，服事祂，支持祂。主在十字架上的時候，所有的人都離棄祂，只有幾位姊妹和一位弟兄站在祂的身旁。主復活之後，第一個見到祂的也是一位姊妹。至終，姊妹和弟兄們同心合意的帶進召會生活的實際。
以上所有的點都說出在召會中運作的原則。在召會生活裡的基督和在四福音裡的是同樣一位，在福音書中，有話成肉身的基督；在召會生活中，有現今的基督。在福音書中，有救恩的豫備；在召會生活中，有救恩的完成。在福音書中，需要將國度帶給外邦人；在召會生活中，需要將福音傳遍地極。在福音書中，基督釘死在十字架上；在召會生活中，有遇見試煉的時候。在福音書中，有復活的基督；在召會生活中，有基督復活的經歷。
從表面看來，主所經過的過程，除了話成肉身之外，似乎只和弟兄們有關，我們在舞台上看到的似乎只有弟兄，但是這些經歷的實際，卻是由忠信的姊妹的運作所產生的。
迫切禱告
從路加福音二章三十四節，我們看到亞拿從年輕的時候開始，就晝夜在聖殿中為著主的來臨禱告。今天我們也同樣需要姊妹們迫切的為著主的再來禱告。姊妹不需要憂慮聚會的人數，只要作一個清心禱告呼求主的人。
單純順服
兩千年前猶太人有主肉身的同在，今天在召會生活裡，我們同樣也需要主活的同在。主活的同在，不是光靠弟兄的傳講和勸勉產生，也需要姊妹的單純與順服。你若想進入聖經的深處，就要作一個單純的人，聖經常用姊妹來作單純的榜樣。召會生活中滿有主活的同在的祕訣，就是有許多姊妹單純的愛主。
馬利亞為著基督的話成肉身，她是這樣的單純，她說，『我魂尊主為大，我靈曾以我的救主為樂』（路一46-47）。她並不在意作耶穌的母親是何等大的事，相反的，當天使告訴她，她要懷孕生下救主時，她回答說，「我是主的婢女，情願照神的話成就在我身上。我的魂與靈都專注在主自己身上」。
召會生活興旺的祕訣，就是有一群單純的姊妹。姊妹過於在意召會的事務並沒有益處，若是所有的姊妹都見證，「我愛主，我的魂尊主為大，我的靈以我的救主為樂，在我每天的生活中，我順服主的話」，對召會就有真正的價值。
主的門徒對於主並沒有這樣的回應，相反的，彼得問主說，『看哪，我們已經撇下所有的跟從了你，這樣，我們將來要得甚麼？』（太十九27）彼得在群眾熱烈尋求主的時候，撇下他的小湖和一艘破船來跟從主，竟然還想知道自己能得著甚麼作為回報。相反的，馬利亞卻能尊主為大，以主為樂，這就說出神造男人和女人的確不同。
姊妹們，不要想改變神給你的天性，你只要好好作一位姊妹──甜美、單純，並且順服，你單純順服的結果就會為召會生活帶來主活的同在。當你覺得聖徒們死亡枯乾的時候，不要埋怨召會；召會死沉的時候，姊妹所該作的事就是愛主，尊主為大，以救主為樂，這樣就能帶回主的同在。姊妹不要去注意召會中事務要如何安排，你只要愛主，在主面前單純順服，這樣無論你在何處，主的同在就會在那裡。弟兄和姊妹不同，他們是以不同的方式使召會蒙福，姊妹的分就是愛主，享受祂的同在，這樣就能把主的同在帶到召會生活中。
在愛中殷勤的供應
召會應當滿足人許多的需要，其中一項就是安適，召會應該是一個安適的家。我們若是落在宗教裡，就不能使人安適，相反的，我們會對人很嚴厲。宗教就是落在主觀的認定裡，認定某個弟兄一定是對的，另一個弟兄是錯的；或是認定某件事發生過，或是絕不可能發生，這就是宗教。
召會生活的安適，原則上是由姊妹產生的。主在世上末了的一段時間，為了豫備完成祂的職事，祂必須轉換時代，需要清理聖殿，並且豫備自己作為一位救贖主。這時祂住在伯大尼之家，因著姊妹們在愛中殷勤的供應，祂得到了安適和滿足。
馬大和馬利亞對主的服事
你有沒有想過接待耶穌會是甚麼樣的情況？耶穌不會自己一個人單獨旅行，總會有許多人跟從祂，其中包括了十二個門徒，還有其他的男人和婦女。你若要接待耶穌，意味著你也要接待那些同祂在一起的人，這可不是件容易的事。
主能夠經過這段試驗的期間，完成祂的託付，都是因著馬大和馬利亞的服事。她們尊崇主到了極點，馬利亞甚至用一玉瓶至貴的香膏來抹主的腳，她們是竭力殷勤的來服事。今天我們也應該同樣的操練，在愛裡殷勤的服事聖徒。
如果馬利亞告訴主說，跟隨祂的人太多了，她們無法一一顧到，我想主就不能那麼安息了。祂每個晚上能夠好好的休息，都是因著姊妹們的扶持。每個晚上主享受姊妹們在愛裡殷勤的服事，使祂能豫備好接受隔天的試煉。
在這段期間，主咒詛無花果樹，將國度從猶太人轉換到外邦人（可十一12-14），並且潔淨聖殿，使人能健康合式的敬拜神（可十一15）。潔淨聖殿是一項有力的舉止，主揮動鞭子，推翻桌子。祂所以有力氣這麼作，是因為前一個晚上祂在姊妹細心愛心的服事下有好的休息，並且祂也知道晚上回到伯大尼時，同樣會得到這樣溫柔愛心的服事。
不僅如此，主也受到祭司長、經學家、長老、法利賽人、希律黨人和撒都該人的試驗與察驗，證明祂有資格上十字架釘死（可十一27，十二13，18）。我們可能覺得一個無所不能的神，被局限在馬利亞的腹中長達九個月之久，是一件很不容易的事，但我要說，在祂釘死之前受試驗的這段時間是更不容易的，祂必須要轉換時代，潔淨敬拜的方式，受許多人的試驗。這個時候誰來支持祂？門徒只給祂帶來更多的麻煩而已，祂是因著伯大尼之家姊妹們殷勤的服事而得到安適。
姊妹們，不要小看自己，召會需要這樣的扶持。接待聖徒是件太好的事，這叫召會和聖徒都得到安適。
窮寡婦的奉獻
在主受試驗的過程末了有一個合式的奉獻，這個奉獻是來自一個一無所有的窮寡婦，她把僅有的兩個小錢奉獻給主（可十二42）。這個事例說出只有姊妹能夠這樣單純，把一切所有的都給了基督。
姊妹把自己給主，她給的是她這個人；弟兄把自己給主，他給的是他的事業、他的將來、他的職業、他的教育和他的成功。就這一面來看，弟兄要比姊妹複雜得多，姊妹能夠這樣單純專一的把自己給主。
作一個迫切且降卑的人
從馬太福音十五章二十一至二十八節，我們看見一個迦南婦人，迫切的期盼她被鬼附的女兒能得到醫治，因此她跟在耶穌的後面，不住聲的喊著說，「大衛的子孫，可憐我！」門徒要主行一個神蹟好打發她走，她的堅持迫使主告訴她，『我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去，不好拿兒女的餅丟給狗喫』，然而她回答說，『就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣』。
主因著猶太人的拒絕，到了外邦人的境內，迦南婦人抓住這個機會到主面前。這個時候神的經綸臨到了外邦人，這個大的轉變是因著一個謙卑的姊妹的呼喊。盼望姊妹們都能這樣迫切，為著主的國度禱告，呼求祂的憐憫。
過否認己的生活
最後，當主被釘在十字架上時，弟兄們都跑走了，只有姊妹和使徒約翰還留在那裡。對於那些愛主的人，面對主釘十字架的景象，是何等困難的一件事，這就是否認己來跟從主。盼望主在現今的召會中，也興起這樣的姊妹，能夠對主說：「主阿，我沒有野心，我不在乎我的丈夫是不是長老或使徒，我只願作一個否認己的人，與你站在一起，甚至到你受死的身邊。」
如果有許多姊妹在召會生活中，一面操練過否認己的生活，一面藉著尋求並見證復活的基督來操練單純和愛心，並且與弟兄們同心合意為著神的國度堅定持續並積極的勞苦，這會`是何等寶貴，對於召會是何等的祝福。── 朱韜樞《姊妹聚會信息系列》