五、事奉神（上）
經文；利一
當以色列人要離開埃及的時候，摩西對法老說：「我們要到曠野地方去事奉神。」後來，他們到了曠野地方，便搭了一座帳棚，在帳棚地方事奉神。一個基督徒在世界裏面，被神揀說出來，好像以色列人從埃及出來一樣，目的要他們事奉永生神。
在曠野地方，以色人天天獻祭；祭司在裏面燒香；天天這樣事奉神。今天要注意這個問題，事奉神是天天事奉的，所以我們要天天事奉神。
在天天事奉神的事上，頭一件引起我們注意的，就是祭壇，他們天天要在祭壇，獻上馨香的燔祭，事奉神。
利未記第一章，講獻祭的事，有時把獻祭的真理，講作奉獻的真理，是對的。最初的意思，每一個以色列人都要獻祭，每一個以色列人都有份在祭壇上。獻上馨香的燔祭，每一個以色列人要到這地方事奉神。這事奉是指每一個以色列人說的。每一個神的百姓，每一個神的兒女，都要獻上馨香的燔祭，這樣的事奉是天天的，是經常的事奉。
今天要注意這個事奉的問題，一個人得救了以後，對於永生是無問題的，將來的事沒有問題，但活在地上，有二件事情要注意，第三日已講過了，我們走人生的道路，最要注意的，是倚靠主，主要的是：與神同行，我們行事為人，要照主的旨意，不是照自己的意思。我們行事為人，要跟從主的腳蹤，走人生的道路，在一生的光陰中，都要這樣。其次，我們在世界上生活，要在曠野的地方上事奉神，在祭壇上獻上馨香的燔祭，每一個屬神的人，天天要到神面前來事奉祂，每一個蒙恩得救的人，一生要好好的事奉神。
（一）被揀選的事奉
今天要注意的是：怎樣事奉神，頭一件事情，要知道獻祭的東西，是神所定的，所獻祭的東西，不是隨便可以獻祭的，比方馬不能獻祭，豬不能獻祭，駱駝不能牽到祭壇上宰了，驢也不能牽到祭壇上獻祭。對於這獻祭的牲畜是特別指定的。神所揀選的，都是好的，神揀選什麼東西可以獻祭呢？揀選牛可以獻祭；揀選羊可以獻祭；因為牠們都是潔淨的牲畜，牠們是分蹄倒嚼的。
上帝將所有的牲畜，分別那一類是不潔淨的，是污穢的；另一類是潔淨的，第二天已講這個真理，就是我們既是被揀選的，行事為人，就要從世界分別出來。我們是屬於神的，要與世界有分別。
今天讀利未記第一章，就是這個意思，把祭牲放在祭壇上事奉神，牠們一定是被神所揀選的，神把牠們從牲畜中揀選出來，不同其他的牲畜，牠們是分蹄的，牠們用腳走路，蹄是分開的，這是表明在世界上是被揀選的。就是表明在世界被揀選的人，是被分開出來的。所以我們不要同世界混雜在一起，因為我們是被分別出來的，是神所揀選的。只要是被揀選的就可以事奉，你是從世界召出來的，你就要事奉神；那些從埃及召出來的以色列人，到曠野地方，他們就在曠野地方事奉神。
這裏所講的事奉，是不分等級的，只要你是被揀選的，你就可以事奉。牛很大，價值也大；羊比較小，價值也少；還有斑鳩雛鴿更小，價值更便宜，不須化多少錢就可以得到，這裏雖然有三個等級，這三個等級是以價值來分的。可能世界上或有好多等級，有的是有地位的；有的是沒有地位的；有的是大人物；有的是小人物；有的是更卑微的；雖然在世界上有等級，但在事奉上是不分等級的，只要是神所揀選的東西，或者是牛，或者是羊，或者是斑鳩，雛鴿，牠們是一樣被悅納的。在世界雖然有分別，在神面前只有一種分別，只要是被神所揀選的族類，與世界分開，到神面前事奉，不論怎麼樣，在神看來是一樣的，這事奉是一樣被神所悅納的。我們被悅納的是神所揀的族類，不是看自己有幾多的本事，有幾多的價值，乃在是不是神所揀選的；是不是屬於潔淨的族種；是不是與世界分開出來的。如果是屬靈得救的人，從大到小；從最高到最低；無論怎麼樣的，在事奉上都是一樣的馨香，用牛宰了，切成一塊一塊，燒在祭壇上，很是馨香；用羊宰了，切成一塊一塊，燒在祭壇上，也很馨香；用斑鳩雛鴿獻祭也很馨香，只要是被揀選的族類，靠近神面前，獻祭，這事奉都是蒙悅納的。
（二）受察看的事奉
第二件事情要注意的是：當這祭牲牽到祭壇之前，必先要受檢查，要察看有沒有毛病，如果有毛病，就不能放在祭壇上獻祭；要察看有沒有殘疾，如果有殘疾，就不能放在祭壇上獻祭；檢查祭牲的身上，有什麼不正常的地方，檢查好了，完全沒有殘疾，沒有缺點，然後放在祭壇上獻給上帝，這樣事奉，便蒙神的悅納。
一個已經在世界上被神揀選出來的人，可以事奉祂，因為他是被揀選的族類，可以事奉神的。但資格還不夠，還要有第二次的檢查，就是要檢查要宰殺的祭牲，有沒有毛病，有沒有不正常；然後才可以獻祭。如果說：我是上帝的孩子，是被揀選的族類，保險可以事奉神，這並沒有錯。但是，在你的身上，如果有明顯的缺點，到神的面前來，這虧欠便影響你的事奉。
第二件事情和第一節同樣緊要，如果你是已經被揀選的，必須再揀選，聖經告訴我們：「被召的人多，選上的人少。」既召又要選，意思要我們行事為人，與蒙召的救恩相稱，如果不相稱，怎能事奉神呢？比方一隻牛牽來獻祭，如果牠一行一跛，祭司就要攔阻這牛獻給神，因為牠的身上，有明顯的毛病。好多基督徒有不好的行為；有很大的毛病，怎麼可以事奉神呢？比方昨晚跳舞，跳到天光，第二天到禮拜堂唱詩讚美主；昨晚打麻雀到半夜三更，第二天在唱詩班唱詩；我不是說這些行為在得救上有問題，乃是這些行為顯明你有毛病，你的行為不好，你有明顯的毛病，到神面前，不能有好好的事奉。
到神面前事奉，先要檢查你的行為怎樣？如果你的生活怎樣腐敗；你的家庭生活怎樣不正常；夫妻之間有許多不清不楚的事情。這樣事奉神，神怎能來悅納你的事奉呢？
利未人在十二支派中是特別的，聖經告訴我們：利未人是代表全體以色列人事奉神的，這種事奉是代表全體的事奉。神百姓的代表。聖經又告訴我們，利未人要做祭司，也不是個個人都可以的，利未記第十一章，講許多人不可以作祭司，比方駝背的，就不能做祭司，駝背的人很難看，怎能到上帝面前事奉呢？必須文雅，穿起細麻布衣服，安靜小心，到神面前事奉；瞎眼的，不能做祭司，有皮膚病的不能作祭司，全身的皮膚有病，很可怕，上帝說：你很污穢，怎能事奉我呢？崩鼻的，不能做祭司；做祭司的人，要端端正正，醜容的不能到神面前事奉，各位弟兄姊妹！不可太注意字句，乃是用來象徵在世界上的事奉，那些有缺陷的不蒙神悅納。
如果我們的眼有毛病，應該快快醫治，在香港這個地方滿街黃色的報紙很多，好多基督徒每天不看黃色的報紙，不覺得有趣味，連家中的小孩也看這些報紙，如同眼睛有毛病的，怎能好好的事奉神呢？如果外表有明顯的毛病，或者在眼上，或者在身上，無論什麼地方有毛病，一看就看出來，有很明顯的毛病，一定不會好好事奉神。
基督徒得主的恩典，得主的憐憫，是從罪惡的族類，揀選你進另外的族類；還要受第二次的檢查，這檢查很嚴格，連崩鼻的也不行，一點不馬虎，一個基督徒要常常省察。
大衛怎樣省察，怎樣向神祈求鋻察他；他是事奉主的，他是屬靈的，在靈性上有很好經驗的人，他禱告說：「神阿！求你鋻察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
（三）經痛苦的事奉
第三件事要注意的，到上帝面前事奉，會有痛苦，要經過刀，要經過火，這是一定的，一定要經過刀和火，祭牲牽到祭壇，用刀把牠宰了，流出血來，再把牠切成一塊一塊，切好了，放在祭壇上燒；祭壇上放柴，柴上用火燒，聖經告訴我們，要經過刀，經過火。事奉神不是容易的，你要事奉祂，你必要受苦，如果與世界的人同化，你不受苦，怎能事奉呢？要事奉神，一定要經過刀和火，一定要受苦，在地上因事奉而受苦。
聖經上說：雅各的事奉，他的頭被希律斬下了；希律用刀殺了約翰的哥哥雅各，又捉拿彼得下監；他們為主道受苦，一同在事奉上受苦，與普通的人不同。
舊約聖經又告訴我們：但以理的三個朋友，事奉真神，不事奉巴比倫的神，被丟在加熱七倍的火中，你要清楚澈底的事奉上帝，有時會受逼害的。
我曾認識一位時牧師，他信了主，很是敬虔，時時祈禱，讀經，外表完全改變了，一看他，便覺得他很特別。他在家裏，曾受過逼迫，他父親逼迫他，對他說：「你如果信耶穌，我把你打死，你信不信？」他說：「我信。」他不能不信，他父親拿洗衣的木棒從頭上打下來，他痛得身子搖一搖，他父親問他：「你信不信？」他說：「我還是相信。」這真是感動人的一回事，他一生最感動人就是這一件事。在人的逼迫之下，他不改變信心，一樣事奉主。
有一個人因信仰失去了遺產，有一個人因信仰失去了母親的愛，有的因信仰的關係，失去了兄弟姊妹對自己的同情；有的因信仰的關係，失去了同學的感情，有的人因信仰的關係，人家都討厭他，誹謗他。聖經告訴我們：要經過刀，要經過火，要我們向罪中死，向主活。
印度有一位著名的傳道人，名字叫孫大信（Sundar
Singh），他生長在外教的家庭中，因為不同信仰，他信了主，人家勸他，他不改變這事奉，他認為這事奉是一生的事奉；這信仰是一生的信仰；他的父親迫害他，把毒藥給他吃，他知道沒有辦法，不得不吃，他吃後，中了毒，身子不能動，幸虧神憐憫他，後來，他做了很大的工作。
這裏告訴我們：要動刀，就是要殺；殺了以後，要剝皮，剝皮是很痛苦的。剝皮以後，切成一塊一塊，用火緩緩地燒，這就是苦難，在地上隨處有苦難，每一個信徒為主受苦，為主的名受苦，在苦難中，上帝將平安賜給他。
不要想信主之後無苦難，可能我們的事奉要經過刀，要經過火，這樣的事奉是神所悅納的；這事奉是馨香的事奉。若有人愛神，這個人是神所知道的，他受苦多少，必蒙記念，為主的名受苦，這人便有福了，從前的先知也是這樣受害的，可能信了主之後不平安，這是當然的事，這是必然的遭遇的，我們要為祂受苦。
（四）裏外洗淨的事奉
第四件事要注意的，就是當獻祭的時候，要將這祭物洗乾淨，大腿要洗乾淨，裡面的臟腑要洗乾淨；要洗乾淨，然後才能獻祭，可見這事奉是乾淨事奉，而且裏外都要乾淨。希伯來書說：「何況基督藉永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神；祂的血豈不更能洗淨你的內心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？」我們把不乾淨的除去，把不好的行為除掉，腿是代表行為，把腿洗淨就是除去死行，臟腑是代表裏面，即洗淨我們的內心，使我們可以事奉神。
事奉神的事情也是這樣，好多人表面上的生活很清潔，表面雖然好，但裏面的深處有毛病，他們仍偷偷地看不好看的東西，看不見他有毛病，但裏面有毛病，深藏在人不知不覺的地方，裏面不乾淨的東西攔阻他與神面對面的事奉。
（五）整個的事奉
第五件事要注意的，這馨香的燔祭，必須整個燒在祭壇上的，這事奉是整個的事奉，完全事奉，不留下一件。這件事最難，人都是喜歡局部事奉的，比方七天有一天事奉，把主日歸主為聖，其他六天隨隨便便。上午禱告；中午晚間馬馬虎虎。有人以用口事奉，只參加一點佈道的工作，他的腳，他的眼仍留下為自己，這也不是好的事奉。好的事奉是沒有為自己留下一些什麼，一生一世為主，天天保守自己在主裏，站在真理上，靠聖靈多方禱告祈求，過敬虔的生活。我再說：可能有人是一半的事奉上帝，一半事奉世界，於事奉是一半的，另有一部份拉住我們，仍有保留的地方。真正的事奉，沒有保留，完全事奉祂，才是馨香的，才蒙他悅納。──
曾霖芳《事奉神》