要有愛心
【愛心比甚麼都重要】當主耶穌還在地上行走的時候，有一天法利賽人問祂說：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這十誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己」(太廿二36~39)。主這話是告訴我們，在所有神對我們的命令和要求當中，以愛神和愛人為最重要。人若沒有一顆愛神又愛人的心，就不能討神的喜悅。我們即使有最高的屬靈知識，有莫大的屬靈能力，有高尚的生活行為，若沒有愛，在神的面前就都算不得甚麼(林前十三1~3)。
在啟示錄裏，主藉使徒約翰寫信給以弗所教會，稱讚他們說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，...曾為我的名勞苦，並不乏倦」(啟二2~3)。主這話說出以弗所教會的事奉工作，不僅有行為而已，他們還進一步在事奉上多有勞苦，且勞苦到忍耐的地步，並不乏倦。像這樣勞苦事奉主的教會，實在是難得，但是主卻說：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了」(啟二4)。換句話說，以弗所教會的勞苦事奉，並不是出於起初的愛，而是出於別的動機。這樣沒有愛心的事奉，在主看來，是應該責備的。主甚至警告說：「你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去」(啟二5)。哦，這是何等嚴肅的事！一個沒有燈臺的教會，就是失去了見證的教會，也就等於沒有存在的價值了。由此可見，愛心比甚麼都重要。
【主尋找人接受祂的託付】約翰福音書記述主耶穌在地上的工作，到了第二十章末了，已經明顯地作了結束的交代(參約廿31)，但是聖靈感動使徒約翰，特意追加了第二十一章。這一章聖經，可以說是主把祂在地上事奉神的工作託付給教會，叫他們延續事奉神的工作。主究竟是託付給怎樣的人來事奉神呢？這就是彼得在這一章裏所代表的。
那一天彼得覺得沒有事情作，所以他約他的同伴一同去打魚；但是打了一整夜都得不著，到了早晨主就向他們顯現。許多時候我們也是這樣，我們與主生命的關係好像是正常的，但是在屬靈的事奉上，我們好像在屬靈上覺得沒有甚麼事可以作。一個人總要有一點事情作，如果沒有羊可以看，那麼只好去打魚了。但是主就在這時給彼得看見主有事情要託付他，主不願意他作一個「閒站」(太廿6)的人。
今天主是有許多工作需要我們去作的，今天實在有許多可以事奉的事，難處是沒有人肯去作。恐怕今天神在那裏也像祂對以賽亞說的一樣：我可以差遣誰呢？誰可以為我們去呢(賽六8)？在我們的感覺裏頭，也許是沒有事可以作，但是在主的感覺裏頭，是覺得沒有人可以託付，主在這裏是尋找人。如果有人的話，事情多的是。所以那一天主在那裏呼召彼得來作祂要作的工作。
【主只能將工作託付愛祂的人】那一天早晨，主與他們一同吃了早飯就問彼得一句話：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得回答說：「主阿，是的；你知道我愛你。」主就說：「你餧養我的羊。」主這樣一連問了三次(約廿一15~17)。在這裏給我們看見，主有羊要託付人去管理，但是主不隨便託付。我們的主是我們的好牧人，好牧人為羊捨命；祂是群羊的大牧人，祂看顧我們。現在祂需要一班幫手，祂需要一些小的牧人；主有許多羊，祂需要一班人與祂一同來牧養這些羊。
祂可以託付誰呢？祂只能託付一種人，就是對祂有愛的人。所以，我們若要事奉主，先決的條件就是必須有一顆愛的心，如果我們裏面缺少愛，主就不能把祂的工作託付我們。
【主要求門徒對祂有絕對的愛】事奉主的首要問題乃是愛。我們今天在主的面前有沒有一個愛主的心？主在那裏問彼得說：「你愛我比這些更深麼？」主在這裏所用的「愛」字，在原文裏就是神愛世人的那個愛，是絕對的愛，是犧牲的愛。主在那裏問彼得說，「你絕對的愛我嗎？你肯犧牲你的自己來愛我嗎？你愛我比這些更深麼？」「這些」是甚麼呢？是魚，是餅，是火，是同伴。主說，「你愛我比這些更深麼？你愛我比吃、穿、舒服、同伴、享受...更深麼？」
親愛的弟兄姊妹，我們人生在世需要吃，吃沒有錯，我們需要魚和餅，何況那一天的魚和餅還是主預備的。今天有許多神的兒女愛魚和餅勝過愛主，他們在那裏注意吃甚麼、穿甚麼...過於注意他們的主。雖然這些都是合理的事，但是我們肯不肯為著愛主的緣故，犧牲吃和穿？
在這裏有火。在早晨的時候烤烤火是很舒服的，所以火表徵我們今天的享受。難道主不給我們享受麼？如果主在環境上安排給我們有所享受，我們這樣享受也沒有錯，主沒有禁止我們物質的享受。但是親愛的弟兄姊妹，我們愛這些比主更深麼？我們肯為主犧牲這享受麼？
我們今天在世界上需要有同伴，尤其是在主裏的，大家可以彼此勉勵，這不是很好麼？但是我們愛主比這些更深麼？我們的主與這些有沒有比較的可能？或者在我們的心目中只有主，我們的主比一切都勝過？
很希奇，今天世界上的人為著魚和餅，為著享受，肯犧牲他的性命。今天在世界上，為著精神上的舒服，人也肯犧牲。但是主在這裏問說：「你今天愛我，在你的愛裏面，有一種犧牲的精神麼？有一種絕對的態度麼？」弟兄姊妹，今天我們在主的面前需要回答這個問題。
這個問題主不但問彼得，主也要問我們每一個人，如果主今天來問你：「你愛我比這些更深麼？你真是愛我比愛吃、喝、舒服、享受、同伴...更深嗎？你是這樣愛我麼？」我們要怎樣回答？許多的時候，吃喝打岔我們的事奉，享受舒服打岔我們的事奉，人和同伴打岔我們的事奉，當主這樣來查問的時候，我們怎樣來回答我們的主？
【主願意加強門徒的愛以接受祂的託付】彼得說：「主阿，是的，你知道我愛你。」彼得在這裏所用的那個「愛」字，是一個軟弱的愛，意思是我對你有感情。主說，「你絕對的愛我麼？」他回答說，「我對你有感情。」弟兄姊妹，當主真是來問我們的時候，我們在主的光底下，要看見我們的愛是何等的殘缺膚淺，我們實在慚愧。我們不敢、也不能說，我是絕對的愛主，我是愛主勝過愛這些。
或者有人要說：「如果我們感覺我們的愛太軟弱，太小，太殘缺，那主就不能把工作託付給我們了，我們只不過對主有一點感情，有一點喜歡，那怎麼辦呢？」感謝主，當主在那裏問，而我們感覺虧欠的時候，也就是主在那裏加給的時候。在這裏我們看見一條屬靈的道路：如果我們要事奉主的話，我們必須在交通的裏面讓主來查問我們。主的查問不是要定我們的罪，主的查問乃是要把我們裏面的那一點引出來，我們裏面只有一點點愛，如果我們肯拿出來交在主的手裏，祂要把祂絕對的愛加在我們這軟弱的愛上，叫我們能事奉祂。
所以主接下去說：「你餧養我的羊。」在主的羊群中有許多的小羊和病羊，他們自己不能吃草，需要牧人去餧他。今天我們在這裏事奉主，我們都是小牧人，在牧長的底下作幫手。我們怎樣去作餧養羊的工作呢？我們裏面需要有愛。如果我們裏面沒有愛，我們的事奉就是雇工的事奉，不是牧人的事奉，我們不過是敷衍了事，盡盡本分而已。如果狼來了，我們就逃走。雖然我們的愛是軟弱的，但是我們若把它擺在主的面前，主要把祂的愛澆灌在我們裏面。當這兩個愛合在一起的時候，在這愛的能力底下，我們就可以有真實的事奉。
【我們要愛主也要愛人】每一個事奉主的人，不單要有愛主的心，也要有愛弟兄姊妹的心；光是愛弟兄姊妹還不夠，必須也要愛人。我們必須對人有愛，才能來事奉主。你的心應當寬廣到一個地步，感覺到每一個人都是可愛的，對於每一個人都有興趣，這樣，你才能事奉主。一個看見人就覺得討厭、嫌別人麻煩的人，他沒有資格事奉主。主說，「人子來，並不是受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」(可十45)。我們的主看人是可寶貴的，是可愛的，所以把祂自己給了人。一個不愛人的人，怎能把主愛的福音傳送給人呢？
事奉神的人，不能厭棄別人，要記得主曾洗門徒的腳，憐恤各種病患的人；長大痲瘋的人到主跟前，主總醫治他們。長時間軟弱、不剛強的肢體，不是可憎嫌的對象，應存恆久忍耐的愛待他們。神是多麼希望得著更多像摩西和保羅那樣在神家中盡忠盡職地服事祂的人！當以色列人拜金牛犢之後，神在怒中要滅絕他們，摩西竟為悖逆神的百姓懇求神赦免他們，「倘或你肯赦免他們的罪...不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名」(出卅二32)。保羅為他弟兄，為他骨肉之親，就是自己被咒詛、與基督分離，他也願意(羅九3)。神這兩位僕人，一在舊約，一在新約，他們都同樣有捨己救人的慈心，真是主基督的生命最佳顯彰。