七、重建聖城
經文：尼一1-4，二17-18，三28，四1-3, 15-23，五16，六15
為神重建聖殿的工作，在極度艱難與工作中完成了。但以色列的聖城仍是破爛荒蕪，也需要他們合作重建。城在聖殿以外，聖殿在城以內；聖殿先重建，聖城便繼續完成；尼希米被神使用，成為一個建城的使者。
尼希米在書珊城的宮中，在亞達薛西王面前當酒政須得到王極度的信任。而王他每天有好幾次能面對面見王，比朝中一切文武官員的機會都多；因此他在王前必有一切美好的享受，又為王所寵愛。不過尼希米並未用自己有安逸的享受，任大官之職，便將自己國家民族遺忘了。有人把耶路撒冷遭大難，受凌辱，城牆拆毀，城門被火焚燒的情形告訴尼希米；他聽見這消息，就坐下哭泣，悲哀了好幾日。向神禁食禱告，心中為國民受痛苦，城被毀而極其難過；他沒有苟且偷安，身雖在異鄉，心仍切想神的殿神的城。今日我們中國的僑胞散居世界各地，我們在這享有信仰自由，物質豐富的香港裏；曾否也想念到那些落在水深火熱當中的同胞？更以他們的痛苦為苦？有如置身其間一樣。還是自顧自己，苟且偷安？
有一天尼希米面帶愁容，遞酒奉給王，王察覺了。王問他為何面帶愁容？尼希米於是禱告神，求神幫助他，也感動他，使他說出合宜的話來。尼希米雖站在王前，心卻想念神；口雖對王說話，心卻向神禱告。神便把當講的話藉他，向亞達薛西王說明。他在王面前口吐真情，說明自己國家荒涼，聖城被火焚燒，人民受苦；雖身居皇宮，然心卻異常迫切。我們的生活會否像尼希米一樣，時刻與神有交通，常過禱告的生活，心中時刻想念屬天的事。我們應該培養自己時刻過禱告的生活，因為這生活能使我們常與神在一起，又隨時得到祂能力的幫助。因著尼希米默禱天上的神，神就把當說的話賜給他，王聽了又感動了他的心。亞達薛西王便傳旨意下來，下令讓尼希米回國，而且還派了馬兵護送他，又另外賜給他重建城牆所用的一切器材。尼希米就與百姓，順利回國。
尼希米回到耶路撒冷，當晚他不驚動仇敵，夜間起來查察聖城；察看城門被火焚燒，城牆被拆毀。後來他就召了猶大的領袖來，鼓勵他們為重建耶路撒冷聖城齊心努力。因為他們光有聖殿是不夠的，他們還需要有城牆。因為聖城有兩種特別的功用：
（1）守衛功用
城牆是用石頭砌成，是一件相當穩固及高大的工程。敵人若要毀壞聖殿，必先要毀壞城牆；因此城牆之於聖殿便有守衛的作用了。今天教會也需要有屬靈的城牆負起保衛的功用；我們為了保衛教會純正的信仰、聖潔、不容忍罪惡入侵，就必須築上保衛的城牆。
（2）分別功用
沒有城牆的存在，就沒有範圍的界限，也不能有內外的分別；城嬙就可以把國家分成內外兩部份，在城牆的一邊是屬城外，另一邊是屬城內。信徒及教會的生活也該如此，與世界應有分別為聖的界限。這個分別不拘於外表衣服或是髮型，乃裏面的分別，在世而不屬世。活出屬天的樣式，不被罪惡所玷污，過一聖潔的生活；以基督的心為心，接受祂愛的生命，自然我們便與世人有所不同，這就是聖城存在的作用了。
尼希米對子民說：「來吧！我們重建耶路撒冷的城牆。」神與尼希米同工，所以當他們呼喚眾民時，他們對於這個呼喚有所響應，一同起來建造，於是重建聖城的工作又開始動工。尼希米是一位甚懂心理學的人，他領導眾民建城是另有方法，他規定：「眾祭司各在自己的房屋對面修造。」（尼三28）如此的建造，就能達成幾個目的。
（1）每一家建造自己房屋對面的城牆，如此，各人必然盡心去做，因為這段城牆面對自己，直接影響自己的安危；若建造時隨便敷衍，敵人便乘虛進攻，自己便首當其衝了。
（2）建造運動是以「家」成為單位。如此，每一家都有自己應盡的本份，就是修造自己房屋對面的城牆；合家老幼一起工作，在建造期間，沒有一個是閒人，或是躲藏起來不作工的。
（3）把建造城牆的工作，分與每一個家庭修造，倘若其中有一段城牆毀壞了；就算其他各部份十分堅固，也是失去城牆的效用。因為只需有一個漏洞，就足以使整座城都受到威脅，因此彼此間也是關心，合力一同建造。
教會的建造也該效法聖城的建造，教會不應有太多閒雜人等，每一份子都有自己事奉的崗位，好使教會沒有缺口，若有一個細小的漏洞，魔鬼就能乘虛而入，影響整個教會。例如教會有某一位信徒犯了一件罪，他仍繼續犯；牧師知道不去規勸他，也沒有其他人指責他的罪。那麼其他的信徒就相繼效尤了！又如果牧師三鍼其口，那麼，信徒就更任意妄為了。一個細小漏洞，足以使教會帶來無法收拾的局面，這都是魔鬼破壞教會工作的方法之一。
他們重建耶路撒冷聖城的工作，是相當艱鉅的，環境的惡劣足以使他們灰心喪膽了。但他們仍在尼希米領導下盡心竭力，而且更們發現到有兩種值得我們效法的人：
（1）一手工作一手拿兵器
他們一方面作工，一方面爭戰。因為有許多敵人乘虛而入，要逼使他們停工，所以他們要常作準備，手持兵器。信徒的生活就是爭戰式的生活，事奉也是爭戰式的事奉。每當我們為主工作時，我們都會感到有另一種力量反抗我們，又有聲音困擾我們。我們越多事奉主，魔鬼便越要引誘我們，把我們從一切事奉當中拖下來，所以我們該隨時隨地準備與牠爭戰。
（2）吹角的人
這些吹角的人，他們在那裏儆醒等候，因為他們成了守望者，當心看守營地，看看有沒有人入侵！那些建造聖城的人固然是重要，他們從早到夜，從天亮直到星宿出現，不斷地工作。但這些吹角的人也是不可缺少的，每當他們看到敵人入侵時，便向眾民提出警告，使各人準備作戰，教會也是需要這種守望的吹角者，就是在靈裏儆醒的人；他們留心觀察教會將遇到的危機，又提醒各人努力防備。
尼希米帶領子民努力建造，不分日夜，甚至他們睡覺休息的時候，也不脫衣服，為的是常作準備，隨時工作準備爭戰；他們不貪圖自己個人的舒適，殷勤地盡心服事主。尼希米也在他們當中成了美好的領導者，各方面為他們留下好榜樣，他沒有為自己存留薪俸，也沒有顧到自己的事情，又不求自己的好處，努力工作，因此眾民願意全力以赴。雖然他們沒有好的工具，只靠一雙手，就在極度惡劣的情形下；祇用短短的五十二天時間，便把城牆修造完畢，因為神施恩的手幫助他們。工作的成就不在乎人力量的多少，乃在乎人是否完全順服神。
倘若我們今天肯順服神，以神的事為念，常常儆醒，隨時準備，教會也能在短期內得到很大的改變，有新的轉機，更有復興的事實。教會之所以得不到復興，並非神不願意，乃是我們不肯為復興教會付上代價，但願神憐憫我們。── 王永信《信徒與教會的復興》