聽道
經文：可四23-24
兄弟在上海久聞華南有培靈大會，且素羨此會的精神，今得躬逢其盛，真不勝榮幸愉快。各位，這麼大的聚會，必須大家起來負祈禱的責任，且不是只在早晚禱上順便提出一下，乃是要特別祈禱，最少每日要用十五分鐘為此會祈禱，如此必能看見上帝的榮耀，別人與自己都得益處。
還有一件，須請大家做的，就是去帶領別人來聚會。許多人知道有培靈會，但因平素冷淡，看為無足重輕，此等人正是需要培靈會的幫助，但他自己不會來，所以我們應該設法去鼓勵他們來，即是代他們出些車費，也是上算的。
有等人終年不慣聚會生活上不像信徒，作工全是為己，……這樣的人，你當勉強拉他來，若來了一二次，後來聖靈必親自作工，感動他，抓住他。上帝的道在他心裏發生力量，本來犯罪的，會悔改，本來冷淡的，會熱心；本來沒有生命的會有生命。這個價值甚大，全世界的價值都比不上它。我們做些小工夫，便見多大的果效，我們何樂而不為呢？所以這二件事情，（1）代禱（2）找人赴會，願我們都起來認真負責！
現在請看可四23-24：「有耳可聽的，就應當聽！又說：你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。」請注意24節你們用甚麼量器量給人，這「給人」二字，原文是沒有的。
本屆培靈會，兄弟講的總題，是「上帝的形像」今天先講：
當如何聽道
是不在系統之內的特題，作為本屆所有聚會的預備，請眾位特別注意。主耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽。」
因為聽道是我們的好處
我們若肯好好的聽，就必得許多好處。
（一）得免罪 來二3說：「我們若忽略了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」又十二25說：「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的，因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪；何況我違背那從天上警戒我們的呢？」又羅十14說：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」以上所舉，綜其大意，就是告訴我們說：人聽道能得免罪之恩，因為我們若好好的聽道，聖靈就會在我們裏面作工，叫我們能信耶穌而得免罪之恩，罪既得免，就同時得永生，因主的話就是生命，聽主的話，好好接受，就得生命。因為由聽而信，由信而受。由受而得，得免罪就是得救，得救就是得生命，本來我們人人都該沉淪，所以人人都需要救恩，若是沒有主耶穌的救恩，我們都為地獄之子，最為可憐。上帝有救法，有救恩，也有救道，現在開培靈會向我們大眾宣佈的就是救道，我們怎不好聽，而得免罪之恩呢？
（二）得喜樂\b0 耶十五16：「耶和華萬軍之上帝阿！我得你的言語，就當食物喫了，你的言語是我心的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」人人都喜歡得快樂，不願意擔憂愁。有許多信徒，一點喜樂也沒有，是因為不聽主的言語，當作食物喫下。若能好好的聽，又用信心喫下去，則必有屬靈的喜樂。
賽五十五2說：「你們為何花錢買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。」
（三）得安慰 羅十五4說：「從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得盼望。」我們心中若有重擔，覺得擔當不起，噫吁嗟嘆，就當讀聖經，主的聖經必能安慰我們。
你們有這樣的經歷嗎？我有一點經驗向眾位見證出來：在一二八的時候，我的長子，侄兒，和親族共九人，都被日本人擄去，那時真是傷痛，實在擔當不起。內人說上帝為何准日本人害我的兒子呢？但我在上帝的聖經中得了安慰，就是羅八28中所載：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」我亦用這句話安慰內人。那時我的肉體裏，雖然痛不可當，但在靈裏卻有安慰。因為我的兒子等雖為日人擄去，但我深信於我及我的兒子等都有益處。有何益處呢？我的兒子，以前是不信主的，後因得重病，我在他病中，用聖經的話勸導他，安慰他，漸漸的感動了他，他就悔改信主，得到重生。不久，他便為日人擄去，他早該病死，所以不死的緣故，就是因為上帝要給他得救的機會；既得救了，若再活下去，將來如何，實無把握，或再犯罪，丟棄初時的愛心；或背道退後，忘記神的恩典，皆說不定，今幸一得救後即死，故死於他是有益處的。
其次，於我亦有益處。從前我總以為自己是個了不得的人物，不很願意做小的事情，不注意探望人，安慰人等工作，以為這些小事，有牧師傳道的去做，我只要作我總幹事的大工作就得了。今則不然，因為自己受過苦痛，常能想到別人的苦痛，與他們表同情，而多作探望工作，且得怎樣安慰人。我的靈性，就因而得長進。我的心雖至今尚有餘痛，然這經言，至今仍是安慰我。
（四）得盼望 凡是悲觀的人，都是不明白聖經的人；若明白聖經，未有不樂觀的。我一天讀經至腓三21說：「他要按那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」我大受感動，淚潛然下，不能再念，亟跪下感謝主。這個大盼望，是屬我們的，我是個卑微污穢的人，但主能將我改變，進入他的榮耀。我們是上帝的後嗣，與基督一同作後嗣，天上豐富的產業，都是我們的。哦！雖世上有許多事情能使我們失望，但聖經的話，使我們大有盼望，為人在世就大有意義了。
（五）得增熱心 以馬忤斯的那兩個門徒，起初心裏悽愴冷淡，後來聽了主的話，便心裏火熱起來。路廿四32說：「他們彼此說，在路上他（耶穌）和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」
（六）得知未來事 但九21-23：「我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：但以理阿！現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛，所以你要思想明白這以下的事和異象。」但以理怎能明白以下（未來）的事呢？是因為他讀先知耶利米書。我們得佑有天堂地獄，主將再來，世界將有大改變，……這樣我們都是先知。世上不少學識優越的人，他們雖有博士，碩士，教授，專家……的頭銜，受人們的崇拜，但有一事，他們不及我們，即關於世界未來的大事，我們知道的比他們更多。所以保羅在林前二14-15：「然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人纔能看透，屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」
三四年前我到德國去，船到星嘉坡，有一印度人前來，叫我伸左掌給他看，說他能告訴我未來之事。我對他說：未來之事，我已知之，不用你告訴我。說罷，背轉身便走他見我是黃種人，以為可欺，隨腳跟來。我乃正色告他說：你這雕蟲小技耳，我是個基督徒，未來之事如何，基督耶穌在聖經裏已告訴了我，我實實在在的告訴你，你要悔改，信福音，將之事自必顯明。……他見我滔滔不絕的對他講耶穌，乃含羞而走了。眾位有不知將來大事和世界大勢的嗎？請你好好的聽道。
（七）得靈命增長 彼前二2：「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」弟兄姊妹們願靈命長大麼？請好好的聽道。（詳見以後靈糧篇）
（八）得靈程亮光 詩一一九5：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」弟兄姊妹們願在靈程上見亮光，不致絆跌麼？請好好的聽道。
（九）得殺敵的利器 弗六17說：「並戴上救恩的頭盔，拿聖靈的寶劍，就是上帝的道。」弟兄姊妹們，願打勝魔鬼麼？請好好的聽道。
（十）得結果子 約十五7,8：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面……你們多結果子，我父就因此多得榮耀，你們也就是我的門徒了。」弟兄姊妹們願多結果子麼？請好好的聽道，就有主的話在你們裏面，而能多結果了。
聽主的話，真是福氣，所以主耶穌常常吩咐我們，有耳可聽的，就應當聽。「聖靈向教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟二29）
聽道也是我們的責任 所以主耶穌叫我們要留心聽。留心聽，是甚麼意思呢？
（1）留心就是有誠意 路八15：「那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐結實。」許多人喜歡聽悅意的話，這是沒有誠意；有誠意的人，是用敬虔的心，接納所聽的道。聽道時好像站在主面前，聽主親口對說，接納它為金科玉律，愛慕它如甘蜜精金，正如大論到上帝的話所說：「都比金子可羨慕，且比極多金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」
我們存誠意來聽道，則生命之道，可以進到我們的心田，得靈雨的澆灌，必可結實三十倍，六十倍以至於一百倍。
（2）留心就是饑渴慕道 太五6主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」弟兄姊妹們，你們到這裏來聽道，是怎樣的態度呢？是來評判好歹呢？還是心靈饑渴，欲有所得呢？你若為評判而來，則必找出許多缺點而一無所得，若因心靈饑渴，欲有所得，則主必叫你飽足而回。
（3）留意就是注意切身之點 許多人聽好的道理，則前瞻後望，左顧右盼，心裏說：那麼好的道理，可惜我的兒子，我的朋友……沒有來聽。那種關心別人的精神，好是好的，但最要緊的是注意自己的切身之點，主耶穌說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」所以我們聽道，不可只管別人，而忘記自己切身的需要。
（4）留意就是立志實行 許多人聽道而不行道，好像雅各所說：「聽道而不行道的，就像人對鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅一23-24）
聖經的教訓，貴在實行，若沒有力量實行，就當祈禱求從上面來的力量去行。比方，聖經叫我們要愛仇敵。有人說：我甚麼人都能愛，惟我的仇敵是個壞人，我如何能愛他？但上帝叫你要愛他，你非愛他不可。
我有一經驗，可以見證出來：我母親青年守寡，我們親族中有一人常常欺負我的寡母，我知道了，立志將來長大，必除滅那仇人，替母親報仇。故主禱文裏「我免人負，求免我負」之句，我終是略去上半。後來蒙恩得了重生，主對我說：你要愛你的仇敵！我答復主說：若別人得罪了我，我可以愛他；但他欺負了我的寡母，我怎能愛他？我實在沒有力量愛他。主說：你必須實行愛仇敵的教訓，我乃祈禱，求主加我能力。果然主給我能力，使我能愛那人，我回鄉去，就送禮物給他，他有病，我去探望他。所以你雖沒有力量，主有力量，靠主的力量，沒有不可實行的道理。末了的話，
聽道要大量接受
上帝的恩，浩蕩如海洋，取之不竭，用之不盡。真如主耶穌所說：「你們用甚麼量器量，（原文無給人二字）就必用甚麼量器量給你們。」意思就是說：你用的量器大，所得的必多，用的量器小，所得的必少。用杯量則得一杯，用桶量則得一桶，用缸量則得一缸，用甚麼量器量，就必用甚麼量器量給你們，且「要多給你們」，就是要格外的賜給你們。因為人初時聽道，僅得皮毛，及後越聽越明，越明越靈智也加添，道心越增長，有如詩八十四7說的「力上加力，」有如林後三18所說的「榮上加榮。」
我們聽道的結果，不但可以增悟道之心，聞一知十，聞十知知，復可增進我們的信德。我初信道時，只信主之十架，替人受死而已，至於聖靈妙工，主將再來等道，不能深信，其後越聽則越信，漸漸的信全部聖經了。願我們都能好好的聽道，以獲得聽道的諸般福氣！願主在我們各人身上，成全他的美意。阿們。── 周志禹