如何培養敬虔的下一代
見證
一
前言：敬虔的下一代是教會的產業。如何得著蒙神悅納的兒女，本文見證的弟兄述說他的一點經驗。弟兄的整個家族三代都敬虔事主，他父親在憂患中數十年仍信守主道，弟兄的四個兒子媳婦都學有專長，人人敬畏主，其中也有蒙主呼召，放下一切，全職服事主，照顧群羊。以下是這位年長弟兄的見證。
這題目非常嚴肅。在教育下一代方面，我們實在沒有做什麼。若是孩子們敬畏主，是因著主的大憐憫，為此我只有感謝和讚美。一個家跟一個家不一樣，一個孩子跟一個孩子也不一樣。我親眼看見有些父母不敬畏主，但孩子卻非常好，我只能說這是主親自做的奇妙事；也看到有些父母非常敬畏主，把一生都擺上，但孩子總不聽話，甚至有不好的見證。我們不能責怪弟兄或姊妹，只能心裡傷痛，為這個家禱告。一個家若是蒙恩，這是神做的，千萬不要把榮耀歸給人。我要感謝主，我生在一個敬畏主的家庭裡，從小就得著很大的益處，不知不覺的得到成全。敬畏神是非常重要的。小孩子從生下來到稍懂人事，這段時間是最重要的，也是最危險的。
先人敬畏主
一般父母總覺得，孩子小的時候可以自由發展，豈不知小孩就像幼樹苗，需要關心和照料。樹苗的成長，首要是不讓雜草把它吞了，再高一點，風一吹就容易折斷，最好的辦法就是把小木條插在旁邊，用細繩綁一綁，還要常常去看看繩子有沒有鬆脫，小狗有沒有在旁邊便溺，小孩子有沒有把小棍拔走。什麼事都會發生的，當你發現不妥，要趕緊再插上一根，再綁一綁，直到樹苗自己能站得穩，棍子就不需要了。
在此看到一個原則，就是越是幼小的生命，越顯得稀罕和寶貴，在它待長的時候，越需要照顧。小小的樹苗，照顧兩個月就夠了；一株花苗，只要半個月；一根小草，可能一天也不用；可是小貓小狗，一直要照顧到能吃能跑，而人呢？還要照顧到裡面的生命(屬靈)長大。
為所懷的胎禱告
人以為嬰孩不懂說話，只會哭，不對，小嬰孩其實很懂事。記得妻子懷頭胎的時候，為著所懷的胎禱告，她說：「主阿！如果這個孩子是??賜給的，求??保守他到生出來，我願為他盡我當盡的一份。」等到胎動時，她就更加感謝讚美主，她說已經覺得生命成形在裡頭，她就把心願告訴主，並且喜歡蒐集小孩子的畫片，掛在牆上。
大孩子生在香港，是難產，差點兒出事情。我看著整個生產的過程，就迫切禱告，主憐憫了。及至生出來，我整個人像飛了起來，上班的時候，心裡老想著孩子。親戚朋友看見都歡喜，第一天第二天我儘往留產所跑，第三天醫生說可以出院了，真是開心！
我們興高采烈地帶著孩子回家，進了房間，妻子就抱著孩子坐在床上，我在旁邊看，突然怎麼地上有水了，我就奇怪，一看，原來妻子在哭，「怎麼搞的，哭什麼？」她說，我們怎麼養這個孩子呢？這一下我也回到現實來了，心想對呀，不但有了孩子，還要養啊。
頭一課--由主來負責
那時的香港薪水很低，付了房租勉強夠生活。而一個孩子是一個半大人的生活費，怪不得妻子要掉眼淚，我也難過得哭了起來，「那怎麼辦？」「那就禱告吧！」「阿們。」
她把孩子放在床上，我們倆轉過身來，跪在床前，對著孩子，向主禱告，將感覺告訴主：「主阿，你這麼愛我們，賜給我們一個孩子，現在我們遇到問題了，賺的薪水不夠，怎麼養活這個孩子呢？」妻子禱告，我也禱告，禱告到末了，當我們說主啊！我們怎麼養活這個孩子的時候，主就提醒我們：「這不是你們的孩子，這是我的孩子。」
我知道怎麼會是祂的孩子，但我有個感覺：「主啊，是你的孩子，對了，現在才對了。」我跟妻子說：「感謝主，這是主的孩子。」的確是主的孩子，我們是主的工人，是替主來養這孩子。我倆就禱告，將這孩子的責任卸給主，你說傻不傻呢？
但這是最大的拯救，我們學到了，我倆立即讚美主，說：「主啊！讚美你，這是你的孩子，你不過是託付我們的。主啊！謝謝你，根本就不用擔心，你的孩子你養嘛，我們用不著擔心。」我們就站起來，抱著小寶寶跳起來。感謝主，是主的孩子給我們養，是主養他！
不求人，只求神
這是心理作用嗎？是自己騙自己嗎？我當時沒有分析，我倆只是歡喜的說：「感謝主，既是主的孩子，主會養，我不管了。」
但到了月底，現實擺在眼前，我說：「主啊，是你的孩子，你要養。」我們沒有和任何人提到有難處，或是寫信給我父親說，你現在有個大孫子了，我的力量夠不上啦。你第一次作祖父啦，你看怎麼辦，我們沒有作這些，也沒有向任何人提起，只信主既說是祂的孩子，祂也就要負責。
到發薪水時，還是那麼少，很好，先付了再算吧，給孩子買這個買那個。繼續在主面前禱告說，「主啊，你的孩子，你知道怎麼辦。」
過了大約半個月，突然工廠的董事長叫我去，對我說：「聽說你有了個孩子，你的工作我們很滿意，工廠方面預備給點幫助。」於是我感謝主，向他說謝謝。他說：「以後你的薪水就加上這個數目。」我高興得不得了。回家對妻子說：「你看，我們沒有要什麼，工廠給我加了薪水，主負責養祂的孩子了。」這是我們學到的第一個功課。
先禱告後餵奶
孩子開始長大，我注意到內子一件事很是寶貴，就是當孩子哭著要吃奶的時候，她不是立刻給他吃，她先禱告說：「主啊！這是你的孩子，現在要吃奶，你祝福這些奶，叫孩子得到益，祝福他的胃口，阿們！」跟著才餵奶。
我心裡想，你跟主說你的孩子怎樣怎樣，這個祂不懂嗎？以後不論是睡覺啦，洗澡啦，蓋被子啦，她都說：「好了，你吃飽該睡覺了，禱告吧。」跟著帶著他禱告。你說，剛生下來幾天，跟他講，帶他禱告？我越來越覺得雖不是迷信，總是太過份了。但妙得很，滿月後，小孩子嘩嘩大哭的時候，妻子都對他說：「你哭什麼，要先禱告。」她就禱告說：「主啊，謝謝你，你給他胃口這麼好，剛剛吃了一會兒又餓了。」
禱告的時候，奇怪，孩子不哭了，安安靜靜地等待，那麼奇怪！他懂！若禱告完了，發現忘記熄火，或者忘了拿圍涎，再去拿的時候，他又哭起來了。每次總是跟他禱告完了才餵奶，他也能安靜等候，知道是禱告的時間不可以哭。弟兄姊妹，你不信的話可以試試。
給孩子一顆敬畏的心
孩子再長大一點，兩三個月了，更不得了，他會假哭，還未到吃奶時候他哭什麼？媽媽在，他就哭，媽媽走開，他的頭就轉向一邊，等聽到有聲音靠近又假哭起來。
別看小孩子不懂事，他們很精靈，怎麼辦呢？我們要給他一顆敬畏的心。這麼小的孩子，你要向他守信用，絕不可騙他，你最好照著他習慣的時間，為他準備，否則就會抗議。剛生下來他們耳朵有判斷力；長大一點，眼睛會判斷，再大一點，就用腦子判斷了。要把握時機，教孩子們學習敬畏神。敬畏就是在你生活中每一細節裡，教他能以神為大。
比方說：小孩在兩歲左右特別會吵鬧，當他看見我們夫妻倆在讀聖經，立刻就安靜下來，不作聲了。要給他知道父母讀聖經不是小事情，若是嘩嘩大叫，一定要受對付。我將聖經擺在床上，他爬著玩，碰到了聖經，我會輕輕地打他的手，別的可以玩，聖經絕不可亂搞，以後他就不敢碰了。所以我的大孩子從來沒有撕過聖經一角，他很知道自己的分寸。
要讓孩子認識神，父母首先要有敬畏的心。孩子大約一、兩個月，就抱著他去聚會，對他說不要哭不要哭，他就不哭了。有位作護士長的姊妹，她就奇怪，說完全不知道你抱著孩子在這裡，這麼多人在聚會中唱詩，他怎麼一點聲音也沒有。我第二個孩子也是這樣，以後我就看到他們從小就學會什麼是他們的範圍。教他，讓他知道。或者輕輕打一下，他就會明白，當然有些時候要重重的對付一下。
不可驕傲
有時神也藉孩子對付我們的驕傲。
有一次我們說自己的孩子好，「你看今天某某的孩子，在聚會中不聽話，他媽媽罵他，他就坐在地上又哭又搓腳，越罵他越哭得大聲，感謝主。我們的孩子還沒有一個坐在地上哭的。」說話不到兩天，我第二個孩子受了一點點責備，就立刻坐在地上，又搓腳又哭。我說：「主啊，我的報應來得這麼快！」一想起這個，我就沒有資格批評人，都是主你的憐憫。
其次也要教孩子知道自己是有界限的，這個界限就是父母在家中的權柄。要帶孩子無論在家裡，或到聚會的地方，都知道要謹慎小心，絕不大聲吵鬧，不亂跑亂跳。有事情相告，在聚會中不敢直接跑進來，要悄悄地從旁邊走進來，靠近媽媽或者爸爸細聲的說。如果作父母的自己進到聚會地方就是嘩啦嘩啦，隨隨便便的，孩子一定跟你一模一樣。
記得我們在北方的時候，聚會的地方是不可以談天的，談天都是在外頭。一進門大家都是規規矩矩、安安靜靜的。有人責備這是宗教，其實不，這乃是敬畏主的表現。要小孩子從小就養成敬畏的心，不是給他看一個像，也不是看一個十字架，而是要他知道這裡是敬拜主的地方，要有敬畏的心，這樣對他一生都有益處。作父母的在家裡就是榜樣，小孩子很容易模仿大人的一舉一動，你一不小心，他就學會了。
孩子是父母的鏡子
記得多年以前我們全家回來香港，在一個聚會裡，我的大孩子站起來交通，我也坐在那裡。很多人只認識我，不認識我的孩子，但一看見我的孩子，就說這是馬弟兄的孩子嘛，他的說話，他的手勢跟父親一模一樣。聚會完大家就來找我說，我一看那個孩子就知道你在這裡。
你看，也沒開訓練班，他就是在日常生活中看著我便學會了。還有一次聚會的時候，我隱隱聽到弟兄姊妹在那裡朝著我笑，原來我這麼站，大孩子也這麼站；我這樣禱告，他也這樣禱告；等一會我的腳往前伸開，他的腳也伸開了，弟兄姊妹都注意到，笑得不可開交。聚會完了以後，他們說真是可愛，你禱告抓抓頭，他也抓抓頭，我禱告時怎樣，他也怎樣；所以你要小心，你若有挖鼻孔的習慣，孩子也會跟你啦！
若是你有一個孩子，就有兩隻眼睛看住你，要是有兩個孩子，就有四隻眼睛，這不是開玩笑。我承認有些時候實在虧欠，有時妻子作的菜太鹹了，或者味道不合適，我就不高興，說這麼好的材料作成這樣，就推開一邊，妻子難過得不得了，說你就勉強吃了吧，我說這怎麼勉強得來！
有一次我們去旅行，我叫了個菜，等端上來，大孩子向媽媽說：「媽媽，這個菜不能吃。」你說什麼？他說這個菜不能吃。這麼小的年紀怎麼學會找麻煩，什麼好吃不好吃的。我心裡難過起來，為什麼學得一模一樣。我說：「主啊，真可怕。」以後在餐廳裡，有些菜的味道不好，我絕不說不好吃，立刻拿起筷子吃。如果我說味道不對，孩子都把筷子放下不動，那我怎麼辦呢？我就吃，我用另一種說法，說這個菜真好吃，真好吃，就吃下去，你們不要隨便多吃呀，是媽媽特別給我做的，他們就趕快的搶著吃。
但孩子們不傻，第二次我再來這一套，他們只是看看我，用筷子夾一點來嘗嘗，不吃了。他們知道我作假宣傳。所以你不要說孩子傻，他們很明白，就是你肚子裡的詭計也知道。你跟朋友說話，隨便說一句話，他們都聽進去。
說話要小心
有一次孩子在讀書，他媽媽在旁邊輕輕地說：我忘了，不知是怎麼回事。孩子連忙插嘴說，我知道是怎麼一回事。把我們都給嚇壞了，你看他們的耳朵專聽閒話，他讀書的時候把耳朵拉到你嘴邊，什麼他都聽見，所以父母在家中不可以隨便。有時隨便打了一個眼色，他們就猜出你的意思，你隨便說一句話，他們就學會了，知道爸爸這句話的意思，下一次就如法泡製。你也不能打他，如果你打他，他會說：你昨天不是這樣說的嗎？你說我什麼時候說過，他會說，是那一天你跟某某講的！
神替你養，父母要親自來教
所以你在主面前的責任重大，你不要向主說，「主啊！我沒有責任，我的孩子你沒有替我管好，孩子是你的嘛，你沒有管好是你的錯呀。」不錯，孩子是神替你養，但教育孩子是你的事，最後主要向你討賬，你要跟神結賬。你種的你就會收，你不能說我隨隨便便做一件事便做了。不是的，當你種的時候，必須想到，將來有一天它會結果子，所以你要看準，在你孩子身上，從小種的是什麼。
怎麼種呢？除了神的話是種子，你的榜樣也是最好的種子。種的是閒話，收的就是死亡，將來還有許多麻煩和難處。
先有榜樣，後有主的話
不錯，「敬畏耶和華是智慧的開端」，孩子的智慧，不少是從耶和華來的，但也因著你是個好榜樣。因為你在家裡就代表天父，這個代表天父的榜樣作得好，你再將主的話讀給他聽，他就有敬畏的心來聽。因為他只認識你，你是他的父親，當他對你滿了信心、尊敬，這個時候，你再將天父的話告訴他，說「我們的父，就是天父，也是你的父。」他就懂了，就聽進去了。
若你是一個酗酒的父親，回家後，小孩跑到你面前，你說滾開，小孩子說爸爸買顆糖給我吃，你一個巴掌打過去。等一會兒，你吃飽喝足了，叫孩子過來說：「孩子，你要聽我的話，也要聽天父的話。」孩子會想：幹嘛要聽天父？天父是不是跟你一樣？小孩子不認識甚麼叫天父，他所認識的父，就是他生身的父，生身的父在他小小的心靈裡是代表父和父的權柄，你這榜樣顯得尊貴，你再對孩子說天父比我還大，他就生出敬畏的心。好比馬太福音第七章十一節：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父。」這是說你這個父親，對著你的兒女，跟天父在地位上是一樣的。
另外在以賽亞書第四十九章十五節：「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，即或有忘記的，我卻不忘記你。」說明天父的心也像奶孩子的母親。所以在家裡，你這個作父親的、作母親的，都是活生生代表了我們的天父。你的一舉一動向著父神，給你兒女應有一個對的、積極的印象。
如果你代表錯了，給孩子不良的印象，你再讀天父的話給他聽，他連你的話也不願聽了；一個父親已經吃不消了，再來一個天父，比你還大，比你還厲害，還兇，那還受得了！
不可欺哄孩子
現代科技和資訊的新發明，使得孩子比什麼都聰明，他們的理解力不得了，所以欺哄不得。
有一天，我小孫子做錯了事情，他媽媽打他，問他，你做錯了沒有，他說，錯了。伸出手來打了三下，他就哭個不停。他媽媽說，哭什麼？他哭著說，你打得不公道嘛。媽媽覺得怪了說，你做錯了事，打你怎麼不公道呀？孩子說因為我這個手做錯，你打了另一個手呀。
我聽了這個，幾乎嚇壞了，他若作律師不得了呀，我說：「主啊，我真是恐懼戰兢，我對著這個孫子要好小心，若被他捉到毛病，就不得了。」
再一點，要培養孩子敬畏的心，當然是藉著認識神的話。但也不是死板的坐下來教，要懂得在生活中一切小節上隨時施教。請留意申命記說的話：「我今日所吩咐你的話，都要記在心上；也要慇懃教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」(申六6-9)
在繁忙的現代生活中，無法時常安靜下來教孩子。你坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都是教養他們的機會，這個忙亂的世界那有機會給你時常坐下談論呢？所以你坐在家裡時談，走路時談，你躺下、起來時談，吃飯時談，玩耍時談，要把握機會，隨時將主的話種在他心裡，並且也把神的信實、神的愛告訴他，在他面前作榜樣，這樣他的一生必受用不盡。
千萬要守信用
守信也是父母在兒女面前最基本的操守，否則就失去了孩子。你對他說的話要千萬記住，一就是一，二就是二。你說出口一定要作得到的，否則就不要說，更不要說過份的話，若你說過份的話，就是不敬畏神；你不敬畏神，他也不尊重你。神要興起環境來考驗你，叫你在孩子面前羞愧。
有時候我們自知錯了，寧願向孩子們認錯，也不要說我作爸媽的怎麼可以向你認錯！爸媽若肯向孩子認錯，你們在他們的心中就更受尊重，因為他知道認錯是最不容易的事情。
記得在巴西南方住的時候，有一天，我的大孩子、二孩子和我侄兒一起玩，做了不好的事情，用石頭打碎了鄰居的玻璃，揪了鄰居的狗的耳朵，人家就來告狀。我當然查問是誰幹的，他們回答沒有做。不可能嘛，石頭不會自己跳到玻璃上去，狗不會無故嘩嘩叫呀，一定是他們做的。
全體跪下，流淚認罪
但沒有一個承認，我就和大兒子說：「你是哥哥帶著他們一起玩，現在我找不到是誰幹的，那責任在你，現在，你說錯了沒？」答說：「錯了」，問：「那麼你要挨罰，打多少下？」他說打五十下。
這下我給嚇壞了，因為通常打兩三下已經不得了，這次他自己說打五十下。我很為難，但他的話說出來，我就要執行，他說五十下我不能只打五下，那怎麼辦呢？我相信這件事多半不是大兒子做的，我心裡很難過，說：「好吧，伸出手來。」我就認真的打了五下，再換另一隻手，打到第十二下，他抱著手，嗚咽著說：「我以後不敢了！」我難過得差點兒掉下淚來。突然那兩個孩子，一個是我二兒子，一個是我侄兒，跑上來抱著我的腿，一個叫爸爸，一個叫大伯，他們哭著說：「哎呀，不要打了，不是他呀，是我們做的，對不起，你打我們啦，不要打哥哥呀！」我看著他們，心裡又難過，又歡喜。感謝主，我趕快對大兒子說：「對你不起了，你為他們挨了打。」我又向那兩個小孩說：「看哪，你們多狠心。」這時大家就掉下淚來，兩個小孩說，「打我啦，打我啦，不要再打他了。」
藉孩子看見自己的錯處
好，我說你們既然認錯了，還要向神認罪。我就帶著他們一塊兒進入房間禱告。結果呢，大的認罪，老二認罪，侄兒也認罪，我也認罪，大家一起認罪流淚，感謝主！
我們現在不一定用體罰，好多時候禱告更有用。從那次以後，我就不用體罰，我第三個、第四個孩子差不多都沒有挨過打。但我感覺最寶貴的、最可以實行的，就是當孩子錯的時候，我在主面前先認自己的罪，或者和他一塊跪下，然後在主面前說：「今天有這樣的事情發生，主阿，這個是錯的，我知道孩子有錯，但是主要藉著孩子給我看見我的罪和我的錯，主阿，赦免我！」我常流著淚在主面前認罪。流著淚認罪的時候，稍一停頓，孩子就會跟上去禱告：「主阿，是我得罪了你，是我犯了罪，主阿，赦免我！我再不敢這樣了。」你看多美，比打更好。
見證
二
前言：家庭中的禱告，是產生敬虔下一代的主要原因。本文見證的年長弟兄因為一家有凡事禱告的習慣，危難有賴。在幾次危急之中看見神的真實，全家動了敬畏之心。
「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」(箴十四26-27)
許多時候，我們要為孩子付禱告的代價，在這一點上，我和妻子非常同心。無論對孩子的看法怎樣不一致，但是一回到家，妻子告訴我怎麼一回事，我就立刻執行作父親的責任。完了以後，我倆就跪下一同禱告，總是把孩子從小擺在禱告中。等到孩子結了婚，為人父母的是不是就不用再為他們禱告了呢？恰巧相反，要禱告得更多！還要加上媳婦呢！等他們生了孩子，你還要為孫子禱告，所以禱告愈來愈長。你一旦把這個責任接到身上，一生都拿不掉，一直到你見主，或是主再來的時候都拿不掉。
代禱的責任是一生之久
這些禱告都不會白費的，你為他們付上膝蓋和眼淚，在主面前都算得數，主都把這些祝福澆灌在你子孫身上。
家庭裡要有禱告的生活。盼望弟兄姊妹們看禱告比一切教養的方法還重要。作父母的細節你可以忘記，在管教的事上沒智慧、沒有經驗都不怕，但禱告的生活要天天實行，時時實行。早上起來見孩子一醒就跟他說：「好啦，小寶寶醒了，我們禱告禱告啦！」不一定要閉上眼睛或跪下，你就跟他說：「讚美主，昨晚你睡得好，沒有哭，這麼乖呀。讚美主，你看太陽出來了，這麼好的空氣啊！」就這樣禱告。睡覺時、吃飯時都跟他禱告，從小就學，他不會忘記的。到了兩歲開始說話了，就可以開口禱告。你就教他生病時要禱告，病好了要謝謝主；有難處要告訴主，有好吃的要先謝謝主；在學校得獎賞和受罰都要告訴主，總之大大小小事情都需要禱告。
為孩子付上膝頭的代價
容我作幾個關於禱告的見證。我的大孩子還是幾個月大的時候，一次我們帶他去太平山玩，臨出門我們作了個禱告，延遲了片刻。走的時候，樓下鄰居的小孩想跟我們一起去，他媽媽怕孩子增添我們的麻煩，就不准。可是我們禱告了，覺得可以帶他去。
到了山上，我妻子推著嬰兒車，我們一面走一面交通，很有意思。突然妻子看見我肩頭上有條大毛蟲，她趕緊說，「不要動，不要動！」就拿了孩子的尿布，想把毛蟲打下去，正打的時候，那嬰兒車直向下坡衝去，速度很快。妻子喊著，「我的孩子，我的孩子！」說著飛快地跑過去。我看見這情景，也不知所措。
太平山沿山的斜坡，為了讓雨水可以往下流，在築路時就作成向旁邊傾斜。這時嬰兒車不但向下滑行，而且向旁邊，就是往山沿直駛。我也急得開始跑，正在千鈞一髮間，見鄰居的小孩已跑在我們前頭，他趕上那車子，緊緊地抓住，大叫：「我捉住了，我捉住了。」我嚇得一身汗，只差一秒鐘，車子就要翻到下面去了，而那些地方都插著尖尖的樹枝！回頭來想，弟兄姊妹，因著那個出門前的禱告，主實在憐憫了。若不是帶了這個小朋友去，我的大孩子一定死了。這是我們一次厲害的經歷，以後更不敢隨便，一定凡事先告訴神。
求雨忘了讚美
還有一次我在巴西的農場，好一段時間沒有雨水，孩子又吵吵鬧鬧的，我就告訴他們：「不要吵鬧了，農場現在沒有雨，前途很危險，你們要好好為這事禱告啊，不單爸爸媽媽禱告，你們也需要告訴神。」他們有禱告的習慣，就到房間裡去祈求，感謝主！不到一個禮拜就下雨了。大家很歡喜，但我們忘了感謝主，也忘了告訴孩子，主已聽了全家人的呼求。
過了些日子，見孩子在那裡禱告，我就問他們現在禱告甚麼？他們說，我們禱告求主下雨啊。其實那時雨早已連續下太多了，我們正在納悶為甚麼雨總是不停。聽孩子這麼一說，我想真是傻氣，就說：「早就下過雨了，應該求說不要下了。」小孩又乖乖地說好，就求不要下雨。那時他們只有十歲、八歲，我覺得是我們的虧欠。要是我們帶著孩子感謝主，他們就知道主已聽了我們的禱告，就不會再求雨了。這也給我們學了家庭禱告的功課。
爺爺快出來
另有一件事是為著我父母從中國大陸出來與我們團聚，天天禱告。禱告了幾年，孩子也禱告，早晚禱告，吃飯也禱告，求主憐憫，使爺爺奶奶快出來與我們團聚。
有一天我們剛禱告完，兒子從房間裡拿了一張相片出來，說：「爸爸媽媽，我們禱告了這麼久，怎麼爺爺奶奶還不從這裡出來呢？」他以為我們說的出來是從相片裡出來！所以每逢禱告完了，就去看一看相片，總是不出來。禱告了這麼長久了，為何不管用！
我們大人也應該問一問，為甚麼主不聽我們的禱告呢？為甚麼還沒有出來呢？你看孩子都深深地感覺到了，禱告這麼久了，應該從相片出來啊。別說孩子傻，他們的信心真大！這證明如果真是教他們禱告，孩子是非常單純和認真的。
學習直接求問主
還有就是孩子大了，有一次說，「爸爸，有齣電影是教育片，我們想去看好不好？」那時兩個大的兒子已經十歲、十二歲，快要受浸了。我說：「這個不需要問我，你們有主嘛，你們問主吧！」我沒說甚麼，因為最重要的不是該不該看電影，該不該作這作那，而是要藉凡事幫助孩子到神面前去學習祈求，不是甚麼事都由父母代他們判斷。
半個鐘頭後，他們說禱告完了，都覺不平安，就沒有去。我實在感謝主，我也不是不耐煩地說叫他們禱告，我是非常和善地說：「主會告訴你們怎樣決定。」按我的感覺，他們一定會去的，因為年紀輕禱告應該不會有多少感覺，但至少讓他們學會了問一問主。孩子第一次問主可能沒有感覺，第二次，第三次，第四次，遲早會有感覺的。那一次他們的定規使我非常得安慰，因為他們又直接從主學了一課。
等他們初中快畢業，應該升高中，到別的城市讀書。我告訴他們，在那最後的一年，我要看看他們如果沒有父母在一起，能不能獨立靠主生活，是否在主面前有見證。還要看甚麼事情主帶領了他們，最好是不用爸爸媽媽告訴他們怎樣做。感謝主，在最後一年學習以後，他們實在做到這一點，有裡面的感覺，知道主怎樣帶領他們經過事情，也在我們面前作了見證，我就說你們可以出外讀書了。主也保守了他們，讀完了高中、大學，在大都市裡不但沒有失落，並且主藉他們和另外兩位青年人，在讀大學那個城裡帶人得救，興起了教會。直到今天，教會還蒙主祝福，主也祝福他們在教會裡的事奉，因為他們都是從小學會了怎樣求問神，怎樣過禱告的生活。
危難有賴
多年前，內子一直盼望第二個孩子受浸，那時教會在聖保羅，離我們住的地方大約
汽車開出一個鐘頭，就出了事。內子後來告訴我說，她在翻車前，感到有點不對勁；那時本來是第二個孩子抱著小弟弟，但當妻子醒來發現車子四輪朝天時，她站在車的天花板上，手裡抱著孩子，但孩子本來不是她抱的。這時她記起來了，當車子開始翻轉時，她覺得不對就一手把孩子搶過來，緊緊地抱著。車身翻了幾個筋斗，她只有點皮外傷，兩個孩子都沒有受傷，同行那個孩子也沒受傷。車裡三十多個乘客，除了七、八個人沒受傷外，其他的人都受了傷，有些傷勢還很嚴重呢！但是內子怎可能翻了幾翻而不受傷呢？就算是個皮球，也要受點損呀，是主保守了。之後公司又派了輛車，說誰還有膽量去聖保羅？妻子又去了，主保守他們平安到達。
當孩子們長大了，有了自己的家，他們也學會帶著他們的家來禱告。幾年之前，我的大孩子剛從美國回巴西，他將工作辭去，全時間事奉主。事奉的擔子很重，有一次鄰城有特別聚會，離他住的地方有
車禍中看見神的保守
那天晚上有交通聚會，他得全速開車趕
等醒過來，車子好好地坐在地上，再看看，沒人受傷，孩子在車往下掉的時候，一直呼求：「主啊，主啊！」我兒子是近視眼，到處找他的眼鏡，眼鏡當然飛脫了。糟糕，這下怎麼翻譯？怎麼看聖經？而最迫切的是怎麼從車子裡出來！車門卡住了，完全不能開，他們就在黑暗裡摸啊摸的，摸到前面擋風玻璃那裡，發現甚麼都沒有了！沒有玻璃，也沒有玻璃碎片，大家很容易就爬了出去。過了些時候，大家再回到出事地點，帶著手電筒去找眼鏡，發現那塊擋風玻璃好像被人卸下來似地躺在車旁，一點也沒有碎！你看奇妙不奇妙，玻璃沒有碎，人也沒有受傷，只是眼鏡不見了，奇妙不奇妙！
看看主的手就動了敬畏之心
更妙的事在後頭。那天晚上的聚會因下大雨而取消了。第二天早上聚會，兒子把他的聖經包拿起來，裡面有詩歌、聖經，還有他的眼鏡。咦！怎麼眼鏡竟然在聖經包裡，誰把眼鏡放在這包包裡的？而且是兩個眼鏡腳好好地折起來，就像剛從鼻樑上拿下來放進去似的。原來巴西開車的是在左邊，他妻子坐在右邊，聖經包在姊妹的腳邊，必定是車子翻轉的時候，眼鏡掉進聖經袋裡去了。
他們就在聚會中見證主的憐憫，這眼鏡就是見證！是主的手放進去的。真是奇妙，眼睛沒有傷，車窗沒有破，眼鏡沒有碎，而且還好好地放在包包裡，若不是在包包裡就早已踩碎了。直到今天對我們來說這仍是個謎！
上面幾個見證告訴弟兄姊妹，你禱告了，主就在凡事上負責。你想想孩子若從小就親眼看見主的作為，知道禱告主一定有果效，知道凡事告訴主主就會負責，主是聽禱告的主，這樣他長大以後，一定會禱告，也會帶他的家禱告。自然他們就過禱告的生活，這樣子的生活下一代難得不敬畏神啊！
弟兄姊妹，不是說這樣的家庭就完全了，其實一樣有虧欠、有軟弱，孩子的家庭也有軟弱虧欠，但是主總是帶領我們，靠著祂的憐憫過敬虔的生活。起步時是神同著我們過生活，在學校裡禱告，在事業上禱告，在教會聖徒生活裡禱告，日久成為習慣。不是用盡氣力來養育敬虔的後代，不是你我的力量，是主讓他們長出來的。在我家裡神這麼作，在我孩子的家裡神這麼作，在你的家裡神也會這麼作。我敢保證，只要你向著主真心，把你的心願在禱告中天天告訴主，主就為你成全，你負責你的心願，成事卻在乎主。阿們！
見證
三
一位年長弟兄分享多年帶領孩子到神面前的經驗。
假若你有幾個孩子，切記先教好頭一個。我在大兒子身上下了更多功夫，感謝主，他從小敬畏主。教好第一個，第二個和第三個就跟著學會了。就像羊一樣，你先把頭羊牧好了，其他的便跟著來。若頭羊亂蹦亂跳，那就麻煩了。
互相尊重，平等相待
多年來我和孩子在神面前是平等的。因為為人父母的在神面前也需要接受評核。誰來評核呢？神可能藉孩子來指出你的錯來。不要對孩子說：「你說什麼？你是誰？」絕對不要這樣作，否則他嘴裡不說，但心裡知道，還不如給他自由，讓他來告訴你，當他敢指出你的錯時，他就沒有一樣事不能告訴你了。
孩子因著看到父母敬畏神，就會親愛長輩，也感到父母是他們的榮耀。你接受他給你的勸告，他反而更尊重你，因為知道父母比他更有勇氣。因著你的榜樣，他也就敢在尊貴、卑賤的人面前認錯，這樣的人，無論在神的家、在自己的家，在學校、在社會都有益處。
切忌溺愛
家庭是愛的生活。愛子之心，天下父母都一樣，但卻不是溺愛。溺愛就是他想怎麼都由他去作、去得著。要趁小孩年幼時校正他的人生觀，就如小樹苗一樣。傳道書裡有一句很寶貴的話：「貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。」
王是富足的，但卻不肯接受勸告，就怎麼也趕不上這少年人。王的智慧是什麼呢？便是肯接受別人話語的評核。若自以為是，以為我是王，這世界、財富、地位、生死都在我手中，但卻有一個弱點--不聽人的話，一切便完了。許多古代的王子，自幼受過度溺愛，長大了就任意而行，老年便
眼目不要放在物質上
教養孩子不要只把眼睛放在物質上，不要夫妻兩悄悄地說：「你知道嗎？我今天聽見某某人發大財了，兒女穿得好、吃得好，有幾輛車，房子怎麼怎麼。我們也要再拼一拼，再賺一些。」你若是這樣說，便把孩子帶偏了。若是丈夫說：「賺錢是他的事，但主給我們的，是豐豐富富的。有衣有食就當知足。」孩子聽見，心想，不錯呀，爸爸說得很好，如此他便學會了。要把孩子帶到正路上，寧可貧窮點，但要使他有智慧。
在兒女身上學功課
主應許我們尋找的就尋見。該如何培養敬虔的後代，也是必須先求神。
要天天交託在主手中，仰望祂的憐憫、恩典。神在我們身上有祂的旨意，叫我們天天走十字架的道路。這樣的功課在哪裡學呢？最好的地方就是在家裡。神常藉兒女來使父母學功課，所以不要說孩子不聽話，錯都在他們身上，很多時候剛好相反。
有位姊妹曾作見證說，姊妹們常向她抱怨，說孩子毛病多多，不聽話，不誠實，脾氣暴躁，我禱告這麼久，主仍不聽。姊妹就說，孩子不聽話、不誠實，其實很可能是你不聽話、不誠實。你要先在主面前認罪，孩子就是你的鏡子。一位姊妹聽了就照著去行，主就光照，說孩子偷錢是因為作母親的不老實，剋扣丈夫的奉獻款，留下一部分買東西自己用。她偷神的錢，孩子偷她的錢，她就向丈夫認罪，向神補回虧欠，不久孩子也不再偷了！
可見很多時候父母因著沒有敬虔的生活，反而要在孩子身上學功課。
以弗所書第六章四節說「你們作父母的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」注意在這裡的「不要惹兒女的氣」，一般總是作兒女的惹父母的氣，這裡卻是叫父母別惹兒女的氣，尤其父親，什麼時候行使父親的權柄，什麼時候就易惹氣。至於作媽媽的，通常是有求必應，要是孩子纏著她，她會說「可惜你爸爸不給你，我是願意給你的」，於是替孩子求情，爸爸拒絕了，孩子就生氣了。
父母必須一致
父母看法必須一致，不能有兩個原則、兩個定規，否則孩子會利用這個矛盾。比方說爸爸責備了孩子，孩子跑到媽媽跟前訴苦，媽媽很不滿意地說，哎呀，小孩子不懂事，你責罵他幹嗎？是不是你自己在外面受了氣，回來把氣出到孩子身上？再一面哄著孩子說，可憐的小寶寶呀，久而久之，孩子發現媽媽原來不同意爸爸的作法，下次等爸爸一開口，孩子馬上就跑到媽媽身邊躲起來，母親成了孩子的保護傘了。
孩子再大一點跟爸爸要錢，爸爸不肯，他就跟媽媽借，屢借不還，他會欺騙說爸爸太忙，我沒有見到他，你借給我吧。媽媽總是心軟，好了，拿去吧，你上次借的還未還呢？最後孩子有錢花，爸爸還不知是怎麼一回事。
若是夫妻倆有原則的話，媽媽會說，對不起，家裡管賬的是爸爸，我都要跟他要呢！這樣孩子就不會兩邊要錢，你也不會一管孩子就惹孩子的氣。
尊重孩子的小天地
夫妻之間要彼此尊重，孩子與父母之間也要彼此尊重。有一天我到小孫女的房間，拿了玩具玩了玩，順手把它放回去。孫女放學回來，就問誰動過她的玩具了，最後就找我興師問罪，她說，「爺爺不是說過，東西要放在一定的地方，為什麼爺爺拿了，就不放回原來的地方呢？」
那次給她捉到，把我羞死了。這本來是我教她的，她現在來對付我了，真是糟糕！孩子也講理，她生氣了，會不痛快。
所以你不可以隨便到孩子房間裡去，拉開他的抽屜，翻他的日記、信件。絕對不要，不要干犯他的小天地，也不要憑己意替他佈置佈置，這樣你愛他反而傷害了他，他會永記在心上。
若是父母作錯了，一定要向兒女認錯，說：「對不起，你放心，我再也不動你的東西了，不小心做了這件事，對不起。」這對他是很大的幫助，以後他也會學你的榜樣，做錯了事就不會硬著心錯到底。
到老不偏離
傳道書十一章說，「少年人哪，你在幼年時當快樂。」年輕人很喜歡讀這裡。阿們，主的話真寶貴，真太好了，「看你眼所愛看的」。哎呀，我可以隨便做這做那啦！但是你再唸下去，「卻要知道，為這一切的事，神必審問你。你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」這樣教你不必打他罵他，孩子就有敬畏的心。
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。」（箴二十二６）內子和我都能見證這句話，孩子年紀小時你教他怎麼走，他很容易接受。到長大以後，他的同學會譏笑他，「哎呀，這麼大了，還聽媽媽的話，一點也不成熟，你看我們，男子漢大丈夫，說做就做，還要問爸爸媽媽！要不要奶瓶呀？」孩子氣了，就要和同學們一起去胡鬧了，但你不要以為他上了當，他會因為主的話藏在心裡而對罪惡的事有不平安，越走越不平安，最終還是會對朋友說，「你說我不成熟就不成熟，算了吧，我還是不跟你去胡鬧了。」
不可無法無天
人與人之間的關係要自小學習的。有很多教育家給孩子太多的自由，讓孩子隨便發展，不想限制他智慧的發育。其實倘若智育發達了，卻無法無天，對社會、對家庭、對教會、對父母有益處嗎？
當然父母也要教導孩子做人。孩子到人家裡去，不可以隨便到人房間鑽來鑽去，試想你家裡來了個朋友，帶著孩子，大人在談話，孩子就在你家穿梭般地跑來跑去，你跟朋友講話時，你的心就隨著孩子飛，你的耳朵就張開聽，撲通一聲，就知道發生什麼事情了。他媽媽還說放心吧，他在家裡已經習慣了！你問小寶寶要不要吃糖？一會兒，沙發上，桌子上，凳子上都是巧克力漿，你看著心裡痛，眼淚往肚裡吞，還要裝笑，說吃呀，吃呀，多多地吃呀。他媽媽也說沒關係，在家他能把一包都吃了。你願意你的孩子也這樣嗎？
教孩子認識權利與義務
教孩子凡事有個範圍，不應該侵犯別人的自由。有權利也有義務，不盡義務就沒資格享受權利。這樣他就會尊重人了，不會掏你的袋子，撕你的聖經，因知道是爸爸的東西，媽媽的袋子，不可以隨便動的；知道這是汽車的鑰匙，這是鎖大門的，這是不可以玩。要不然他把家裡的鑰匙全堆在一起當玩具，又送給鄰居的孩子當記念，弄得天翻地覆！
管教不一定是打，要先盡父母的義務去教導他，如此你才有權柄責備他。孩子錯了，不要一開始便打罵，要先勸他，每一天每一點來教，一旦教導以後，就記住你已經教給他了，他再犯，你就有權來責備他，說：你知不知道主話說不要這樣呢？你記不記得爸說的話呢？
接著第三次他又犯了，你說，「孩子啊！你犯得太多了，你想想你怎樣傷爸爸的心，你知道爸爸不願意打你，但現在你犯了第三次了，我上次不是告訴你，第三次我要罰你嗎？」「沒有，沒有，」孩子戰兢地說。你再跟著說，「對了，我忘了說，好，這次饒了你，現在告訴你，下次再犯同樣的錯，不要等爸爸找你，你自己拿棍子來找我。」
這很有效，過了不多幾天又犯錯了，他真的拿著棍子來，很羞愧地說又犯錯了，「那你為什麼再犯呀！」「我忘了，」「那你覺得錯了嗎？」「我覺得錯了，我玩了才想起來。」「好，你說你悔改，我不罰你，拿回去吧，」我還親親他，再給他一塊糖吃，說「好了，下次絕對不要犯了，再犯就要受罰。」
教子女的輕重很難量，只好每次求主給我們智慧。
帶著愛的感覺
禱告的時候也不要說，主啊，你怎麼給我個不聽話的孩子。主不喜歡這樣的禱告，主會說，「你就是那個不聽話的孩子。」最好是和孩子一同向主說，「主啊，是因為我不聽話，孩子才不聽話，我們都作錯了事，求你責罰。」孩子聽了這個禱告，他心裡一定有所感動，你再叫他禱告，他的禱告一定從心裡發出來，不會裝假。一禱告神就開啟他的心，很硬的孩子也會掉下淚來，「主啊，我真是對不起爸爸，對不起你，我再也不這樣作了。」你聽他禱告就知道他真悔改了。
孩子在受教過程中，若只感到受罰，不感到有愛，效果就低，也不會服。「愛」是為你將來使用權柄鋪路的，你付出多少愛，就能使用多少權柄。
試想爸爸整天喝酒，媽媽整天打牌，孩子的鞋襪都穿了孔，到孩子做錯的時候罵他，哪裡管用，因他知道爸媽沒有愛。所以我們在主面前要非常謹慎，愛是家庭的基礎。
輕重主次要分清
父母一定要有原則性，這個原則更必須讓孩子知道。
孩子犯了錯，不能光從表面來責備。比如打破了古董花瓶，就罵他，「簡直太可惡，古董值一萬五千美金呢，我要打死你！」不要這樣，可能是你自己把花瓶放在不當的地方，小孩子跑來跑去碰倒了，責任可能在我們這邊。又比如你發現他偷走小東西，你就不以為意，不值錢的東西也算不上是偷，那就錯了。不在於東西的大小，乃在於他的行為，隨便拿人東西比打碎古董嚴重得多。這就是原則！你要告訴他什麼是偷，一針一線，只要是沒經過對方同意就拿了的，就是偷！要分清楚哪些是大原則，那些是小枝節。
若孩子為了小錯不肯認罪，他所受的罰就要比做大錯而肯悔改所受的更重。不是小錯可以隨便得到赦免，大錯就難得赦免，他若能悔改，一樣都能得到赦免。他知道你的原則後，今後做人不會犯原則性的錯誤。
恩義兩全
總結來說，判斷事情更要求主給智慧，知道如何平衡公義和恩典。如果神整天只以公義待我們，我們還能活得了嗎？平時神對我們那一面更多呢？是公義呢，是恩典呢？你可以數一數。教導孩子也是一理，盡量有恩典，也要有公義，如果孩子不知道有公義，他就放肆了。許多時候要解決大問題，你就要禱告，「主啊！我沒有這個經歷，我不知道怎麼辦。」等清楚主的帶領，然後再向孩子說話，你再罰他，再帶他禱告，結果必定比用棍子打來得更為有效。
戴德生父母的見證
生活教育
戴德生的母親常常和他在一起，看顧教導他，不斷的對他發出光和愛。她的感化力非常之大，子女服從她已成為第二天性。她靜默寡言，而接物待人，靈巧婉轉。說話行事，態度安嫻，而效力弘大。她暗示一句，比他人反覆叮嚀更有效力。比如她說：「親愛的孩子們，吃午餐的時候快到了。」小孩立刻知道必須洗手、梳頭，快到餐廳去等候父親。家裡的陳設，清潔整齊，一絲不亂，物無大小，都有一定位置。小孩年齡雖小，也必須整潔。作事必須按步就班，有始有終，做好一件，才准開始做第二件。該做的當天就做，不許等到明天。玩耍的時候，更不許煩擾別人。母親教小孩，完全以身作則。她自己的東西絕對整潔，從來沒有見過例外。小孩的手臉衣服必須時時乾淨，衣裳襤褸不整絕不能容。平日在家，必須將指甲修剪，將手臉洗淨，將衣服刷好，將皮鞋擦光。這樣做目的不是求人的好評，乃是在培養好習慣與自尊心。父母不在的時候，也要認真讀書做事，不可陽奉陰違，當面討好。下午她做針線，兼課子女讀書，生字及難記之名，必須熟習牢記，不許胡混過去。德生日後做事勤慎精細，不辭勞苦，都是幼時從母親學成的。
德生的父親戴雅各，雖然威嚴可畏，有點性急，可是他影響德生的品格非常之大。他確是一位篤信教導的家長。他認為遷就小孩的好惡，叫他開心，絕非正道，必須教練他們怎樣盡一生的責任，成一世之事功。他有無上的責任感，也是最有信心的--不是空談的信心，乃是切實有為的信心。光使兒女快樂、健康，乃至順服，不能滿足他的標準，必使他們時時盡責，作完每日的工作，習慣成自然，變為第二天性，來日做個絕對可靠的國民，纔能使他滿意。他以身作則，培養子女守時間的習慣。他常說：「假使你使五個人等你一分鐘，豈不白白犧牲了五分鐘，無法挽回嗎？倘若每日三餐叫人等候，一年之內，要荒廢多少時候呢？又如每日穿衣解衣，若多耽擱時間，該做的事，慢慢下手，就是耗費光陰。」他常對小孩說：「穿衣要快，因為每天最少要穿一次衣；如果每次慢幾分鐘，一生合算起來，必有驚人之數。目前有甚麼工作，立刻就做，拖延無益，只叫工作更覺煩難。」
還有一個格言叫他的子女遵守的，就是「試看能不能減去一點享受」。就如少吃一點好東西，少穿一件好衣服。這個教訓，目的在訓練兒女節制和自治的能力。不久之後，父親解釋說：「許多的時候，你們不能不對自己說『不』，可是對於你最喜歡的東西說個『不』字是不容易的啊！所以要趁早練習，越早開始練習，越能養成堅定的習慣。」小孩若做不到標準，父親並不責備他們；如能做到，就獎勵他們。母親在晚上，早預備好一些獎品--幾粒杏仁或葡萄乾，一隻紅柑或幾個額外的香吻。
小孩必須努力工作，纔可以賺到一個「便士」，所以很知道錢的價值，因此從來不想自己買糖果餅乾來吃。每個小孩有一個瓦瓶收錢，積到十一個「便士」，父親就加一個「便士」，而兌一個明亮奪目的「先令」給他。這種「交易」是小孩切切盼望的，也很有效的教他們對於用錢的謹慎，事雖微小，似不足道，卻能養成良好的習慣，樹立堅強的品格。
靈性教育
對於小孩的屬靈生命，父親尤其注意。每日早餐、晚茶之後，必做家庭禮拜，全家大小必須參加。讀經之後，父親用最切實簡易的話加以說明，叫小孩也能知能行。他必將全部的話依次講給小孩聽，一點也不漏掉。禮拜日雖然很忙，也必親自領導子女讀經，詳加解釋。
每日父親必在一定時候，懇切為子女禱告，並教小孩作禱告。從作嬰孩的時候，每天所遇到的事，不論大小，都要帶到神的寶座前。他以為生身的父母，因為疼愛子女，就沒有一件關係子女的事看為太小不足注意的。天父的愛既比父母的愛更大，就沒有一件事祂不注意的了。小孩若有甚麼要感謝父母，或請他們幫忙的，決不等到晚上。對於天父也當這樣，所以孩子從小就學習不斷的禱告。阿美麗雅妹妹，三歲的時候，就很自然很恭敬的禱告說：「主啊！求??把我的頑皮性除去，給我一個新的心。」有一個時期，每天父親必帶德生和阿美麗雅到他的房裡作禱告。三人跪在床邊，父親雙手抱著子女，把他的心事，一一吐露在神的面前。小孩有了這種經驗，是終生所忘不了的。他不能把許多錢財給子女，但他能夠，也確已實行，將他的赤誠堅固的信仰種在兒女的心中，並教他們尊重神的話。聖經要從頭到尾篤信不疑。「神不能說謊，」他強調的說：「神不會領你走錯路，祂不會誤事，不會失敗！」不知不覺小孩也這樣信了。
等到小孩較大，能夠明白的時候，他說明每日讀聖經和禱告的必要，正如身體必須日日飲食運動一樣。忽略了這一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言這件事的重要，並在家裡佈置適當的環境，叫每一個人都可以用半個小時單獨親近神。結果連小孩也發覺了快樂的秘訣。每日早餐之前及黃昏的時候，都走入自己的房間去讀經禱告。他們也實在需要這樣做，也漸漸覺得非這樣做，無法在一日之內做一個快樂的好小孩。但是他們是從好榜樣學會的，不是從話語得著的。
德生身體孱弱，不能上學，但是他從父母所學的，遠超過學校所能教的。他的父親常和愛主的朋友談到國外佈道的事，尤其注意中國的需要。他對於外國可怕的需要，以及教會冷淡的態度甚為焦慮。想到中國有四萬萬人民，而傳福音的寥寥無幾，他感嘆說：「我們為甚麼不派傳道人到中國去？這樣多的民眾，精明強幹博學的民族該成為我們當注意的目標啊！」德生在此時，即立志要來中國傳道。後來全家屢讀巴彼得的書「中國」，興趣更為濃厚。德生來華傳道之志益堅，父母因他身體軟弱，負不起出國傳道的重擔頗感憂慮，望其自動放棄。
關於家教還有一點，戴雅各十分注意的，就是服從。他說：「放任小孩隨自己的意思而不服從長輩，不但是對神不忠，而且是對小孩不仁不義，叫他完全誤會了片刻不能脫離關係之天父的品性。家長必須訓練子女迅速誠實的服從生身的父母，然後他們才會同樣順服神的旨意。」他並指示小孩，真正順服不是一件容易的事，必須運用最大的能力--信心、愛心、忍耐和克己--才行。除非從小學起，將來必長成剛愎自用，恣情任性的野人，那能服從天父的旨意呢？他深恐小孩過於放縱情慾，因此管理往往過嚴。小孩有時心中不服，母親便從旁說：「親愛的，他是你的父親，不可出一言。聖經說：『當孝敬你的父親。』」
但德生的父母教導子女雖嚴，全出乎至愛，所以也常常讓小孩享受正當的娛樂。禮拜六下午必領他們到野外郊遊，或讓他們自己到樹林裡去採野花，捉蝴蝶，觀察昆蟲飛鳥。但是絕對不准虐待下等動物，有違必罰。父親常說：「你種了因，必自食其果；若故意使生物受苦，後來自己也必受苦，因為神是無所不知的神。」就是花草，若無正當理由，也不准小孩剪拔。一年二次的賽會以及耶穌聖誕，更是快樂的日子。但是最快樂的時日，卻不在節期，乃是在禮拜天。這一天，母親必為小孩的喜樂而用心。最好的玩具、圖畫、衣帽，都在這一天拿出來，並用她美好的聲音和小孩一同唱歌，講聖經的故事給他們聽。下午必有好水果吃。母親嫣然含笑，態度安逸，也是大家快樂的一個大因素。是的，世上最近天堂的莫過於這個家庭，因為堂上的母親有神的愛，大量澆灌在他們的心中。
衛斯理母親的見證
衛斯理的母親有子女十九人，自然很忙，但她極其耐煩。一天，她的丈夫對她說：「我希奇你的耐性，一件事情你竟能向孩子們講二十遍，而不以為麻煩。」她回答說：「我若是只題十九遍就不再題，以致孩子不能領會，豈不是把以前所題的工夫都失去了麼？」她每天除了公開的對十九個孩子施教外，還要每天攜帶一個小孩到密室去，母子共同禱告神。有時還要特別的對他們個別講道，講故事，今天這個，明天那個，輪流的施以屬靈的教育。後來這十九個人，出了兩個世界馳名的佈道家，就是約翰衛斯理，和他的兄弟查理。
約翰衛斯理，是第十五個孩子，生於一七○三年六月。當他生時，家庭中只有兄姊六人，其餘八人都於嬰孩時殤卒。他母親久困於窮乏的苦痛中，但她並不因此灰心和失望。她訓練兒童養成守秩序、忍耐、禮貌，和順從的習慣，這種訓練卻作了他們未來事業的根基。
司布真母親的見證
司布真，有一熱心事奉主的好父親，也有一位常常為他禱告的好母親。他的母親伊利撒身體雖然不高，心胸卻是非常闊大。她給司布真的幫助，遠非人言所能說出。她有一次跪在神前，雙臂抱著司布真的頸項，禱告說：「哦，但願我的兒子活在你的面前！」她又隨時針對孩子的毛病，加以勸導，莫怪她的八個子女個個蒙恩得救。某次，他的父親因為不能兼顧兒女屬靈的栽培，心中感覺非常不安。可是當他回到家裡，聽見妻子正在樓上為其孩子們一一題名禱告，他就覺得說：「主阿，我可以繼續關心你的工作，因為你的孩子們已經有了照顧。」
克丁全家得救的見證
守望弟兄曾到一個地方去看克