信徒與職業
【從事職業的先決觀念】基督徒在世上生活、工作，有兩個重要的原則：第一，從事任何職業都必需有「蒙召」的觀念，無論是專職傳道或平信徒，都是基於神所選召的神聖使命，只是以不同的方式，在不同的崗位上服事神。第二，我們原本一無所有，不論是先天的恩賜、才能，或後來努力建立的事業、財富，本質上都是神所賜，我們不過是「受託」的管家而已。有了這樣「蒙召與受託」的先決觀念，就可知不論是職業選擇、工作態度或生涯發展，都非單單取決於我們個人的喜好與利益，而應以尋求一己在神永恆計劃中的角色與任務為優先。─《基督徒的職業觀》彭海瑩
【基督徒的工作觀】神當初造人之後，就吩咐他們要「治理..管理..修理看守」(創一28；二15)，可見神要人勞動。勞動與勞苦不一樣，勞苦是背叛神的結果(創三17)，但勞動卻是神祝福的一部份。由神給人「工作的委任」看來，工作是神聖的，而且是有意義的。許多人盼望在晚年能享清福，任何工都不用做；這種觀念是不對的。一個人年老退休後應該是改換工作，而不是停止做工。年老的人不適合粗重的工作，但有許多別的工作適合他做。不要斤斤計較工作的地位與待遇，以為有損自己的尊嚴。須知任何工作都可以是神聖的，只要為主而做，都是有意義的。─《基督徒的職業觀》周功和
【從聖經看職業的原則】在聖經裏，神替人安排了許多的職業，我們可以從其中歸納為三項原則；凡符合這三項原則的，就是神所悅納的正當職業：第一項原則，從大自然取得物資
─ 加增豐富：例如耕種、畜牧、打魚等，都是人從自然裏取得供給；我有所得著，而人沒有損失。第二項原則，加工製造
─ 加增價值：例如織造帳棚、打造器具等，是在那裏加上人的工夫去製造，叫一個東西加增其價值，以此得著工錢。第三項原則，作工的得工價：像替人作工，作匠人，作醫生，是人把他的時間、體力、腦力拿出去，來換取所該得著的養生之物。─
倪柝聲《初信造就》
【基督徒選擇工作的原則】基督徒找工作的原則可歸納為三點：(1)不可從事聖經看為罪惡的職業(如做妓女、小偷等)，或參與使用不正當手段辦事的職業。雖然所擔任的角色沒有犯罪，但若是協助人犯罪，也是不可做。(2)按才幹找自己能發揮最大果效的工作。找不到最理想的工作，就找第二、三、....理想的工作。總是要想法子工作。若有機會換一份更好的工作，在不虧負人的前提下可改換工作。(3)工作的態度要對，就是工作不理想，也要盡心去做，如同是事奉主，這樣就成為見證。─《基督徒的職業觀》周功和
基督徒在面臨職業抉擇時，的確有許多的不可為。信主前只要不違背個人良心，甚至昧著良心亦可從事；如今卻必須堅持信仰的原則，只求在聖靈裏的平安。有許多行業不僅基督徒不可從事，更要勸人莫行，以免傷天害理，人神共憤。當基督徒以信仰為抉擇職業的優先考慮時，雖然會徒增許多的「不便」因素，因而失去不少選擇的機會，增添許多取捨的痛苦與困難；然而一旦做了正確的職業抉擇，總能大大地幫助基督徒在信仰與生活上一致。─《基督徒的職業觀》曾敬恩
【基督徒可否作生意】商業可分為兩種：一種是生產商，另一種是純商業；前者是為著生產而有的買賣，例如把生產所得的麥子、牛羊、魚、帳棚等拿出去賣，這是可以的；後者是光買進賣出，囤貨居奇，(編者按：現代更有所謂「買空賣空」)，把錢從別人的口袋裏轉到自己的口袋裏，總是叫人吃虧的。這種光為著賺錢而有的純商業，不只從基督徒看是最低的職業，就是從外邦人看也是最低的職業。純商業不是神所悅納的。以西結廿八章神在那裏責備說，因著貿易眾多，你裏面就有罪。到了啟示錄十八章，地上所有的商人，竟在那裏為巴比倫受刑罰而哀哭，表明他們的心已被撒但所得著。─
倪柝聲《初信造就》
【基督徒經商之道】基督徒經商之道，首重誠信，再重謙讓。言而有信，則易廣納賢友，患難時必有股肱之友相助。謙恭禮讓，不僅不易為己樹敵，更易被識人者賞識。急功、貪便宜、抄小徑、走後門、圖享受者，將如羅得、底馬(提後四9)、巴蘭(民廿二~廿四；卅一8)之輩的結局。商場如戰場，切忌與奸商惡吏合伙、勾結，其下場拭目可待。只要正派經營，即使偶有虧損，亦不致傷及命脈，東山總有再起之日！更忌貪得暴利，違法逃稅的事亦應避而遠之。若有所得，勿忘主是最大股東，祂只要我們甘心獻上十一。─《基督徒的職業觀》曾敬恩
【同事舞弊該怎麼辦】如果這批人用槍指嚇、搶劫銀行或商店，你報不報？有一次，以色列人的財物為外人擄掠，以東人袖手旁觀，既不幫助，也不報訊。神說：「因你向兄弟行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥」(俄10~11)。一個民族被神責罰，因為他們知道並且看到罪惡的事在進行，卻不採取行動對付。你同事的罪行，繼續看在眼裏不說，與串謀犯罪無異，就像同意人家犯罪便是自己犯罪一樣。當然，你揭露罪行的報告用不著大肆宣揚，有關人員也會為你守秘的。─
葛培理《一千個怎麼辦》
【同事常講下流話該怎麼辦】一般人通常只在他們認為有問題的人面前，才肆意說邪淫的話。因此，你必須讓大家看清你的見證，讓你的生活引起他們對你的敬重。有一位基督徒，在他的桌子上放了一本聖經，位置明顯，人人可見，走進他的辦公室的人，沒有一個不尊重這個「無言的暗示」，避免說不正經話。─
葛培理《一千個怎麼辦》
【主日可否加班工作或做生意】若只是為了多賺一點錢，我巴不得大家都能留開主日專為主用，作為基督徒的真正安息日。在另一方面，若是由不得你自己作主，就不要讓主日成為一種禮儀，將你重重束縛。─
葛培理《一千個怎麼辦》
【關於基督徒職業的幾句話】凡正當的職業，不羞辱神的名，不與別人有害，不損自己的信仰和德行，都是基督徒可以作的。只是基督徒無論作甚麼職業，都不可隨從世界上那些虛偽自私污穢不義的習尚，只當以神的教訓為準則；寧可因此受物質方面的損失，不可畏葸從俗陷在罪中。
基督徒為別人作事總當十分忠心，十分殷勤，不偷閒，不曠時，不在辦公的時候作自己的私事。不將自己當辦的事推給別人去作。不可在人前就殷勤，在人後就懶惰。
基督徒總不可取不義之財，連一點都不可取。不可用詭計將公款入私囊。不可受人的賄賂。不可在為公眾辦事或購物的時候從中得錢。不可因為別人這樣作，你也就這樣作。當記得你是基督的門徒，你的主鑒察你一切的行為，將來還要照你所作的報應你。
基督徒不可私取公家或別人的東西為自己私人使用。不可使用公家的僕役為自己辦私人或家中的事。小而至於公家的信紙、信封、郵票，都不可為寫自己私人的信取來使用。社會上最多數的人都慣作這種不義的事，但你是基督徒，你決不可效法他們。
基督徒用人都當以才德如何為標準，才德可以勝任者留，才德不足以勝任者去。不分親疏遠近，用人總當一秉大公。不可徇私引用自己才德不能勝任的親友。
基督徒絕對不可假公濟私，為親友關照取得不當利益。因這一類假公濟私的事，這都是欺騙和偷竊的行為，都是神所憎惡的。基督徒萬不可作這些事。寧可為此得罪親友，不可行不義得罪神。
如果在你以上的人叫你作甚麼不合真理的事，你當推辭不作。不要怕為這事得罪他。縱使你為這事打破你的飯碗，也不可讓步。這樣作有時誠然不免遭損失窮苦，但你可以放心，你決不會因此餓死的。因為主耶穌明明應許我們說，若是我們先求神的國和祂的義，身體方面所需的飲食、衣服都必賜給我們(太六31~33)。神是永遠不會失信的。
基督徒作買賣，不可用虛偽的方法賺錢。當用公平的升斗、尺秤。當有一定的價錢。不可欺弄外鄉人和外國人。不可拿次等的貨冒充上等的貨。不可拿陳腐的食品偽作新鮮的食品出賣。不可多收買主的錢。
基督徒製造物品不可拿不好的材料冒充好的材料。不可冒用別人的商標，或用類似別人商標的商標欺弄人，以冀推廣自己的貨物。這不但是得罪神，而且是犯國法的事。
基督徒無論作甚麼事工，都當謹守「誠實、殷勤、忠心」六個字的要訣。會實用這六個字的人，一定能得到最後的勝利。
基督徒不可作投機的事業。這不但損害自己的德行，而且也很容易自取禍敗。
基督徒不可作與人有害的買賣，就如：售賣彩票、獎券、賭具、煙具、鴉片、煙、酒、誨淫的小說畫片、祭祀假神的用品，以及其他這一類的貨物。未作這種買賣的固然不可去作，就是已作的也應當設法改業。這樣作當時或者不免有些困難，甚至受些損失；但一個基督徒如果能為愛神愛人的緣故忍受這些，他一定會從神得大賞賜的。
基督徒無論作甚麼職業，都當十分留意保守自己的信用。不要作偽說謊，不要取非義的財物。不要輕易允諾甚麼不準能作得到的事。不要爽約。不要食言。經手的款項要清楚。不要挪用公家或代人保管的財物。─
王明道《信徒鍼砭》