第八講 建立夫妻和諧生活
經文：創一26-27，二18-25；弗五22-33
在我過去十五年的牧會經驗中，對和諧生活，發覺問題最多的，是出自家庭。家庭的問題，又多因夫妻關係不正常而引起。昨天講家庭父母的責任，不要惹兒女的氣，不要讓家中任何事影響到兒女的身心的不健全。我提出三方面要滿足兒女：愛、身份、安全感，在這三方面都要使兒女滿足。今日請稍為深思，既然兒女有這三方面需要，則夫妻的本身，又何等需要有良好的關係，若夫妻的關係不好，就不能給兒女愛的滿足，也使兒女失去其身份，更缺乏安全感。昨天提到父母另一重大責任，以屬靈的真理教養兒童；使他們認識主，愛主，帶領他們有屬靈的鍛鍊，築家庭的祭壇；更要影響他們尋求神的旨意，走主的道路。如果夫妻不一致，關係破裂，就無法在屬靈上得增長。今日願意用餘下時間，思想一重要題目。如何建立夫妻和諧生活。請注意我所用字眼，「建立」而非「創造」。創造是使無變有。建立則不然，是先具備了材料和模樣，以之來建立夫妻和諧的生活。（來三3-4）提到神是建造萬物的建築者；夫妻關係，也必需承認神是和諧生活的建造者。（出廿五8）神吩咐製作一切事物，都要照天上的模型。現稍為提醒，神要人照天上的樣式來製作。我們試看：父、子、聖靈，三位一體，和諧合一；這就是夫妻和諧生活的原則，要照從上頭啟示的模式。再次，了解建築和諧關係，必需明白材料。如果明白是那一種材料，就求神的憐憫。許多夫婦不和，因不明白材料的緣故？
1.每個人有他的特性：有男女之別身生理思想情緒，每個人對環境的感受，都有顯著的分別，這都要認識和接受。
2.若以此認識個人，每個人有他的性格。性格的定義不是作一事，是如何作一事，每人會用不同方法，去作同一件事。去年我住在美孚新，也有同事住在那裏。雖然起點和終點都同，但採用的方法卻常不一樣；這就是個性的解釋。明白夫妻是兩個不同的性格，可用不同的方法，來作同一的事。應知任何一方，無資格要求對方同一樣，這是夫婦爭吵的主因。
3.我們都是失落的人：都如羊走迷，各人偏行己路。有這認識，就知道建立和諧生活之先決條件了：a.自己努力， b.神的憐憫。綜合上述，我們有建築師，有天上的模型，又知道了材料，就可循以下步驟。以下先與青年略談如何選擇伴侶，不能按下列條件作決定：
1.樣貌的吸引力。若單憑美麗英俊作為結婚條件，就帶進危險的地步。我不能否認荷里活有許多美女明星，若外型美麗能夠作為婚姻幸福的保證的話；則娶了伊利沙白泰萊的男士，又怎能與她離婚。青年們應特別注意，內心的美善比外表的美麗更為重要。
2.不能用你們的愛情作決定，要明白你是何等材料——不過是失落的人，是偏行己路之人。若用愛來決定，一旦愛情改變了又如何？應該知道我們的愛是會改變的，甚至愛主的心也常動搖。這並非說作為夫妻，毌須有愛；乃是說，單憑彼此相愛就決定成婚是不可靠的。
3.不能以彼此的認識，作為先決的條件。有一項非常要的原則請勿忘記。若神要我結婚，則我在母腹之中，神已為我揀選伴侶。要對神信靠祂的安排，在創世之前，祂已為我揀選我的伴侶。我們要有堅強的信心站在其中。
下列有四個條件，作為揀選的原則：
1.必須是基督徒。神在新舊的聖經中，清楚啟示，基督徒選擇婚配對象，對方必須信仰相同。若果為結婚，讓我借用一位輔導者的話，不幸福的婚姻，比地獄還可怕！所以我們需要信靠神的帶領。特別有些已過了結婚年齡的人，神對他的配偶還未有安排，以致動搖信心；與不信者結婚，就與神的旨意違背了；你不能期望得神賜福。又用某人作生例子；來反對聖經上重要原則的。我認識一位姊妹，約卅歲時嫁與一未信者。可惜當時沒有人給適當的輔導，以致婚後十多年來，無日不爭吵度日。她後悔當時抱「年晚煎堆」，人有我有的心結婚，以致夫婦生活苦不堪言。
2.能夠在屬靈事上同負一軛。一對真基督徒的戀愛生活，在一起時不應單是談情說愛；應在屬靈事上彼此分享，看對方的負擔和異象，彼此能否一致。「信與不信不能同負一軛。」可擴大來看；不應祗限於對方已經是信主的人，就不理一切與他結婚。要在基督徒的人生，前面的道路，工作負擔，領受的異象等眼。從各方面來看，對方是否能夠與我同走天路。夫婦關係的重要原則：二人開始同走天路，必須抓緊。我曾為許多預備結婚的人作輔導，我會問他們有關十一奉獻，對教會，對事奉等見解。若發覺他們意見太分岐的話，會對他們提出警告，供他們重新考慮。
3.彼此在肉體上與愛情上，能互相吸引。有了以上兩者，然後加上雙方愛情和彼此的吸引。
4.聖靈之印證。每一位基督徒，與神有美好的關係，有聖靈居住在心中，對每件事加以印證；對與不對，這是個人的經驗，唯有你與神知道。當你充份地，知道神的指示，就能堅定你的信心。創廿四章是非常美麗的愛情故事，重要的是聖靈的帶領和印證。老僕人帶利百加回來，遇見以撒在田間點想；經上寫出二人的心境，有非常美麗的描寫。利百加非常欣悅地急忙下了駱駝，以撒領她進了母親的帳棚；得到了自母親不在後，從未得的安慰。讀這故事，了解到神的印證何等奇妙！若我們與神的關係完好，就能享用這原則，在每件事上了解符合神的旨意。
若我們妥善地運用上面原則，就進入夫婦關係之幸福中。但踏上這步之後，還需繼續努力。到此讓我們略談到教會一種錯誤觀念：認為每個人都需要結婚。有些姊妹很喜歡替人作媒，她會告訴人說：某某姊妹，又美麗，又有學問，人好，又有生命的流露……祇可惜！她未有男朋友。似乎不找個伴侶結婚便是大錯。你要看聖經是否這樣告訴我們？這一種觀念形成了無形的壓力，推使些弟兄姊妹，隨便找伴侶結婚，這種壓力不應在神家中存在。我看有些獨身弟兄姊妹，神不在這方面預備；祂要好好用這器皿，是普通結了婚的人不能達成的。所以不需要太緊張，太熱衷替人撮合。每個青年應安靜等候，神必帶領你進到為你預備的境地，不要讓人加以干涉。
以上講過結婚，下面一段講婚後。是否一結婚，就事事如意，一切平坦呢？無人體會到，夫婦關係需要共同的努力，神特別的憐憫。既知道我們不過是失落的材料，就當靠神的恩典，努力追求，使幸福和諧生活每日增添。達致夫婦和諧生活的重要原則，乃二人成為一體。但這是一個奧秘。我必須引用天上的模型，三位一體一真神作為解釋。無人能識透，解釋，如何三位真神，又合而為一成為獨一的真神。他們的和諧，合作，分工，可以從聖經稍為得到亮光。夫婦二人成為一體，也可從這三一神的奧秘來比方，叫人可以領悟。現提出幾件事需努力：
1.按以弗所書，二人一體的夫妻生活，需要按照聖經，在家庭在權柄的序。丈夫乃是妻子的頭，這是神的模型。然而丈夫是妻子的頭是在一定條件之下的。不要誤解，妻子需順服丈夫如同順服基督。要解作：妻子順服丈夫如同丈夫順服基督。弟兄若要作家庭之頭，就要接受基督為你之頭。應知由這權柄所帶來之責任何等的大。他要帶領整個家庭，遵行神的旨意，同走天路；他要作一家屬靈的領袖，領導家人在靈裏長進，所以要謹慎對家庭所花時間，所下的工夫。男人需出外工作，或不免有應酬，也在教會負較重的責任；但也要知道神所給你對家庭的責任，你必須花時間在家人的身上，才能夠成就神的旨意。一個作牧師的人，會受到很大的試探，盡上自己力量，日夜苦幹。因為教會內有作不完的工夫，但我經禱告後，與教會有了協議。我必需有時間對我的家，盡帶頭的本份。做頭的意思，並非單指意氣用事，乃是需要盡上屬靈的責任。我對作妻子的說：你的丈夫，若是愛主遵行神旨意的人；你當無條件地將自己交託在他手中，作順命之妻子。若丈夫未符合上述的標準，作妻子的要努力幫助他；使他成為一家之頭。若感覺到丈夫沒有這資格，而自己作頭的話，這是大錯！一家有兩個頭，這是不和諧的主要原因。
2.需要有單純，潔淨的愛情，在兩人之間。這愛包括捨己，為對方而活；有虧欠時原諒對方，包容對方的軟弱等。接納對方好像基督接納我。讀弗五章感到一件奇事，祗寫丈夫應當愛妻子，如同基督愛教會。未見寫妻子要愛丈夫，由此感到神的智慧實在奇妙！聖經這樣寫有兩個理由：a. 神知道丈夫愛妻子比妻子愛丈夫艱難。男子在外工作，接觸人多，探大，愛情較變遷，在性方面跌倒的機會更大。b. 在創造計劃上，女性屬於被動，若丈夫能對妻子真誠相愛，則不難得到愛的回應。愛情之表現在家庭中極其重要，叫子女也能得到愛情，是很需要有外表行動來表明。約略地誘露點我家庭的事，使大家得到幫助。我的小兒子六歲時，一天當我們在客廳休息的時候，他忽然對我們說：「爸爸，為什麼從不見你吻嗎？」又問母親同樣的問題。雖然他在美國長大，略與國保守思想有點出入。但夫妻和諧生活，需有愛情外表的流露。不獨夫妻隻方需要，而兒女也需有此愛來滿足。縱使年華老大，也需此愛的表現，產生和諧幸福。
3.夫婦需有敞開的心，無攔阻的交通。沒有一秘密不能彼此分享；沒有一重擔不能彼此分擔。夫婦難處的形成，每每由於交通中斷。為何在婚前兩人的交通甜蜜而投契，而婚後這情形漸漸消失？在神計劃中，原應隨年日增加越發增長。夫妻豈不應多找機會，彼此敞開心懷，傾訴內心的負擔；然後藉著禱告，帶到神面前。家庭要建立祭壇，夫妻每日需有共同禱告。如果一晚你覺得不能共禱時，勸你勿去睡覺；寧可敞開你的心，去解決你夫妻間之難處。一晚我和妻子討論一些問題，有點爭持不下，就各自睡去，但聖靈在我們心中工作；不約而同地轉過來，相視而笑，起來祈禱然後再睡。
4.要知撒但在心中有工作的可能。撒但破壞之工作，可以將小問題，擴大至不可收拾。所以非常需要設法約束節制。若一次夫妻反目，就讓撒但在你夫妻關係上，留下了工作的地步；故此應該竭力避免，要約束自己。
5.學習喜歡對方的興趣。各人有不同的愛惡。但當進到二人一體的真理時，就需努力學習適應對方，培養愛對方所愛的事物。若果結婚數十年，夫妻依然故我，分道揚鑣實非好事。我夫妻二人個性大不相同；妻愛音樂，較趨文靜；我是老粗，愛打球。起初較難遷就，但逐漸大家努力發展共同興趣，就建立起家庭的共同生活。想不到有一日，妻主動要我帶她看球賽，我又要她和我去聽音樂。我輔導學識也因妻子修這科而得來，共同生活是夫婦生活的秘訣。
6.從聖經觀點對性的認識。若祗求滿足自己，是錯誤的看法。若從聖經的角度，就知神對此之安排，藉此將整個人奉獻給予對方，為對方而活；如此就能保持肉體關係的新鮮。你夫妻關係是否和諧？是否知道不和諧的夫妻，會為社會造不正常的青年。神看家庭比教會更重要，有健全的家庭才有建全的教會。
要齊心合力建立健全的夫妻關係，裏面要有尊重、服事、感謝、安靜之靈。──
張子華《和諧的生活》