第七講 金錢讓我們正視它
有些隨便的基督徒，雖然信了主，但仍以金錢為他們的神；他們拜金錢，拜瑪門，這當然是不好的。但另一些基督徒，卻絕口不提錢，認為講到金錢便是不屬靈，不聖潔，不清白。可是聖經中講到金子約有一百五十段經文。銀子約有二百段。錢、錢財、銀錢等約有一百段。財，財富，財利，財寶，財物，貨財等約有二百段。可見聖經對金錢並不是避諱不談，反而是常常提到，要人去正視它。
我們要看三段經文，從其中認識聖經對金錢的看法。頭一段是（路十二13-21），這段經文是講到以錢財為中心的人生。「眾人中有一個人對耶穌說，夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。耶穌說，你這個人，誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？於是對眾人說，你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命，不在乎家道的豐富。就用比喻對他們說，有一個財主，田產豐富，自己心裏思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說，靈魂哪！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪；今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
財主以金錢為人生的中心，他把錢看得太重要，這很明顯是錯誤的。財主田產豐盛，這並不是錯；他要另建新的倉房也不是錯，這是好的。但他卻錯在對靈魂所說的一番話，如果他這番話是對身體說的，那就沒有問題，可惜財主分不出身體，物質的需要，和靈魂靈性的需要。賺錢不是錯，買樓做生意也不是錯；這是身體物質的需要，但不是屬靈的需要。所以耶穌說人如果屬靈的生命不富足，即使家道豐富，也沒有用，也是貧窮的。如果家道豐富，屬靈的生命又豐富，這就是最好的，最有福的。但如果家道不豐富，但靈性豐富，這也是幸福的。最可憐的卻是物質豐富而靈性貧窮，這是最悲哀的。我們不要做一個無知的財主，乃要做一個聰明的財主，有了財富之後；便更加追求靈性的豐富。即使沒有錢，也要追求靈性的豐富，千萬不要以金錢為人生的中心。
第二段經文，是（路十五11-16），這是以自己為中心，不認識金錢為重要的人，這也是錯的。「耶穌又說，一個人有兩個兒子。小兒子對父親說，父親！請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇那地方大遭飢荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裏去放豬，他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」
有三個原因不得不認識金錢的重要性。第一是他用的是父母的錢。第二是他有很好的機會，他的一生平步青雲。第三是他沒有人生經驗。這樣不重視金錢的態度也是不對的。因為主耶穌在（太二十五14-30）的比喻中，給我們看到領五千和領二千的，是怎樣努力的去另賺五千和二千。但被主責備的那個，是把一千埋在地裏，這是不對的。我們要有智慧的去處理金錢。
第三段經文是（路十六1-13），這是耶穌所講不義的管家的比喻。有一個管家，因為浪費主人的財物，所以被主人辭退。他在未辭退之先，便去找那些欠他主人債的，把他們所欠下的債減寫；欠一百的，改寫為欠五十，或是八十。後來主人知道了，便誇獎這不義的管家作事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。到底這個比喻該怎麼解釋呢？
通常耶穌所講的比喻，都只包含一個教訓的。但是這個比喻卻有兩個教訓，是我們要學這不義的管家，另一是我們不要學。首先，這位今世之子，懂得把握現在，預備將來；但光明之子卻不懂得。今世之子雖然用的方法不對，但他卻有遠大的眼光；這是我們要學習的，要用現有的機會去預備將來永恆的基業。以永恆為中心，這種態度才是正確的。
斯理約翰講出基督徒對金錢應有的態度：第一是要盡力賺錢。第二是要盡力積蓄。第三是要盡力用錢，用在永遠的目標上。而且是要趁有錢的時候便用，要把握機會用在永恆的基業上。
比喻的下一半是教訓我們不要學這不義的管家。第十節說：「人在最小的事情上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」這管家在小事上不忠，在大事上也不忠；在小事上不義，在大事上也不義。他的前途是黑暗的，這個我們不要學。還有另一樣，第十一節：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」人若在錢財上忠心，神便會把屬靈的事交託他；但若在普通的事上不忠，神便不能把屬天的事交託我們。我們若要為主作事，就必須在普通的事上，在錢財的事上先忠心。
最後我們來看耶穌在這個比喻中所指示我們兩個賺錢的方法。第一個是十二節：「倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」這是一個賺大錢的方法，就是在別人的錢財上忠心，這樣神就把你應得的給你。人在社會上最要緊的是信用，特別是錢財上的信用；有信用之後，你便能賺到大錢。
第二個賺錢的秘訣是十三節：「一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，便是重這個輕那個；你們不能又事奉主，又事奉瑪門。」要真正得到錢財，不是要去拜錢財。嗜財如命的人，是神不喜歡的，他們必定不能賺大錢。因為做生意必然有起有落；如果嗜財如命，必定不能做，做大生意的人是拿得起，放得下的。
托爾斯泰有一個很出名的故事，就是人需要多少地？這故事講到有一個人，他起先是為別人耕地，耕別人的田，而耕田所得的又要交租。於是他心想，我要買自己的田，他便克勤克儉的積下了少許錢，買了一小塊地，內心非常滿足。但不久他又覺得這塊地太小了，於是他又拿錢去多買一塊，但不久又不滿足。如是者，他在自己鄉間已買了好幾塊地，但他總覺得那塊地都太小，沒有一塊大的。
後來有人告訴他，如果他要實現夢想，就必須到鄰村去，那裏才有大的地買。於是他便賣了鄉間所有的田，把所得錢帶在身，僱了一個僕人，一同到鄰村去。找到那村的酋長之後，酋長便解釋他這裏的買地方法，他要由清晨太陽起的時候出發，把錢放在酋長腳下，然後出去行；在日落之前走回酋長腳前，伸手摸酋長的腳趾，然後他腳所行過的地便都歸他所有。於是第二天，那人便起程了，起先他走的很快，因為他想多得土地。但是走了半天，他開始累了，而且他醒覺到自己已經走的太遠，於是便趕緊回程。誰知他的身體愈來愈倦。他早上出發的地點是在山上，而現在他卻在山下；眼看太陽就要下山，而他的體力又已經耗盡。他心想，他一生的積蓄就這樣沒有了，心中真是懊悔。但僕人在山上呼喊他說，快爬上來阿，山上的太陽還沒下山哩！那鼓起最後的氣力，手腳井用的爬上山，最後終於摸到酋長的腳趾。酋長十分高興，便把他所行過的地賣給他；然後拿他的錢走了。可惜那人由於氣力已盡，頭一跌便死了。他的僕人於是用鋤頭為他掘了一個坑，把他埋葬，這地只佔六乘三尺，真是可憐。
弟兄姊妹！今天我們該怎樣正視金錢呢？記，金錢不是我們人生的目標，我們應該用永恆的角度去看金錢，並且正確的使用它。──
麥希真《立在磐石上》