第十二章 管教和聖潔
“神``````管教我們，是要我們得益處，使我們在它的聖潔上有分。”（來十二7、10）
“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。”（提後二21）
任何事物在被用來服事神之前，必須先將之分別，並予潔淨。耶路撒冷的殿是聖潔的，就是說，它是分別為聖的居所，用以服事神的地方。聖殿的器皿是聖潔的，因為它們獻於神作為敬拜之用。祭司也是聖潔的，因為他們被揀選來服事神，准備為他工作。同樣，基督徒也要分別為聖，聽候主的差遣，預備行各樣善事。
以色列民出埃及時，神要求他們以聖民的身份服事他。他吩咐法老：“容我的百姓去，好事奉我。”（出七16）以色列民脫離了重重枷鎖，他們得拯救，神領他們走上分別為聖之路。
今天，神藉耶穌釋放我們，使我們加入以色列民成為聖民中的一份子。“他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。”（多二14）是主斷開撒但捆綁我們的一切鎖鏈，他願意我們得自由，全然自由地服事他。他願意拯救我們的魂與體，使我們身體每一部份都能分別為聖，毫無保留地聽候他的差遣。
有許多基督徒仍不完全明白這一切，他們不明白自己蒙拯救的目的，是為了能夠成聖，好預備服事神。他們只知道濫用自己的生命和身體各部份來滿足自己，結果他們對于憑信心求醫治很不自在。於是，他們要受到管教，才知道追求成聖——主容許撒但將疾病加在他們身上，使他們遭受捆鎖（路十三11、16）。神如此管教我們，“是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。”（來十二10）我們成為聖潔，是為了“合乎主用”（提後二21）。
疾病的管教能帶來極大祝福。它使病人反省，引導他明白神是多麼關心他，並且將他和主之間的隔閡明示給他。神向他說話，要他省察自己所走的道路，承認自己缺少聖潔，並且知道自己受管教的目的在於使他在他的聖潔上有分。聖潔的光照穿透他內心深處，使他看清了自己目前生命的情況—一一種固執己見，與神所定的聖潔生活標准背道而馳的生命。他引導他承認自己所有的罪，將其交給主耶穌，相信主能拯救他脫離這一切。他激勵他向他降服，將生命分別為聖獻給他，向自己死，然後才能為神而活。
成聖不是靠自己能完成的，也不是憑自己構想就可以讓神造成的。只有聖靈，那位聖潔的聖靈才能將他的聖潔傳授給你，並且不斷予以更新。使主耶穌成為你的聖潔（林前一30），使他將他在世所彰顯的聖潔生命加給你。
憑信心將自己交托他吧！他會使你時時活出那樣的生命。你要相信主必藉著聖靈，引導你進入，並且保守你一直有聖潔的生命，分別為聖服事神。當信靠順服，永遠留心他的聲音和聖靈的指引。
從如同慈父般的管教引導病人進入聖潔生活以來，神已經達成他的目的，接著，就是按病人的信心祈禱給予醫治。“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。”（來十二11）是的，信徒一旦明白了這“平安的義果”，他就已經達到得釋放脫離管教的光景中了。
有些信徒由於仍然不瞭解成聖的意義是完全分別為聖歸於神，也就無法真正相信，醫治隨著病人的成聖速速臨到。對於他們來說，良好的健康往往只是個人隨自己意思去尋求舒適和逸樂的條件，神不會為這種自私提供服務的；他們若明白神要求他的兒女“成為聖潔合乎主用”，他們就不會希奇於看見他賜醫治和更新的能力，給那些知道將自己身體的各部分聽憑主來處置，願意分別為聖藉著聖靈來服事主的人，所以醫治的靈也就是聖潔的靈。── 慕安得烈《屬天的醫治》