如何經歷得勝的生命
讀經：加拉太書二章二十節
「我已經與基督同釘十字架；現在活的，不再是我，乃是基督在我裏面活；並且我如今在肉身活，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」
【不再是我，乃是基督】加拉太書二章二十節是我們所頂熟的一節聖經，今天下午我們在這裏要好好地把它再提一次。昨天在這裏，我們已經看過了甚麼叫作得勝的生命，得勝的生命到底是甚麼。我們知道，得勝的生命就是基督。我們知道，得勝的生命就是基督住在我們裏面。現在的問題就是說，我怎樣能夠進到這一個生命的裏面去。基督要作我們的生命，祂能叫我們得勝；這是不錯；但是，怎麼能夠得基督作我們的生命呢？怎麼能夠禳基督住在我們裏面，活出祂的生命來呢？不錯，我聽見了福音，耶穌是救主；但是我怎麼得祂作我的救主呢？不錯，我知道十字架的救法；但是我怎麼與十字架的救法連在一起呢？所以今天下午我們所要看的問題，就是到底我們怎麼才能與基督連在一起；到底我應該怎麼樣，基督才能作我們的生命，替我們在我們裏面生活。所以今天下午，我們要來看加拉太書二章二十節。
對於這一節聖經，我們也不從開頭說起，也不從末尾說起，我們乃是要從中間說起。你看見在這一節聖經裏有一句話頂好，它說，現在活的不再是我，乃是基督在我裏面活。所以不再是我，乃是基督。「不再是我，乃是基督」，這八個字是甚麼呢？這八個字就是得勝。這八個字就是我們這幾天所講得勝的生命。得勝的生命沒有別的，得勝的生命第一就是「不再是我」；第二就是「乃是基督」。得勝的生命就是這一個。只要你能「不再是我」一下，只要你能「乃是基督」一下，只要「不再是我」加上「乃是基督」就得勝了，就所有的難處都沒有了。
我們昨天已經看見了，得勝的生命就是不再是我，乃是基督；但是今天有一個問題，就是一個基督人怎麼能夠達到不再是我，乃是基督？我們怎麼能夠達到這一個生命？我們是從那一條路走，才能夠說不再是我，乃是基督？所以我們要仔細一點來讀加拉太書二章二十節。因為加拉太書二章二十節把「不再是我，乃是基督」放在當中，它上面還有一句話，下面也還有一句話；所以我們要看，到底保羅從那一點走起，走到那一個地步，才說不再是我，乃是基督；我們看見了，就能也從那一條路走，好叫我們也說不再是我，乃是基督。所以保羅所經過的，我們也得經過；他所用的那一個方法，就是我們所要用的那一個方法；他所走的那一條路，就是我們所要走的那一條路。
【怎樣能夠不再是我，乃是基督】現在我們來看，我們怎麼能夠不再是我，乃是基督？我們要從第一句話讀起。
「我已經與基督同釘十字架，現在活的，不再是我，乃是基督在我裏面活。」保羅怎麼能夠達到一個地步說，不再是我，乃是基督？這是很熟的一句話，就是我已經與基督同釘十字架，現在活的，不再是我；我出去了。我在十字架上，我過去了。所以，我現在能說不再是我。但是弟兄姊妹們，十字架同死方面的真理，在我們中間，不是今天下午第一次聽見的；我們早已經知道說，我已經與基督同釘十字架了。為甚麼我們所知道與基督同釘十字架的道，在我們身上不發生效力？陸弟兄，我問你，「我已經與基督同釘十字架」的道理，你知道了少年？陸弟兄說，十多年了。發生效力或者不發生效力？請你不客氣地說，在你身上發生效力有多少？陸弟兄說不多。季弟兄，請你作見證說，你所知道十字架的道理，引導你多少？有沒有效力？有沒有保羅那樣的能力？季弟兄說，這雨天力量大了。哦！我告訴你們說，我已經與基督同釘十字架的道理，我已經知道十多年了，但是不發生效力。有，但是只有一點點，不多；簡直與不發生效力差不多。我們不能與保羅一樣說，我已經與基督同釘十字架，下面就說現在活不再是我；好像那一個道理，在我們身上沒有發生那麼大的效力。所以今天下午，我在這裏不是要把十字架的道理再傳一遍，我不作這件事，我們已經知道得太多了。我們今天要在神的面前看見說，到底與基督同釘十字架這一句話，在我們的身上要作甚麼，我應該作了甚麼，才能夠說我已經與基督同釘十字架。
弟兄姊妹們，我們都知道一件事，主耶穌釘死在十字架上，不是我們把祂釘死，也不是我們在那裏死，乃是基督死。神把我們包括在祂裏面死了。這我們都知道。但是，我要問你們一句話，神把我釘死是不錯，但是我自己應該經過甚麼手續，應該經過甚麼事情，才能夠說實實在在我是已經與基督同釘十字架了？在過去的許多年之中，我們一直看見神所替我們作的；我們沒有看見我們自己的責任是甚麼。我們一直看見神怎麼將我們釘死了；我們沒有看見對於我們自己的釘死，應該怎麼看才可以。所以今天在這裏，我們在神的面前要來看，對於這一個我已經與基督同釘十字架，我到底有甚麼責任。
【接受神對我們的估價】神為甚麼把基督釘死？我今天下午不打算講道，我打算與你們談談。這是我們每一個人的事，不單是我的事；所以我們每一個人都得好好地想想，為甚麼神要把我與主耶穌一同釘死？或者我引一個比方給你們聽。在這裏有一個強盜，法官將他判決了，覺得這個人罪不太重，所以判他關監十年。你知道為甚麼要把他關監十年？還有一個強盜，法官說要槍斃他。你知道為甚麼要槍斃他，為甚麼一個要關監十年，一個要槍斃？這是甚麼緣故？因為這一個關監十年的強盜，法官對他還有盼望，國家對他還有盼望，盼望他作一個好國民，所以判決把他關十年，再把他放出來。但是還有一個強盜，國家對他沒有盼望，看他罪太重了，他對於國家一點用處都沒有，所以只有一個辦法，就是把他槍斃了。神今天對於我們是怎麼看法呢？神是將我們釘在十字架上。為甚麼？我老實對你說，這話有一點不大好聽，但這是事實。神對於你一點盼望都沒有，神沒有盼望。神看你這個人一點辦法都沒有，神看你沒有辦法變好了的；你的肉體是敗壞到極點，真是沒有辦法，只有死。主耶穌的工作不能改變你的肉體，神的能力不能改變你的肉體，聖靈也不能改變你的肉體，你讀經禱告也不能改變你的肉體。從肉身生的就是肉身，永遠不能盼望，也永遠不能改變。神看你的肉體除了死之外，不能得甚麼。神對於你沒有盼望了，所以才把你和我包括在基督裏面釘死了。你這個人，除了死之外沒有別的盼望。所以每一個基督人得救之後，神對於他第一件事就是受浸。受浸就是宣告說，神對於他絕望了，把他釘死了。受浸也是你說，我是該死的，所以我託人把我抬去埋了。你看見麼？受浸就是神宣告說，也是我們承認說，我們是死了。受浸就是我們對於神對我們的估價，說一聲阿們。神說你該死，我說我進一步把他埋了。我對於我自己沒有盼望，我自己一點盼望都沒有，我只好死，今天我站在死的地位上。
但是許多基督人，都忘了受浸的時候所作的。許多基督人也忘了我們在神面前的估價是甚麼。神的估價是甚麼？神對於我們的估價就是死。我們只配死，除了死之外沒有別的辦法了。就是你修也沒有法子修，就是你補也沒有法子補，就是你要進步也進步不來，就是你要改也改不好，你這個人除了死了之外，一點用處都沒有。因此神才將你包括在主耶穌的死裏。祂把我們釘死在十字架上，就是對於我們一種估價的表示。所以請你們記得，十字架就是神對於你和我的估價。神用這一個來表示說，你這個人只配死，一點盼望都沒有。
但是我問你，你到底承認不承認這一個？我們人常常作矛盾的事情，我們對於自己也常常有矛盾的思想。我們一面在那裏想說，我已經與基督同釘十字架，這一句話我們說了十多年了，一直在那裏說。另外一面呢？我們對於自己還充滿了盼望。我們在那裏覺得自己不能，但是我們還在那裏盼望能。我們軟弱失敗了，我們還盼望能得勝。
我看見過一張照片，有一個女人，她的丈夫死了，她把她丈夫的棺材放在門口，放了三十多年，不肯讓人把他埋了。她說他現在是睡了，她一直等他復活。我們對於自己也是這樣的盼望。我們是相信我們是只好死了的，我們是相信我們是死在罪孽裏的人，但是我們還想說我還有一口氣，恐怕我還有一點用處。所以我們一直想說，這一次因為我立志立得不夠大，所以失敗了；下一次立志立得大一點就可以得勝了。這一次也許是因為不儆醒，所以失敗了；下一次好好儆醒就可以站住了。這一次因為我沒有拒絕，所以失敗了；下一次我如果拒絕的話，就可以得勝了。這一次因為我禱告不夠多的緣故，所以失敗了；下一次如果禱告多一點的話，就可以得勝了。你看見了沒有？神把你釘在十字架上，神說你是死了的。但是今天你沒有看見你是死了的，也沒有承認你是死了的。你一直在那裏盼望說，已經熄滅的火，煽一煽就會，所以你一直在那裏煽。
所以，甚麼叫作我已經與基督同釘十字架？要經歷這一個，我們這一邊有一個永遠不能滅少的條件，就是要對神說，神阿，你對於我失望了，我對於我自己也失望了。你看我一點盼望都沒有了，我也看我自己一點盼望都沒有了。你看我該死，我也看我該死。你看我是軟弱的，我也承認我是軟弱的。你說我不能，我也承認我是不能的。你就在這一個地位上，這一個叫我已經與基督同釘十字架。神所作的事，是永遠不能推翻的，是已經作成功了的。現在你這一邊有你一部分的責任，就是要接受那一個估價。神對於我絕望，我對於我自己也絕望。我告訴你們說，甚麼時候你對於自己已絕望，甚麼時候你立刻就看見說不再是我。
今天最難的，就是許多基督人都把眼睛閉起來，看不見神對於他是沒有盼望，沒有要求的，根本他是一點用處都沒有的。陸弟兄，我不怕得罪你，我敢指你在眾人面前宣告說，陸弟兄這個人一點用處都沒有。這還是客氣的說法，如果不客氣一點說的話，陸弟兄你壞透了，你壞透了。但是感謝神，我不只說你，我也說我自己，我們都壞透了。我們都一無用處，除了死之外，甚麼用處都沒有，只好死了。我這一個人改也改不好，一點盼望都沒有，壞透了，所以只配死。這是神的看法。我們在神的面前不該有另外的看法。
我們對於我們自己的看法多得很，我們對於我們自己充滿了盼望，所以今天下午我們還要進一步來看，到底在實行方面，我們怎麼才能夠接受這一個來說，我已經與基督同釘十字架呢？不錯，神對於我們是絕望了，那我怎麼樣呢？我們要對神說，我對於我自己也絕望了。所以我們在這裏還要進一步地來說。也許我們把加拉太書二章暫時放在一邊，到將來用得的時候再來看它。現在請看路加福音十八章十八節至二十七節。
【還缺少一件的原則】這一段聖經，我自己頂寶貝它。這一段聖經給我們看見，得勝的第一個條件是甚麼。我盼望你們要忍耐一些，與我一同來看這一段聖經到底是說甚麼事情。在這裏有一個官，他來對主耶穌說，我要得永生，我要得那永遠的生命，就是神的生命。這一個永生，得救包括在裏面，得勝也包括在裏面，所以下文也說起得救，也說起進入神的國度。我們看見，這裏所說的範圍是把得救和得勝都包括在裏面。
這一個官對主耶穌說，我該作甚麼事，才可以承受永生呢？主耶穌就提出五條頂厲害的條件：不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝敬父母。這是一個少年的官所辦不到的。一個少年的官不能不姦淫，一個少年的官不能不殺人，一個少年的官不能不偷盜，一個少年的官不能不作假見證，一個少年的官不能孝敬父母。我告訴你說，一個少年的官，對於這五條條件是不能過去的。但是頂希奇，這一個少年人對耶穌說，這一切我從小都遵守了，連一次都沒有犯過。夫子，沒有別的條件了麼？那我可以承受永生了，那我能夠有那永遠的生命了。主耶穌說，你還缺少一件。哦，你還缺少一件。我不曉得你知不知道，你還缺少一件？甚麼叫作還缺少一件？主耶穌說，你還缺少一件，有了這一件才弄得好。這是不是說，每一個人到主耶穌面前來，都得把一切所有的都賣掉？是不是說，每一個信主耶穌的人，在地上必須甚麼東西都沒有呢？不，我們承認許多有錢的人他們能夠得到永生。但是為甚麼不多，這麼少呢？有的人說，要變賣自己一切所有的，這個我不能。二十六節就是說到，聽見的人說，這樣，誰能得救呢？然而在二十七節主耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。主耶穌對那少年的官所講的一件事，就是要證明說在人不能。那一個少年人不肯承認自己的不能，他以為不姦淫能，不殺人能，不偷盜能，不作假見證能，要孝敬父母能。主耶穌的目的，卻是要證明他看在人不能。在得救的事情上人不能，在得勝的事情上人也不能。但是他說他能。所以主耶穌就再開出條件給他看。好，你說這五樣能，我就再把一件事放在你面前，以後再補進去一件事，再補上去一件事，看看你能不能。現在這少年的官知道不能了，所以就憂憂愁愁地回去了。
我告訴你們說，你要得勝和得救，神常常把一個還缺少一件擺在你面前。許多時候，我們覺得自己作得真不錯了，我有一個急躁的脾氣，現在我稍微能夠管住它不急了。我這個人是頂驕傲的人，現在我能夠稍微謙卑下來了。我本來是很嫉妒人的，但是現在我不大嫉妒了。我這個人本來是多話的，現在話也不多了。我們想說得勝已經差不多了，我這個人能得勝了。但是我不知道為甚麼緣故，我也不急，我也不驕傲，我也不嫉妒，我也不多話，可惜我這個人還有一個缺點。其餘的好像都作得差不多了，可惜還差一件頂小的事，或者是我頂喜歡吃東西，或者是我早晨爬不起來，到八、九點還爬不起來。你不知道為甚麼緣故，所有的罪都能夠勝過，就是這一個不能勝過，就是這一點總是沒有辦法。你在這裏用頂多的力氣，請人來喊你，用鬧鐘來鬧你，但是總不能起來。你莫名其妙，許多事情能，這是一件事情不能。我告訴你們說，沒有別的，這一個就是路加福音十八章，還缺少一件的原則。神是要證明給你看，你不能。你總得說，你不能。所以主在那裏，有一些讓你能，但是，你還缺少一件。主要給你看見說，你總有一件是不能的。神如果要你得勝，神總得證明給你看見說，你是不能的。得勝是基督給你的，你自己不能得勝。所以神留下一樣，留下兩樣叫我們越不過去。神叫我們看見說，我們還缺少一件。
【得勝的第一步是看見自己不能】我告訴你們說，這一個少年人，五個條件可以過去，五十個條件可以過去，五百個條件可以過去，但是神總把一件東西放在那裏給他看見，他不能。朋友！得勝的第一步就是找出來說我不能。你一看見你自己不能，第一步你已經過來了。今天在我們中間，每一個人都有所缺少的一件。你莫名奇妙，你不知道為甚麼緣故，每一次碰這一個就失敗。有的人所缺少的一件是他的脾氣，或者是他污穢的思想，或者是他的多話，或者是他早晨爬不起來，或者是他喜歡多提議，或者是他的嫉妒，或者是他的驕傲。不知道為甚麼緣故，每一個人都有他所缺少的一件。每一個打算得勝的人，都得找出來說，我在神面前所缺少的是甚麼。每一個人都有他特別的一件，起碼特別有一件，也許還不只。我們在神面前，神就是要給我們看見說，我們不能。
有一位姊妹盼望要得勝，她在神面前對付了許多問題。她天天寫信向人賠不是，天天整天到山上禱告。每一次她上山禱告下來，我就問她說，關過去了沒有？她說，我在山上又挖了一個墳墓，把自己埋進去了。第二天我又問她，她說，神又給我找出我的罪來，我又埋了，我對付了許多事情。就這樣有二十多天，她天天都對付罪。我問她，現在總差不多了吧？她說，哦，對付了許多，現在差不多得勝了。我私下就對一個同工姊妹說，看她作，看她作。有一天我到她家裏，我看見她頂憂愁，我不問她為甚麼。憂愁總是好東西，不要停了她，所以我不說。就這樣一連六天，看她都是憂憂愁愁的。
過了六天之後，我們中間有一位弟兄請大家吃飯，這位姊妹也在內。她也吃飯，頂勉強地吃。她坐在我對面，面孔是笑的，但是實在是那裏憂愁。那一天弟兄有二十多個，姊妹只有三個。吃了飯之後，因為我才寫了一首詩，我就請她彈琴。她唱了兩節，眼淚就流下來了。我讓她流淚，我不說。等了一會兒，我問她說，到底怎麼一回事？她說，一點辦法都沒有。有一件事情我不能勝過，怎麼對付都不能勝過。她是一個臉皮頂薄的姊妹，但是她在二十多個弟兄面前哭。沒有辦法，一直哭，一直哭。我問她到底是甚麼事情不能過去？她說，有一件事情，我弄了一個禮拜都不能過去。她說，倪弟兄，你知道在這個禮拜裏面，我天天對付我的罪，我把我所有的罪都對付過去了。我承認，她實實在在對付她的罪。她說，但是我無論怎麼作，都證明我這一個禮拜不能對付罪。我想這一位姊妹的罪一定是不得了的罪。我就問她，到底有甚麼罪不能對付呢？她說，小得很，但是沒有法子對付。我這個人從小起有一個習慣，就是喜歡零食。早飯吃了，喜歡零零碎碎吃一點。中午沒有到，先要零零碎碎吃一點。吃完了午飯，又要零零碎碎吃一點。晚上要睡覺了，還喜歡零零碎碎的吃。這幾天我覺得我在主面前，這一件事情不能過去。我不應該這樣零零碎碎的吃，所以我就對付這一件事情。她說，我對付了六天，六天都失敗，我比我的三個孩子還會吃。一看見零零碎碎的東西，手就去拿了。我沒有法子不吃。她一面講，一面哭。但是我聽了，頂快樂，我在那裏笑。我真是頂快樂，我在那裏快樂極了。那些弟兄姊妹，有的弟兄就到前回去了，有的姊妹也避開了，她在那裏一直哭，哭得不得了，我在那裏就一直笑，笑得不得了。她在那裏一直哭，我就在那裏一直笑。她說，到底是甚麼事情？我說，我心裏快樂極了，我心裏快樂極了。某師母，你今天才知道你不能麼？你作了二十多天才知道你不能麼？感謝神，也有一天你不能。我告訴你說，你不能，就有辦法了。你要看見，整個原則都在這裏。再過一點多鐘，她完全過了得勝的關。
我告訴你們說，得勝的路就是這一個還缺少一件。你自己以為這不差了，那也不差了；你以為自己會，你以為自己能，但是神要證明給你看說，你不能。所以弟兄姊妹們，每一個要過得勝關的人，第一件事就是要找出這一個不能來。你憑那一件事情才會知道到底你能或者不能。你有沒有甚麼特別的罪，有沒有甚麼特別不能勝過的罪？我告訴你們說，籠統的人，不能過得勝的關。你要專一的知道自己特別的軟弱的點。這就可以拿來證明你過得勝的關。有的人是他的驕傲，有的人是他的嫉妒，有的人是太容易被人所摸，稍微有一點他裏面就覺得了。有的人是他的思想不潔淨，有的人是他的話特別多，有的人是喜歡吹毛求疵。有的人是喜歡背後說人、傳話，有的人就是在身體上不能節制。我告訴你們說，總有一件事情。許多人都是在那裏有一件事情不能過去。所以，等到今天下午聚會散了之後，我盼望你們回去把聖經打開來，在聖經上寫說，還缺少一件。你把你所缺少的一件寫出來。
那一個少年人所缺少的一件是變賣他一切所有的。恐怕在我們中間，也有人是放不下他的錢。有的人不是放不下錢，但是總有一件是他還缺少的。如果不是錢，你要去寫出來，到底你所特別沒有辦法的罪是甚麼。你知道了你的病在那裏，就使你在神面前可以專一的過得勝關。每一個人必須清楚知道，他特別的點是甚麼。每一個人都有他特別軟弱的點，他必須求神用光來光照。每一個人至少有一件，起碼有一件，有的人也許還不只有一件。你要看見，你所不能的那一件東西。當你看見了你不能之後，你也就能夠看見神能。如果你不能看見你自己的軟弱，你也就不能看見基督的能力。
所以，弟兄姊妹們，神為甚麼放一件、二件東西在那裏？就是為要給我們看見，我們不能。我告訴你們說，這是聖經裏一個頂普通的原則，也是一個頂要緊的原則。當我們每一次說，我們的主耶穌已經替我們釘在十字架上的時候，我們所頂容易忘記的就是這一個原則。哦！神知道你無用，神也知道我無用。神知道凡出於你肉體的都沒有良善。神知道了，神早就知道了。但是你不知道，你並不知道你的肉體沒有良善。所以你一直盼望，你一直盡力量想討神的喜悅。
神知道我們的肉體沒有用處，我們卻不知道我們的肉體沒有用處。所以，神就把律法賜給我們。神賜下律法來是要證明人有罪，是要證明給你看你不能。律法賜下來並不是要你遵守，神知道你不能守律法；律法賜下來的目的是要你多犯幾條。律法賜下來，不是要人守，律法賜下來是要人犯。神知道你定規要犯律法，但是你不知道你定規要犯律法，所以神就將律法賜下來，神讓你犯律法。這樣你才知道神所已經知道的，這樣你才知道你是一個無用的人。頂奇怪的，就是我們基督人說，我們基督人是在律法之外。我們以為十條誡是律法，我們忘了所有新約的命令都是律法。神就是藉這些命令給你看見，你能作或者不能作。神要帶領你到一個地步說，我不能，而後你才會對神說，你把我釘在十字架上沒有錯，我實在不行，除了死之外沒有辦法。不然的話，神把我釘在十字架上就是釘錯了。你以為你還會作甚麼。
羅馬書七章的寶貝就是在這裏。我們看見羅馬書七章的那一個人，一直在那裏掙扎。為甚麼緣故呢？因為神對於他早就完全失望了，但是羅馬書七章的那一個人，對於他自己還是充滿了盼望。他一直想要得神的喜悅，想要行律法，但是完全失敗，結局才肯承認說，神把我釘在十字架上，並沒有釘錯，神說我該死，真的我是該死。
我告訴你們說，許多基督人不得勝，是因為他失敗不夠多。許多基督人犯罪得不夠多，所以他不得勝。罪如果多犯一點，就容易得勝。如果真是看見肉體的敗壞，就更容易得勝。羅馬書七章的那一個人，到末了沒有法子了，就歎了一口氣說，誰能救我這取死的身體呢？他看見他自己不能，問說誰能呢？誰能救我脫離這敢死的身體呢？當他看見「誰」這一個字的時候，就得勝了。當他看見「誰」這一個字的時候，立刻就有人救他了。所以請弟兄姊妹們今天下午第一件事就是看見說，我們在神的面前，按神的看法是一點用處都沒有的。神是看我們一點用處都沒有的，我們自己也得看我們自己是不能的。你如果沒有看見自己是不能的，你就不能接受十字架的估價。你就不能說我已經與基督同釘十字架，你就不能說不再是我。如果說我還有盼望的話，那我還有用處，你就不肯說不再是我。
【不能，也不打算能】我想在這裏，我們還要進一步再看一些。許多弟兄姊妹知道自己是不能的，你知道你自己不能。或者讓我再問一句話，到底你能不能？弟兄！你對於你自己的心死了沒有？你能得勝不能得勝？昨天下午我們所看的都是客觀的，今天下午才是第一次看主觀的。不錯，是基督替你得勝，但是基督替你得勝是有條件的。這條件就是看見你自己不能。你到底能不能？神已經在過去的許多年裏面，給你這許多失敗，你的心還沒有死。到底能不能，這是所有的問題。以後你能夠不能夠進步，關鍵都在這裏。你如果心裏以為說能，一直說你自己能，我告訴你，基督不能替你活。基督只替那些完全不能的人活。得勝是為完全失敗的人預備的，只有完全失敗的人才有得勝。人如果沒有完全失敗，神不能替他得勝。這是第一個條件，我不能，我不能。
但是在這裏，不能是一件事，不打算能又是一件事。你聽見過這一句話麼？不能，又不打算能。許多時候我們知道不能，但是我們還打算要能。得勝第一個條件是不能，同時又不打算能。如果我們能夠承認我不能，又加上我不打算能，我們就得勝了。難處就在這裏，我們知道我們不能，但是我們卻打算能。我們要加進去自己的力量。我們想，如果我們多禱告一點，我們就能了；如果我們多立志一點，我們就站住了。不能，但是還打算能。
比方這裏有一個擔子有三百斤重。你自己只會挑二百斤，你知道你不能挑三百斤。但是許多人明知道擔子太重，不能挑，卻對你說：挑是挑不起，讓我試試看。他不能，卻要去試試看。所以不能是一件事情，不去試試看又是一件事情。我們不能了，就不去試試看了。主阿，我不能了，我也不打算能，我也不試試看。你要完全放手。放手這一個問題，是一個大問題。你知道你自己是不能了，你自己就得停在那裏，不打算能。我這一次碰好些弟兄，他們一直犯一個罪。他們說，他們不能勝過。我問他們，你打算不打算能？他們說，還能挑甚麼呢，沒有辦法了。神把你釘在十字架上，神說你沒有辦法了。你呢？就得承認你自己沒有辦法，你就得那麼樣的承認。
但是我們還打算能。甚麼叫作還打算能？我想可以拿脾氣作為比方。比方你有一個很急的脾氣，你沒有辦法管住自己的脾氣。你一直作，一直作，但就是一直失敗。對於你的脾氣，你承認你沒有辦法。那怎麼樣呢？我們明明知道脾氣沒有法子管，但還是用力氣去管它。我們怎麼作呢？同人講話的時候要小心一點；與我交情不大好的，少去同他們來往；順我意思的那些人，就多與他們來往一些；那些叫我有刺的人，就不與他們交通，不見他們的面。每一次脾氣快要發的時候，我就盡力量的壓制。我要多禱告一點，把它壓下去。這叫甚麼？這就是叫不能還打算能。不能，還在那裏試試要能。不能，還要加上一些能力，想叫他能。這樣的人永遠不能得勝。這樣的人永遠不能說，我已經與基督同釘十字架。
弟兄姊妹們，請你們記得，得勝的條件就是不能。但是得勝最大的難處，就是我們打算能。得勝是基督給我們得勝，是基督替我活。這得勝的生命，必須要你站在一個地位上，對主說，主阿，我不能，我也不打算能；求你替我能，我不假冒我的得勝。若是這樣，你看見你要得得勝。神所沒有辦法的一班人，就是在那裏打算能的人。這樣的人，神一點辦法都沒有。你在那裏試試看要能，你在那裏打算要能，你一作，神就不作了。基督在你裏面，要顯出祂的生命來，但是難的就是你要保守自己工作的完整。你必須完全拒絕自己的工作，基督才能顯出祂的生命來。若是你在那裏想幫助一些，你看見人的行為一加進去，神的恩典就出去了。如果不是基督替你得勝，就是你自己得勝。基督的力量並不是為補你自己工作的不及。基督的生命，不是為補你生命的缺欠。祂要在你裏面替你活。如果要基督替你活，你就必須不活。所以我們必須知道自己不能才有辦法。並且不要再戀戰，一戰就敗了。你盼望你能，你就是想如果我能的話就好了。你在那裏用力氣的時候，基督就不能在你裏面活。
我們人作事常常有重疊的可能。我家裏有一個用人，他要辭工回去了，我就再去請一個新的用人。我對那一個老的用人說，你再住兩個禮拜，你教新的用人作事，教會了以後才回去。我們人作事總有重疊的時間。老的用人要回去，新的用人在兩個禮拜之前就來了。但是基督永遠不肯作這樣的事。你這一邊還沒有走，祂就不起頭。你甚麼地方停止，祂就甚麼地方起頭。如果盼望祂在那裏，你自己也在那裏，那辦不到。甚麼時候你完全停止你的工作，甚麼時候基督就起首工作。甚麼時候你自己還在那裏作，基督就一動都不動。昨天我們看見，不再是我，乃是基督。甚麼時候「乃是基督」呢？要等到「不再是我」的時候。你打算我與基督有重疊的時候，這永遠辦不到。所以不只要不能，並且還得不打算能。你的手要完全挪開，從今以後，全部交在主的手中。從今以後，所有的事情都交在主手裏，我不能，我也不打算能。我告訴你，你就得勝了。
雖然是這樣，還不夠。許多人看見他不能，就在那裏流淚。你哭起來了，自然流淚。哭是頂好的，許多時候，我們常常要掉了眼淚才能把罪孽洗得乾淨。洗罪必須要有眼淚才得乾淨。許多時候，我們在主面前流淚太少了。但是請你記得一件事情，頂希奇的，許多基督人打算得勝，他看見他自己有難處，他看見他自己還缺少一件，他就效法那少年的官，憂憂愁愁地回去了。他想說，我不能，神也不能。他想，我不能把所有的產業都拿出去賙濟窮人。他想，完全沒有盼望了。不，還有盼望。
我常常想，路加福音十八章和十九章連在一起是頂有意思的。你知道十九章是甚麼事？十九章是撒該的故事。撒該是甚麼人？撒該是老人。十八章的官是少年人。少年人有錢，撒該也有錢。按人來說，少年人總是闊一些，老年人總是緊一些。但是頂希奇，當撒該從樹上下來的時候，主耶穌沒有說要把錢拿出來，他自己說我如果勒索了誰，我願意以四倍償還，我還要把家產的一半分給窮人。他把錢一下都拿出來了。主耶穌叫少年人拿出錢來，他不能，這老年人，主耶穌沒有叫他拿出錢來，他倒一下子拿了出來。原因在那裏呢？在人不能，在神卻能。少年人表明說人不能，撒該表明說神能。神能甚麼呢？主耶穌說，他也是亞伯拉罕的子孫。今天救恩到了這家，所以是神救他的。這個少年人真知道他自己不能，但是沒有求神救他。人不能，神能。
今天許多基督人看見自己有一個壞的脾氣，看見自己有污穢的思想，看見自己有身體上的罪，有靈性上的罪，他怎麼作呢？他就在那裏覺得說，如果我沒有這些難處就好了。我曾聽見好幾位姊妹對我說，倪弟兄，如果我的脾氣忍耐一點就好了。但是我總是對她們說，要感謝神，因為你脾氣急得很。你看見你不能就好了，你要快樂，因為你不能。
【誇自己的軟弱】哥林多後書十二章九節說：「祂對我說，我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全；所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」你看見麼？軟弱不是一件可悲、可流淚的事；軟弱反而是可誇的事。你能誇口說，感謝讚美神，因為你叫我得勝。但是你有沒有說，感謝讚美神，因為你叫我大失敗？你在那裏感謝神、讚美神，因為神叫你忍耐。你有沒有感謝神、讚美神，因為你有一個壞不過的脾氣？你有沒有感謝神、讚美神，因為你驕傲？你有沒有感謝神、讚美神，因為你嫉妒？你有沒有感謝神、讚美神，因為你在裏面有污穢？因在你裏面充滿了罪惡？我告訴你說，如果你有這些難處，你要感謝讚美神。所以第一是不能，第二是不打算，第三就是感謝神、讚美神，因為我不能。阿利路亞，我不能！阿利路亞，我不能！
為甚麼保羅說，我更喜歡誇自己的軟弱？你知道「誇」字在原文就是榮耀。保羅說，我把這軟弱當作我的榮耀。這是為甚麼緣故呢？因為有機會給基督顯出祂的能力來，好叫基督的能力覆庇我。沒有軟弱的人，基督的能力不能覆庇他。有軟弱的人，基督的能力才有機會覆庇他。所以我在這裏誇我的軟弱，因為我軟弱，就叫主有機會作工。我有機會證明主的能力，我給主機會替我作甚麼。
弟兄姊妹們，你有沒有甚麼罪是你所不能承認的？你有沒有甚麼事情要奉獻給神，但是奉獻不來？或者你有沒有甚麼東西是不能除去的？或者你有沒有甚麼恩典是你在神面前所不能得的？你怎麼作？憂愁？那麼你是那一個少年人的朋友。他憂愁，你也憂愁，結局你和他都走一條路。他憂憂愁愁地回去了，你也憂憂愁愁地回去了。哦！我們不必憂愁。少年人的錯，不在於他看見自己的不能；少年人的錯，是在於他沒有看見神的能。少年人錯，並不是因為他自己辦不到；少年人的錯是因為他沒有從神那裏支取「辦得到」。找出自己的軟弱不是罪，不相信神的剛強，這是罪。看見自己的錢拿不出去不是罪，不相信神能叫你把錢拿出去，這是罪。有一個壞脾氣不是罪，不相信神替你忍耐，這是罪。有一個不能勝過的罪不是罪，不相信神能替你得勝，這是罪。
看見自己無依無靠是頂榮耀的一件事。主的目的是要那一個少年人看見自己的無依無靠。但是那一個少年人回家去的時候，不快樂，是憂憂愁愁的。主一旦證明給你看見你不能，立刻就要你看見神能。主給你看見自己不能，不是要你灰心；主給你看見自己不能，乃是要你相信主今天有一個好機會在你身上了。所以在這裏，我們要對主說，主阿！我不能；主阿！我也不打算能。感謝你，讚美你，我不能。當你看見自己不能作的時候，當你看見自己沒有辦法的時候，當你看見主能叫你能的時候，你能感謝神、讚美神。你看見說，感謝主，讚美主，是一件頂自然的事。從前的時候，你為你的軟弱憂愁；從前的時候，你為看你的罪流淚。你今天能夠誇口，你今天能夠讚美，你今天能夠對主說，主，我感謝你，因為我不能；主，我感謝你，因為我沒有辦法，我不能得勝，我不能。感謝你，我不能。我快樂，我不能。我快樂，我一點辦法都沒有，你能。我告訴你說，這時候你就要得勝。
【主耶穌只醫絕症】這一次在煙臺，有一個弟兄過得勝的關。這一個弟兄是從東三省來的，他在軍隊裏過了十多年的生活，他是一個大夫。當他在東北的時候，弟兄們引導他相信主。信主之後，他就來到煙臺行醫，有一年多的工夫。我在煙臺有一個禮拜的聚會，他也在那裏。我在聚會的時候，提起得勝的問題。有一天，他來找我，頂急地說，好不好明天來找你？我說，明天早起恐怕有事情，今天夜裏說好不好？他說我的事情頂要緊，今天夜裏時間太少，非有一個長的時間不可。所以就定規明天早起。他說，我明天早起九點來找你，你明天不要再約別人，明天整個上午都要給我，我有一個頂大的問題。這一個人真是像一個軍人，又高又大，頂魁梧的。好，我們約定明天早起到李弟兄家裏談。我在九點前到那裏，他已經早在那裏了。我們見了面，他一坐下來就說，倪弟兄，我的故事長哩！他就說他從前怎樣在軍隊裏過日子；後來怎樣相信主，怎樣來煙臺。他告訴我，現在怎樣把所有的罪都勝過了；從前在軍隊裏所有的罪都勝過了，但只有一件事情沒有辦法。我一聽，心裏就快樂了，又有一件了，總有一件。不能說，一件都沒有。我說，是甚麼事呢？他就把手拿給我看，告訴我是吃煙的事勝不過。他說，各種各樣頂厲害的罪，頂不好的罪都勝過了，但就是這一件勝不過。他吃煙已經有十年了，相信主已經有三、四年了，在煙臺已經有一年了。在這三、四年之中，甚至一年戒七、八次，總是戒不掉，沒有辦法。他說，我在這裏吃煙頂苦；煙臺地方又小，弟兄姊妹又多，如果給他們知道我史某人吃煙的話，不得了，所以只得偷吃。如果在家裏吃的話，不行，因為我的師母又是一個姊妹，在家裏監視。如果在外面吃，又怕被弟兄姊妹碰。所以這煙不能公開的吃。我把煙放在口袋裏，如果在醫院裏，我還能夠在我的房間裏抽，但是又不能明抽，總是在門口那裏抽。聽見人的聲音的時候，就只好偷偷地把煙弄熄了。因為在醫院裏也怕護士們知道，去通知弟兄姊妹。如果給師母看見了，那又要鬧，所以吃煙真是苦得很。弟兄姊妹又是頂親熱，兩下子又有人來看看你。這一邊在抽煙，聽見弟兄們來，就只能把仁丹放在口裏，怕口裏的煙味給他們聞到。這一年在煙臺，被這煙弄得真是苦。我不喜歡吃，但是想盡力法總是不能戒。你看見他坐在你的面前頂高的身體，頂魁梧的身體，真是像軍人，但是他在那裏哭、哭，真是像一個小孩子一樣在那裏哭。
我就對他說，這是一件可快樂的事情。為看這一件事情你該感謝讚美神。他說，你不知道別人戒煙戒得掉，我戒不掉；你如果看見我在那裏戒煙，你就知道我的苦了。我有一次成功了三天，沒有吃煙，手裏沒有拿煙，但是思想裏、頭腦裏，無論到甚麼地方都充滿了煙。沒有辦法，後來只好再吃。我恨我的自己，我沒有法子。我說，這是可快樂的一件事，這真是可快樂的一件事。他問我說，你這話到底是甚麼意思？我就對他說，你史大夫是一個國手，醫道頂好，但是你碰我倪某人，就沒有用處，我身體頂好。你是全煙臺頂好的醫生，我是全煙臺身體頂好的人。我也用不你，你也用不我。如果你今天能把煙戒掉了，你對於主也就像我與你一樣，你就用不主。但是如果我是一個軟弱的人，身體多病，任何的大夫都醫不好，而你是一個國手，那麼我到你這裏來，你就有機會、有地方顯本事了。我又對他說，史大夫，你敢不敢在你醫院的門口掛一塊牌說，專醫絕症？他說，我不敢。如果醫不好怎麼辦呢？我說，但是主耶穌別的病一個都不醫，主耶穌只醫一種的病，就是絕症。主耶穌只醫絕症。今天你是不是一個絕症？你今天戒煙是一個絕症。他說，當然是絕症。我四年以來，一年之內戒七、八次，都戒不掉，這不是絕症麼？我說，那麼好，主耶穌能醫治你了。那是不是可以快樂呢？你要感謝神，因為你有資格給主耶穌看病，你的病絕了。你對主耶穌說，主耶穌，我不能戒煙，我沒有辦法：主耶穌，我把自己放在你面前。耶穌肯收留你這一個病人，所以你要心裏快樂。但是他問我說，倪弟兄，你不要和我鬧玩笑，你要知道我真是沒有辦法。他又在那裏哭了。
後來我就把哥林多後書十二章九節打開來給他看，念給他聽。我問他說，那對於你的軟弱應該怎樣？流淚麼？不必流淚。怎麼辦？我喜歡我的軟弱，我誇我的軟弱，我喜歡誇我的軟弱。因為我的軟弱，基督的能力就能覆庇我。我說，你今天能不能到主耶穌的面前去，對祂說，我十多年了，我一直吃煙；主耶穌，我感謝你，我不能戒煙。主耶穌，我感謝你，我戒了四年都完全失敗了。主耶穌，我感謝你、讚美你，因為我去年戒七、八次還不能得勝。主耶穌，我感謝你，我一點辦法都沒有。主耶穌，我感謝你，我軟弱。主耶穌，我感謝你，因為我沒有辦法。主耶穌，我感謝你，我會吃煙。主耶穌，從今以後，我不能戒煙，我自己也不打算能戒煙，你替我戒。你不替我戒，我自己也不戒了。我無論如何，不要用自己的力量來戒了。你替我戒。感謝你，讚美你，因為你的能力要顯在我的身上。好，我們跪下來禱告。
他就說，好，我禱告。他真是像一個軍人一樣，頂快地跪在那裏了。我就先禱告，我禱告說，主，我感謝你，因為今天有機會在一個絕症的人身上顯出你的能力來。他真是沒有辦法。我們在這裏要看你行一個神蹟。我禱告完了，後來他自己禱告。他禱告得頂好。他禱告說，我讚美你，因為我自己吃煙，我也不會戒煙，因此我來到你的面前。主，從今以後，我不戒了，你替我戒吧，我也不打算戒了。我把事情交在你的手裏。感謝你，讚美你，你能。禱告完了，他真是快樂，他爬起來，把桌子上的帽子拿了就走。我就說，慢一點，我還有話要問你。你從今以後，會不會再吃煙呢？他給我一個頂好的回答，他說，我會吃煙，我當然會，史再臨會吃煙。我這個人會，但是主耶穌替我戒煙。說了，他就走了。
到了第二天晚上，他又來聚會。他對我見證，他告訴他的師母說，一年多來，你一直和我吵，一直說我吃煙不對，但是我怎麼戒都戒不掉。你看我昨天早晨到神的面前去，只有半點鐘，煙就不吃了。你吵沒有用處，到神面前去半點鐘就好了。我問他，那你還會不會吃煙呢？他說，我怎麼不會？會呀！我就說，你還要吃，那怎樣辦呢？他說，我永遠是會吃煙的，我史再臨再過五年、十年，還是會吃煙的。叫我不吃煙的是主耶穌。我聽了這話心裏就平安了，我知道事情好了。他認識他自己，他也認識他的神。他知道這不是他改變，這是主耶穌把他改換了。當我離開煙臺的時候，過了兩個月，他一枝煙都沒有吃。弟兄們說他一直進步，進步得頂快。
【我們不能，神能】我告訴你說，神能。所以你如果要看見，你已經與基督同釘十字架，第一件事就是要看見你自己不能，第二件事就是要你不打算能，第三件事就是你在那裏感謝神、讚美神，說你不能。我們的軟弱不會攔阻我們，我們的失敗也不會攔阻我們，我們的思想也不會攔阻我們，我們的嗜好也不會攔阻我們，我們的脾氣也不會攔阻我們。主耶穌能。我告訴你說，主耶穌能。今天下午，主耶穌在這聚會之中，要替每一個承認自己不能的人行神蹟。所以在這裏，你要看見你不能，你要站在神所給你的地位上。神是給你看見你不能，神是看你只配死。你說，主！我只配死，我不打算把我改變修理，我就是這樣不能的到你面前來。我感謝你，因為我不能。
我告訴你說，在過去的幾個月之中，多少時候撒但來對我說話，牠從來不放鬆。牠一直在那裏說，你得勝了麼？你看你還是不好。我就回答牠說，如果是我，我就憂愁了。但是，是主得勝。牠說，你看，你這樣不好。我就說，感謝神、讚美神，我是不好。牠說，你頂軟弱。我說，那好，基督就有機會彰顯祂的能力了。在這裏你看見軟弱寶貝，你看見軟弱是可以快樂的事。你不怕，你心裏能充滿感謝和讚美，因為你自己不能。
哦！弟兄姊妹們，不能不是一個攔阻，不能是一個幫助。我們越不能，基督越有機會顯出祂的能力來。祂專門把我們的不能、軟弱解決了。在我身上我越失敗、越軟弱、越不能，越有機會給我的主在我身上顯出能力來。阿利路亞！耶穌是救主。阿利路亞！耶穌是我的主。阿利路亞！祂是我們的生命。阿利路亞！祂的能力是專門覆庇我們的軟弱。在這裏，我們的眼睛要看祂，不要看自己。――
倪柝聲《得勝的生命》