十四、渴、喝、流
經文：詩六三1-8
你有試過口渴嗎？如果一個人口渴，不能得到解決，事情就嚴重了。神的話可以解決口渴，神願意滿足我們的需要。先知以賽亞說：「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地，我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」（賽四四3）
詩人認識了解決心靈飢渴的唯一方法，他說：「在乾旱疲乏無水之地，我渴慕你，我的心切慕你。」（詩六三1）今天有許多人想用自己的辦法來解決心靈上的飢渴，但無功效。但有一泉源，它能滿足我們心靈的飢渴，它也能滿足一切需要的人的口渴，不錯，每個人都會口渴，然而不是每個人都知道向神渴慕的。只有神是人乾渴的助，但很多人看不見祂。
你記得嗎？有一日，主見一婦人出來打水，從井裏打上水來帶回家去用，當她到井旁時，主已在那裏了。她正準備打水，而主對她說：「你願給一口水我喝嗎？」她對主的要求，甚覺希奇，因她是個撒瑪利亞人，主則是猶太人。當時，撒瑪利亞人與猶太人沒有來往。從主的衣看來，婦人知道主是個先生，教律法的人。按當時的習慣，拉比不會和婦人談話的，所以她希奇的問主說：「你是一個猶太人，怎麼向一個撒瑪利亞人要水喝呢？」主預備了她的心，使她渴慕主給她的活水。主說：「你若知道……對你說給我水喝的是誰？你必早求祂，祂也必早給了你活水。」（約四10）她不明白主的意思，所以她便說：「先生沒有打水的器具，井又深，你從那裏得活水呢？」（約四11）主回答說：「凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」（約四13-14）主要讓此婦人知道，祂所賜的活水能滿足我們的需要。主的意思並非說飲一次就不想再飲了，乃是說飲一次後，不會缺乏供應。婦人不明白主的意思，她想到每日來此打水很疲乏，故此就對主說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」（約四15）主就繼續對她講道，讓她知道主是神差來的救主，叫她心中湧出信心，結果她悔改信靠主了。她丟下水桶，急忙奔回村莊，對鄰居說：「祂將我素來所行的一切事，都給我說出來了。」（約四39）她認識到主是基督。
你我有責任做主所做過的工作，讓人知道解決人乾渴的在何處？如何得到它？你要對人講，你必須先把自己的乾渴得到滿足後，才能出去講，滿足別人的需要。叫我們的鄰居在我們的身上看出神賜的豐盛的生命。先知耶利米說：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。」（耶十七7）他又說：「他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶十七8）我們可看見一幅圖畫；有一大平原，果樹很多。有一天，雨水沒有了，大平原的果樹之葉子軟了下來，到春天，開花放香，但無果實，然而有一部份的果樹仍然青翠，因為他們長在湧流的溪水旁，乾旱之季仍然結果子不止。如果你跑到山頂上去俯視山谷，是看不見河流的，但你可從青翠的樹林之處就可知道河流的所在了。
你的生命是否扎根在溪水旁？是否在沙漠中的綠洲，在乾旱之地結果子的樹？你先要在生命中得到滿足，這樣，別人才能從你身上認識主。認識主後乾渴如何呢？乾渴離開我們。我們每天乾渴都會得到主的供應，真是奇妙。詩人說：「我渴想你，我的心切慕你。」（詩六三1）主曾說：「你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神。」（可十二30）意即認識主後，祂完全包圍我們，整個的心如愛傾倒在祂面前，祂是我們追求，渴慕，認識的一位。聖經講到神人摩西有一日在火燒的荊棘中見到神，神向他顯現。神呼召他出來事奉祂，差他去埃及，將以色列人在為奴之地帶領出來。他們來到西乃山，神賜十誡給他們，叫他們遵守神的律法。雖然摩西多次與神來往，但他仍然渴慕認識神。他說「耶和華阿！你的右手施展能力，顯出榮耀。」（出十六6）他要更多的認識神。當神差遣摩西帶領以色列人出埃及時，神對他說：「我必與你同在。」（出三12）詩人大說：「神阿！我的心切慕你，如鹿切慕活水。」（詩四二1）他又說：「我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？」（詩四二2）大在另一篇詩篇中說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救。我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障。我還懼誰呢？」（詩廿七1）他講到與神親密的關係時又說：「你說，你們當尋求我的面。那時我的心向你說，耶和華阿！你的面我正要尋求。」（詩廿七8）
神的救恩是何等奇妙，神要我們認識祂。主說：「人子來，為要尋求拯救失喪的人。」（路十九10）這一位尋找我們的神，祂願意我們尋求祂。主說：「你們祈求就給你們。尋找就尋見。」（太七9）保羅寫信給腓立比教會時提到他服事主多年，如今到了最後一段路程，勸他們要更多的認識神。他說：「使我認識神！」難道保羅不認識嗎？當然認識神。但我們的神，祂的權能，偉大，奇妙無法完全明白，只要更多的認識祂，追求祂，才會有更多的得。這也是基督教會的事實的證明，歷代以來，神所重用的人，都是切慕神的人。有一首詩這樣寫：「耶穌是愛人的一位，祂是你生命的開始，祂也是人的光。在這世上祂給我們快樂，主阿！我要仰望你。」不平穩的心就要更多追求認識神。你今日的心境如何？心中渴慕神嗎？如你真的渴慕神，就能滿足你的需要。例如兩人相愛，彼此認識更多，愛將兩人聯了起來。
神為愛你，把耶穌從天上降下來帶到各各他山上。祂成了人，為要尋找你。如果不是神在你心中做工作，則你不會做一個基督徒了。認識主就能得永生。你認識祂嗎？認識永生神嗎？祂差遣基督來到世上。我們要認識祂更多。主說：「飢渴慕義的人有福了。因為他們必得飽足。」（太五6）使徒約翰說：「不要愛世界，和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約壹二15）換言之，若你渴慕追求世界上的事物，你不會渴慕神。你渴慕神，則不會渴慕世上的事物。你記得主講的撒種的比喻嗎？撒種的在田間，發覺到被許多的思慮纏繞，無法生長。
約翰福音第七章講到節期的末日，就是最大之日，耶穌站高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37-38）約翰又加上一句，說：「耶穌這話是指信祂之人，要受聖靈說的。」（約七39）
當我們信靠主時，神的靈住在我們心中，賜給我們新生命。使我們做神的兒女。保羅說；「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅八8）聖靈為何要住在我們裏頭呢？要滿足我們的飢渴，聖靈叫我們做榮耀主的事。換言之，聖靈住在我們心中，教導我們認識主耶穌。聖靈藉神的話對我們工作，藉祂的聖經教導我們更多的認識神。飢渴在神的生命中產生了甚麼？產生滿足的生命，正如栽在溪水旁的果樹一樣，有豐盛的生命。聖靈在你心中，使你得豐盛的生命後，有喜樂，平安，與周圍的人來往，不受痛苦憂慮所影，這樣，別人就能從你身上得滿足。這生命是聖靈住在你心中所產生的。因此，保羅在羅馬書第八章裏將屬肉體與屬靈的生命作一比較，肉體所做的事是污穢，仇恨，爭競，嫉妒等。聖靈所做的事是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，和節制。（加五22-23）保羅很幽默，他再加上一句說：「這樣的事，沒有律法禁止。」
聖靈可以在你生命中產生豐盛的生命，而又在你裏頭湧流出來，叫別人得滿足。正如主所說的「從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）滿足了的生命流出來，叫別人也得益。這件事，不單是對神的工人講的，也是對每一個基督徒講的，神也給每一個基督徒有這個權利。我舉個例子來說，有三個器皿，水杯，水杓，和大水桶。那一個裝最多水？當然是大水桶，裝最少的是水杯。現在將這三個器皿注滿水。然後再注入同等量的水在每一個器皿裏，這時有件事發生了。甚麼事？水滿溢了。試問：那一個器皿流出的水多？三個一樣多。我們看見滿溢出來的水，不在乎原來器皿的大小，乃在乎注入的水有多少而決定。聖經叫你的生命充滿，溢出，叫別人得福。無論如何，信徒和牧師可以滿溢出一樣多的生命來，叫別人得福。先知以賽亞說：「因為我要將水澆灌口渴的，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」（賽四四3）先知耶利米又說：「因為我的百姓做作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶二13）但願它不是你生命的寫照。是空的，是乾旱的，生命中沒有祝福，也沒有祝福從你生命中流出來，你的生命是否像以賽亞所講的「你們必從救恩的泉源歡然取水」（賽十二3）一樣呢？
一切選擇決定於你，神要滿足你的乾旱，也要你明白這件事。聖靈願充滿你的生命，又叫你的生命溢出，叫別人得益處。如果你的生命被其他的事物所充滿，則聖靈無法充滿你的生命，也不可能在你生命裏有所流溢，叫別人得益處。──
戴衛理《得勝生活的秘訣》