九、神是我牧者
經文：詩廿三1-6
我要問你，基督徒的生命給了你甚麼？你是否享受了神給你的生命呢？這一類的問題，我們將會從詩篇廿三篇裏得答案。
今天世上的人，有很多人對基督徒的信仰發生極大的誤解：有人以為基督徒必須信仰基督教的某些教訓；有人則以為是加入一個組織──教會。這種說法，只是真理的一部份，並非是事實的全面和中心。一個基督徒與主有特別關係。
詩人說：「耶和華是我的牧者。」（詩廿三1）你心中能說出這一句話嗎？你若能說出此話則對這個真理有了瞭解，心中對主有了認識。詩人說這話有何意思呢？
大未作王之前是個牧童，故他體會到牧人與羊之間的關係。主說：「我是個好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11）牧人對羊的責任，當羊遇險時，牧人要用自己的生命來保障羊的安全。自古以來，人類陷在與神隔離的陷阱中，因有罪的關係，無法逃脫罪的捆綁。罪的工價如何償還呢？從罪中得釋放，惟有藉救主來完成。神說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。」（約三16）當主死在十字架上時，人類一切的罪污都放在祂的身上。代你償還罪債，這是主對你的愛情和赦罪。主曾講過：有一百隻羊，當中的一隻失去了，而要撇下九十九隻羊去尋求迷失的那一隻。直到把牠尋到為止。神是這樣苦心的去尋找迷失的羊，正如牧人尋找他的羊一樣。你是主尋找回來的羊，在你的生命中有甚麼？
主說：「我認識我的羊，我的羊也認識我的聲音，且跟隨我。」（約十14）牧人與他的羊有親密的關係。每天早上打開羊圈，按名來叫它們。牧人認識每一隻羊，羊也認識牧人。當牧人站在欄口呼喚他們，他們認識牧人的聲音。但陌生人的聲音他們不會認得的。你已是主的羊，有無回應主的呼聲。當我們讀神的話時，聽見祂的聲音，未必歡喜，有回應。主說：「我的羊不但認識我，而且跟隨我。」你與神的關係，就是聽祂的聲音而跟隨祂。因此我們要看出基督徒的生命如何？乃是看祂與主的關係如何？神的話有驚人的力量，使徒雅各說：「魔鬼也信，是戰驚。」（雅二19）魔鬼是假信。我們信聖經真理，與神有交往，信靠主，這是我們與主的重要關係。
到底基督徒的生命給了我們甚麼？或說主給你甚麼，而叫你得益處。詩人大說：「耶和華是我的牧者。我必不至缺乏。」（詩廿三1）他的意思是甚麼？即是我不缺乏甚麼。本詩篇是講到信主的人得甚麼益處？茲分述如下：
一、使我們得安息。經上說：「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」（詩廿三2）有一幅圖畫給我們看羊躺臥在青草地上安歇，這個世界沒有平安，我們可以隨時聽見有人「打麻將」的聲音，因人心沒有安息，想藉此來填補心中的空虛。聖經說：「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜，其中的水，常湧出污穢和淤泥來。我的神說，惡人必不得平安。」（賽五七20-21）這是一個沒有平安的世界。
在我們的生命，思想，行動中沒有安息，故主說：「凡勞苦重的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）牧人將我的罪清除，因祂將我們與神之間的隔離除開了，所以祂叫我們得了安息，這個世界很大，不要去追求世界的東西，惟要得基督。世界上的人野心很大，故此很多人活在動盪不安之中。我怕自己的健康不良，怕失業，怕戰爭……被很多這樣的事攪擾。保羅說「應當一無掛慮，只要凡事藉禱告，祈求，和感謝，將你們所需要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）
一個好牧者有無憂的羊呢？人會憂，羊不會憂。主是我們的牧者，故羊可在青草地上躺臥，「一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五7）
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩廿三1-3）我必不至缺乏甦醒。很多時候，跟隨主受了限制，被重壓傷，不能站起來似的。但聖經說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）先知以賽亞說：「你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。」（賽四十28）他又說：「疲乏，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走不疲乏。」（賽四十29-31）
先知耶利米說：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶十七7-8）詩人說：「祂使我的靈魂甦醒。」（詩廿三3）詩人說：「我必不至缺乏甦醒。」在基督徒的生命中常遇到的是跌倒。他雖不願犯罪，但墮落在罪中，很多時被試探勝過，羞辱了主，因為沒有信靠主的緣故。這樣一來，信徒是否有盼望呢？有的。耶和華是我的牧者，我必不至缺乏甦醒。使徒約翰說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）詩人又說：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裏沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」（詩卅二1-2）先知何西阿說：「來罷，我們歸向耶和華。祂撕裂我們，也必醫治。祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒。」（何六1-2）以賽亞先知說：「到那日，你必說，耶和華阿，我要稱謝你。因為你雖然向我發怒，你的怒氣已轉消，你又安慰了我。」（賽十二1）
詩人說：「為自己的名引導我走義路。」（詩廿三3）我必不至缺乏引導。人生的路上困難很多，無法解決。但詩人說：「我必不至缺乏引導。主成了我們的智慧。」使徒雅各說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主必賜給他。」 （雅一5）以賽亞說：「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」（賽卅21）詩人說：「我要定晴在你身上。」
你要認識一位為你解決難題，作你顧問的神。耶和華是我牧者，我必不至缺乏引導。
人生中有很多苦難，神給我們鼓勵。詩人說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。」（詩廿三4）人被許多的懼怕纏繞。每日的生活中有很多的懼怕，怕疾病，怕貧窮，怕所愛的人遇危險，怕死亡。神對約書亞說：「你當剛強壯。」（書一6）保羅又說：「死的權勢在那裏呢？」主說：「在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）我必不至缺乏鼓勵。
詩人說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。」（詩廿三4）我必不至缺乏良友，良伴。今日世界上，有很多人憂傷，痛苦，但沒有人分之，重壓傷他們。如何將你自己的難處向人分訴，使你的重減輕？但你有一親密的良伴，分你的痛苦。他每一時刻都分你的憂痛，詩人說：「你與我同在。」（詩廿三4）
主耶穌吩咐要將福音傳遍普天之下，而主應許說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）保羅在羅馬監獄中，寫信時提到很多人離他而去，唯有主在他身旁，加給他力量，與他同在。你有沒有說：「主是我的牧者，我必不至缺乏良伴。」神是寡婦的伸冤者。詩人說：「因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裏面居住。」（西一19）詩人說：「祂賜食給走獸，和啼叫的小烏鴉。」（詩一四七9）大說：「我從前年幼，現在年老，未見過義人被棄。也未見過他的後裔討飯。」（詩卅七25）我必不至缺乏供應。
我必不至缺乏頌讚。詩人說：「你用油膏了我的頭。」（詩廿三5）在我們人生當中有人職位低微，有人貧窮，有人房子簡陋，有人在教會中沒有好的位置，或者你可能有缺乏。但到主再來之日，我們將奉祂的名作的工帶到祂的面前，便會聽到祂說：「你這又忠心又良善的人。」保羅對那些批評他而使他受很多的難處的人，到主再來之日就可平息，那時萬口都要頌讚他。我們的牧者主耶穌，祂會接納我們的頌讚。詩人說：「祂使我的福杯滿溢。」（詩廿三5）信靠主的人生命豐富。有一件事我要告訴大家，我父親的墓碑上寫：我的福杯滿溢。他未離世時與一朋友說：我不能再祈禱，只能讚美。主賜的生命使福杯滿溢，經上記說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓四7）主說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）主是我們的牧者，我們不至缺乏，且有豐盛的生命。
詩人說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨我。」（詩廿三6）恩賜是神施恩的手加倍施給我們的。你若仔細的數算一下，從主那裏的恩賜真是數算不完，所得的超過應得的。祂賜了恩賜，又施予慈愛。我們每日都需祂要的恩惠。詩人說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨我。」（詩廿三6）祂又說：「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三6）我們這個人生在世上結束之後，就要到主那裏去，住在耶和華的殿中，直到永遠。
我們來作一個簡單的總結：基督徒的生命帶給你甚麼？有以下三個方面。在本詩篇第四，