第五章 跟從主的秘訣——走眼前的一程
讀經：約翰福音第一章四十三節；提摩太前書第六章十六節
按部就班
前面說過，在門徒跟隨主的第一個階段，他們和主是若即若離，只在重要的節日與主同行！他們仍舊在他們原來的職業上；打魚的仍舊打魚，撒網的也仍舊撒網。從我們的眼看，他們的跟隨似乎不完全，其實這一段經歷非常的重要。我們用“若即若離”一詞也許不十分恰切，然而這對主來說一點難處也沒有。所有順服的功課都是最簡單的。如果在簡單的事情上沒有學會順服，就不可能成為一個完全的學生。我們通常會有一個錯誤的觀念，以為要跟隨主，就必須是“全時間”，要把職業完全拋下。因此在許多神的兒女心中，有了很大的掙紮，一面覺得主的愛那麼大，他應該把一切放下，日日夜夜都來跟隨主；另一面，又覺得呼召不是很明顯，不能果決的放下。其實主的帶領不是這樣，看當初門徒們第一階段跟隨主的情形便清楚了。
不錯！我們向主的奉獻應該是完全的，撇下一切跟隨主不是生活方式的問題，乃是我們向主的心是否絕對。讓我們記得，如果今天主呼召你，而你仍在提比哩亞海邊打魚，仍在你的職業上，這並不是表示你沒有跟隨主。你看主怎麼帶領門徒：祂是一步、一步的，而非三級跳式的帶領。（十二個門徒中，只有馬太是第一天開始，就把所有的都撇下）連彼得都是一步一步走的。所以我們無需自訂模式，以為惟有像馬太式的跟隨纔是完全的。事實上不然！在第一個階段裏，門徒們仍舊帶職業。那他們有沒有答應主的呼召呢？有！因為主一說，“來跟從我”，他們就跟上了，但是那個時候的跟隨都是指著一程來說的。在這一程裏主要到迦拿去，他們跟從；主要到耶路撒冷去，他們也跟從；主到了約但河的附近，門徒們就跟著在那裏為人施洗。你看見，只要在主所說的那一程，順服祂，那就叫做跟隨。
越級的難處
通常我們會有一個觀念，認為我現在在學校裏、在公事房裏，在廚房裏，無法全心全意跟隨主，除非把所有的都放下，纔能好好地學習。於是有許多的年輕人，真的把什麼都放下。結果，反而不知道要怎麼跟隨了。本來每天早上六點鐘起床，八點上班，接著有許多事務要辦，可能非常忙碌，且有許多限制，你感覺沒有時間讀聖經。那麼等到真的全時間了，反而不知道怎麼過日子。因為現在沒有老闆，用不著打卡，但是年輕人都是喜歡多睡一會兒，本來有壓力在，早晨必須定時起床，定時上下班，生活作息很有規律，現在壓力消失，生活反而發懶，時間更把握不好，你一樣不能好好讀聖經。所以不是有沒有放下職業的問題，而是你是不是一個讀聖經的人。一個讀聖經的人，是在他還沒有全時間事奉以前就已經是個讀聖經的人。很多人說，我要到神學院去，我要讀聖經，其實，今天的神學院，分科很細，你進去了，會發現讀聖經的時間不多。所以我常常勸說，如果主真的帶你進神學院，你要先讀好聖經再進去。我們先需受過良好的訓練，性格嚴緊了，善於支配自己的時間，纔能有更進一步的學習。
現在就同主上路
所以我們的主第一段的訓練是非常非常重要的。我們無需一個雄心，自定什麼模式，甚至有一種英雄式的幻想，要讓人看見我為主撇下了多少，前來跟隨。這些都不切實際。跟隨主的第一段，兒女仍舊作兒女，父母仍舊作父母，醫生仍舊作醫生，老師仍舊作老師，各人仍在原有的崗位上。在這個時候，你聽見主的話說“來跟從我”，在這一程，你來跟從我。你在搖籃邊，在課堂中，在公事房，在商場上，你肯不肯跟隨祂。有的人只能在教會的講臺上事奉，不能在搖籃旁邊事奉；有的人只能在人面前事奉，不能在廚房裏事奉，但是有一天主說，你作一個好的主婦；不是為著丈夫，也不是為著兒女，而是為著主的緣故；你就在廚房裏和我一同上路。當我們聽見這樣呼召，肯不肯順服？如果我一程順服了，我們才懂得什麼叫作跟隨祂。否則，前面有更長遠的路，恐怕有一天會像少年的馬可一樣，中途開小差了。今天這一點苦都受不了，我們怎麼說要長久為主受苦呢？比方，第一階的重功課之一是潔淨聖殿。主耶穌要我們潔淨自己。當我們幾乎被罪污染的時候，有一個聲音說，“來跟從我！”你順服了或是逃避了？那個罪像火蛇一樣，一被追上就要毀掉你。就在這些事上，你完全順服了，此時你仍在原來的崗位上，卻不已經跟隨了。等到有一天，主要更深造就你，把你帶到更深之處。這時，你看見每一步都是結實的。你是醫生，你是主婦，你是……，儘管忙得不可開交，主說“來跟從我！”你每天讀三章舊約，一章新約，並沒有中斷，每天背一段聖經，從不停止；如果我們能這樣順服祂，就是完成了神所託付的，就是跟隨祂了。
我們常常覺得，一個人“全時間”了，他纔是讀聖經的，其實不然，每一個人都應該讀聖經。是否“全時間”不是跟隨主的模式。有些人主給他託付，他忙到一個地步，沒有時間再作別的事了，自然地就全時間了。所以全時間只是方式的問題，與跟隨主絕對沒有關係。一個人在帶職業的時候，不能忠心，不能讀主的話，而一直作夢，希望有一天能把所有的事都放下了才開始，這是我們的觀念，我們常常覺得，現在不能事奉主，兒女的責任這麼重，事業正在發展中，等到有一天我退休了，再來事奉主。很可惜我們就因此失去許多寶貴的時間。今天就是我們的主賜給我們的機會，明天不在我們的手裏，而我們總是把跟隨主的行動放在夢想裏。主只好一直等，一直等，等到我們年老體衰，走不動、作不動了，祂還能得到什麼？今天我們在這一段路程上尚且不能跟隨祂，怎麼能說要全程跟隨主呢？全程是許多的短程加起來的，所有在短程沒有跟隨主的，有一天就是全程來跟隨，你希望他能夠忠心嗎？但願主今天就更正我們的觀念，調整我們的腳步，以免將來感到遺憾。
真正跟隨主乃是在一切還沒有改變的時候，當你還在你工作崗位上忙碌的時候，就把時間獻上，有如寡婦兩個小錢的奉獻，那是最蒙主悅納的。今天我們如果在這小程上順服主，有一天主能再把我們往前帶一步。你要傳福音嗎？當你要到蒙古、到偏遠的山地傳福音以前，主就把周圍的同學給你，把鄰居給你，主說你先同我走這一程，今天就
然而我們的主就是要我們在這一程來順服祂。這是一個非常重要功課。有許多弟兄姊妹常常問我一個問題：“你什麼時候全時間？”我就告訴他說：“我老早已經全時間了。”問題是怎麼分配你的時間。你可以有很忙碌的職業，如果能在主所量給我們的這一步上順服主，那就是主的門徒了。在這些事情上，我們能常常順服恩膏的教訓，常常讓聖靈來引導我們，這就是門徒在第一個階段所學的。否則一下子跳到第二步、第三步，果真到蒙古去，到南美去，結果許多傳教士得了神經病。原因在什麼地方呢？因為他用人的力量想來達到神的工作，這是不可能的。他只聽見主對他說“去”，從來沒有聽見主說“來”。來是讓主在我們身上工作，去是讓我們為他工作；但是在去以前，一定要先來，我們為主工作以前，一定要先讓主在我們身上工作。我們拿什麼去供應人呢？如果我們不好好的讀聖經，不學習在最忙的時候，在火車上、在汽車上與主有親密的交通，不能讓主說，這又良善又忠心的僕人，在小事上忠心，主就怎能把大事給我們？主所以不把大事託付給我們，乃是因為在小事上，我們已經顯出是鬆散的人。所以，我們千萬不要先為自己定好腳步說，等我把職業放下才全心事奉主，不！你現在就事奉主；到有一天，主的託付又大又多，實在忙不過來了，很自然的，他就是全時間了。如果沒有先受好主的訓練就全時間了，結果時間太長了。所以一般的人覺得這些傳道人，是休息六天，作工一天（禮拜天），我們這些人是作工六天，休息一天，因此很多人對傳道人印象不佳，覺得他們是無所事事，遊手好閒，一個禮拜只需要準備一篇講章，多輕鬆！但是問題在這裏，你拿什麼去供應人呢？我們真正受主造就常是在最忙的時候。你忙得不能再忙，卻仍舊愛主，仍舊向主忠心，主就要說你這又良善又忠心的僕人。否則你受了重任，等到遭一點痛，一點為難，就必縮手，就甘休了。所以不管全時間不全時間，重要的是你在神面前怎麼作時間的管家。這幾十年神把時間放你的手裏，你怎麼使用？將來我們都要到審判台前，到那一天，主要過問的。如果在時間上不能讓主來管理我們，不能跟著主走這一步一步的路程，那請我們記得，你所有偉大的計畫，所有的“異象”都將變成幻想，不可能實現。這是教會軟弱的原因。
在第一階段裏，你是一個與主上路，忠心跟隨的人，能可能進入第二階段、第三階段的學習。否則你草草的“全時間”了，現在人家對你要求多了，你須去探訪、照顧、輔導，還有許多教會的事務、屬靈的事要管，婚喪喜慶等屬世的事也要管，否則人家會說你是好吃懶作的。這些瑣事已夠你忙了，還哪來的時間讀聖經？那可能靜下來與主有隱秘處的交通，尋求？所以在第一階段裏沒有培養好這種習慣，到了第二階就更不可能了；你雙手空空，毫無儲備，就這樣去牧養群羊，拿什麼供應人？
在初階時要讓主在我們身上充分工作
所以我們學習事奉主，在第一種一開始的時候，就要讓主在我們身上工作、造就，我們也真的忠心跟隨、學習，等到進入第二段、第三段，因為你向來就是全時間的，所以你一無困難。帶職業，不帶職業在你身上都不是問題，因為任何情況你都是事奉主的人，帶職業不帶職業你都是一樣的讀聖經，你所花的時間也相同，人要偷懶的話，可以有一萬個理由。從前拿破崙說：“我要用一個人的話，一定要找最忙、最忙的人。”他不要用一個閑站的人。我們的主也是這樣。所以在第一段這過程裏，我們若沒有讓主好好的來作，以下的路就走不遠了。
奉勸年輕人，你不要停止進步。不要說我現在太忙不能好好讀聖經。這些藉口足以使你裹足卻十分心安。你必須現在就同祂上路。求主一直用祂的愛、用祂的話充滿你。祂每天對你都有新的吸引，你每天都覺得學習不夠，所以永無停滯的時候。因此現在不是解決你是否“全時間”的問題。你就在現在的崗位上忠心跟隨主。今天能跟隨，日後無論什麼環境也都能跟隨。你必須打破“放下職業才算是跟隨主”的錯誤觀念。主的帶領不是這樣。祂雖然說你要撇下一切跟隨主，這是不錯的，然而許多人外面撇下了，裏面仍然擁有一切。
有的人外面看上去一貧如洗，但他是全世界最驕傲的人。從前有一個傳道人，帶一個朋友到他家裏去看他的地毯，因為他家的地毯十分破舊。別人一面看，他裏面非常的滿意，因為他覺得沒有一個人比他更窮。你看，他表面上是撇下所有的，其實他什麼都有。所以主說：“若有人跟從我，就當撇下所有的來跟從我。”那不是指著撇下職業而說的。我再說，把職業撇下了，不一定是撇下一切。主所說的撇下一切，是指我們整個人的命。我們所該擺上的不是十分之一，乃是十分之十。從第一天開始就要看見我們所走的是這樣的路。明白了這點，一切就不是問題了。──
陳希曾《基督黌宮》