十字架與日常生活
我們用了三天研究十字架，默想十字架的三方面：第一，主耶穌被釘十字架替我們死。我們相信，接受祂作我們的救主，因此罪得赦免，得重生而得救。
第二方面：主耶穌被釘死，我與祂同死，這是事實。我們對罪看自己是死的，這樣與主聯合非但赦罪而且勝罪。非但稱義；而且成聖。非但有聖靈；而且充滿聖靈。非但重生；而且長大。不是嬰孩乃是壯丁，能出去打仗。
第三方面：我們效法主的死，主耶穌怎樣受苦，我們效法祂的榜樣。一粒麥子若不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出很多子粒來。
蒙主恩惠今天晚上我們講「十字架與我們的日常生活。」或說：「把十字架應用在我們日常生活上。」
主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」基督徒應當每天良心平安，記心快樂。神造人賜人良心，記心也不可少。讀書辦事都要有記心。記心可以作人的朋友；也可以作人的仇敵。約瑟的哥哥們賣了約瑟，二三十年每回記起來，心裏就難過。飢荒的時候買糧困難，他們就想起從前怎樣待兄弟，現在當受報應了。這是記心成了他們的仇敵，叫他們常常心裏難過。希律王殺了約翰，永不能忘記，他聽見主耶穌所行的神蹟之後，他說：「這是我所殺的約翰，他復活了。」這是他的記心做他的仇敵，常令他不安。各位弟兄姊妹，你們的記心怎樣？每回記念從前的事，就快樂或者憂愁？
保羅一生不忘記他從前逼迫教會，但是他每回記起來就快樂而且感謝主。彼得三次不承認主耶穌，他很怕聽「三」字。主耶穌三次問他「你愛我麼？」他心裏就難過，但是思念罪得赦免就感謝讚美主。這樣的記心不帶痛苦而且快樂。
良心在人心靈裏，他分別善惡。很多人良心睡，失了知覺，有了虧欠，對神對人不住，良心常責備自己。良心不安是人生頂大的痛苦。今天是開會講道的第四天，聖靈在我們心裏光照，喚醒人的良心，其中必定有人心中不安，睡不，吃不下，心裏覺得痛苦，但是主為我們被釘，聖經說：「祂的血洗淨我們的心。」希伯來九章十四節。我們相信主被掛在木頭上受了咒詛，擔當我們的罪，罪得赦免良心平安，這是最大的快樂。
抗戰的時候，聖靈在各大學裏作工，我知道很多大學生悔改。一年，重慶在一個國立大學開學生夏令會。有一個校長也來參加。他說：「現在中國人心黑暗，風俗敗壞，實在須要基督教。」有一天晚上一個學生來見我，他：他說一連幾天良心不安，不知道有甚麼辦法。問他因甚麼事？他說：「我考大學的文憑，是假的。」我說：「你在神面前認罪，信主的寶血洗罪，你去見校長向他承認。」他說：「我不敢。」我說：「你要靠神的能力，去見校長認罪。」後來我和他一同禱告，第二天，他去見校長老實地承認出來。後來校長很受感動！他說：「很多學生的文憑是假的，只有你信主耶穌，主感動你老實承認，對你，我本應當處罰，但是我饒恕你，現在你只降一級。」那學生很願意。第二天他來見我，他心很快樂，因為主的寶血洗淨了他的良心。各位弟兄姊妹，你的良心平安嗎？你的記心快樂嗎？記念從前的事就快樂或憂愁？要用十字架對付你的良心，記心。
現在研究第二個問題：「十字架與人生的遭遇。」人生於世，難免遭遇疾病死亡，天災人禍，請問遭遇的時候，你怎樣應付？神能不能掌管人的遭遇？改變人的遭遇？神能使人逢凶化吉，遇難成祥，因禍得福，請問神能不能？神能解決人罪惡問題，請問神能不能解決人痛苦問題？十字架答覆說：「能！」主耶穌被釘死，當然是災害，羞辱，是最不幸的死！但是主從死復活。十字架本是象徵羞辱痛苦；現在是拯救的象徵了。在甚麼地方看見十字架，就是看見救恩，心裏就很快樂。保羅說：「一切不幸災害痛哭羞辱，一切的一切，都是萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」那就是說：你信神，得重生得救，心裏很愛神，這樣的人無論遭甚麼，都可以逢凶化吉，遇難成祥，若不是神允許，魔鬼也不能侵害。
英國有一個牧師，他曾經是一個礦工。從小就敬神愛人。有一天，他和同工談道，他說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」同工們笑而不相信，他們各人是自己帶午飯到工場吃的，那天他的飯被狗偷吃完了，人人吃午飯，他沒有飯吃，人們笑他說：「甚麼萬事互相效力叫人得益？你就看，你的飯被狗偷吃了，有甚麼益處？」他不得已就回家吃飯，結果耽誤了兩點鐘，他回來見工友們，一同站在一起，顯出是嚴重的臉色！原來午飯之後，那裏的磐石崩裂下來，若是他不回家吃飯，他不正在那裏作工，就被大石壓死了！神藉那狗偷他的飯吃，救了他的命！
重慶神學有一個學生，她是高中畢業的，她丈夫是大學教授，有兩個小孩子。有一次她和丈夫兒女一同坐船，遇大風，船沉沒了，丈夫和孩子們一同被淹死！她雖然被救，但也痛不欲生了！她天天在河邊哭。丈夫和小孩的屍身都找不到，她常常想投水自盡，她晝夜在床上哭。那時她沒有聽過福音，但是她認識替她接生的醫生，那位醫生是一個信徒，當她生產困難危險的時候，那位醫生禱告，她就安然生下小孩，她看見那位醫生顯然地有一種平安快樂，她因此心裏想：信主耶穌的人必定有一種快樂的秘訣。她就起來到禮拜堂，問傳道的先生，信耶穌是怎樣信的？傳道人問：「是不是想信主耶穌？」她不敢承認，她說：她有一個朋友想信。那一對傳道夫婦接待她，和她談道。她後來老實地承認是自己想信。她聽說主耶穌怎樣被釘十字架救人，她就相信接受，罪得了赦免。那位傳道人和她一同禱告，她心立刻就得平安快慰，是從前所沒有的。因此她天天去學道讀經，神奇妙的安慰了她，我由新加坡回來想開辦神學，印了傳單說明神學的宗旨。她讀了就來信告訴我，她問：「我這樣的人，可不可以讀神學，獻身為主？」我答覆收納她。她來讀了三年，她品格頂高尚，熱誠愛主。她自己作見證說：從前日夜哭，現在不流淚，因為心裏得了安慰。因此她引了父母兄弟得救，她真是遭禍轉福，遇難成祥，逢凶化吉。保羅說：「我們知道萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」
第三個問題是苦難問題。腓立比一章廿九節：「我們蒙恩，不但得以信服基督，並且要為祂受苦。」三章十節說：「和主一同受苦，效法祂的死。」苦難問題不容易明白。普通的思想：看見人受苦，就說他是個大罪人。良心不安，就說是神的刑罪。十字架給人新的亮光，世上最受苦的是主耶穌，但是祂沒有罪。約伯受苦財產損失，兒女死亡，自己從頭到腳生了毒瘡，三個朋友不明道理，說約伯的遭遇是因為犯了罪。神作見證說約伯是個義人。十字架給人新的亮光：「受苦是神的恩惠。」當然有些苦，是由罪惡來的，受這樣的苦，當然無可誇。有時主訓練你與祂同受苦，那是恩惠。保羅為福音受苦，他說他補足主患難的欠缺。神把苦難托付祂的僕人。多人甘心受苦是想救人，幫助人。說是容易；遭遇痛苦很難受。受的時候常常問「為甚麼？」主耶穌也問：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」天上也沒有聲音答覆，現在才知道。請聽：神不告訴你，也不解除你的痛苦。祂讓人誤會你，逼迫你，神不解除你的痛苦，但是祂改變你的痛苦，使它與你有益，與人有益，神不解釋，不解除；但是改變痛苦：遇禍轉福，遇難成祥。
第四，十字架與貧富。腓立比四章十一節。保羅說：他在任何環境都可以知足，很多信徒不會作窮人，更不會作富人。貧窮就說謊，怨神怨人。也不會處豐富，富貴就驕傲，不要神。保羅是貧而知足，想念主耶穌因我們成為貧窮。豐富的時候，他知道一切所有是神交託他做管家。這是中國教會一個重要的問題。人不知道怎樣信靠神，取用天國銀行。富貴的人又太自私自利，以為一切錢財是自己所有，忘記自己是神的管家。
有一天，一位姊妹來見我，她痛苦流淚，她告訴我說：「我丈夫造肥皂發了財，他就想娶妾，他在外愛上別個女子。家中有兩三個兒子，他也不愛，他要再娶妾。」他丈夫是教友，也是教會的執事。我聽見心裏很不安，打電請他來。我對他說：「教會貧窮，有幾個人發了財；但是應當知道錢財是神的，應當獻給主，你奉獻多少？」平時他不肯捐錢。他說：「很抱愧，我很少捐錢。」我說：有錢娶妾，而沒有錢捐到教會嗎？繼續說從前美國有一個很貧窮的人在城裏遇見一個牧師，他說：「我很貧窮，沒有飯吃，來到這裏看有甚麼方法可以糊口。」牧師問：「你能作甚麼事？」他說：「我能夠作肥皂，牙膏。」牧師說：「你若肯聽我的話，你將來是肥皂公司裏的一個大財主。第一，要貨真價實。第二，要愛神靠神；第三，要十份獻一。」他說：「我很願意。」牧師說：「你能這樣實行，必定做一個第一的商人啊！」牧師就為他禱告，後來那少年人開始工作。第一天賺了一毛錢，每天他把所賺的獻上十份之一，賺的錢逐漸多了，就獻上十份之二。再多起來，就獻十份之三，漸漸發展開起工廠，錢多到用不完，獻上十份之四，神開天上窗戶傾福下來，他獻十份之五而漸加捐獻到十份之九。你看你稍微有點錢，你不奉獻，反而想娶妾，難怪中國教會不興旺！」各位弟兄姊妹你怎樣處貧富。
今天說十字架與日常生活，惟願神親自對你們說話，良心不平安，記心不快樂，就要快快認罪禱告。── 陳崇桂《十字架》