第一篇 從榮耀到榮耀──屬天神聖奧祕的生命成長與見證
今天我們要開始進入這次訓練的中心負擔──生命的成長。這是我真正的負擔。關於前面那三篇，我盼望弟兄們能看見一幅圖畫，而不是只摸著一個點或一些話。這一幅圖畫必須要成為你的屬靈的藍圖。你要看見，甚麼是地方教會建造的實質？在教會生活裡所要注意的、所要操練的、所要得著的、所要顯明的到底是什麼？盼望一處一處地方教會的負責弟兄們，好好的來照顧你們所在的地方教會。當你們來照顧弟兄姊妹的時候，不要只注意人數的增加，更要注意這些建造教會的實質。
會幕 ─ 神聖屬天生機生命的成長與成熟
在創世記一章，我們看見一道河，從那裡分為四道，這是一個起頭，是聯於神作工的原則的。那一個圖畫到了啟示錄末了，就是新耶路撒冷，那是終結，是聯於神工作的結果。從創世記一章一直到啟示錄末了，中間還有一幅美妙的圖畫，就是會幕。在全本聖經裡，沒有一幅圖畫比這一幅圖畫更可愛、更美麗、更豐富、更有價值。在舊約裡，這一幅圖畫是摩西擺出來的，是為著以色列民的，好使他們成為神的見證。在福音書裡，這一幅圖畫就是耶穌基督自己。主耶穌就是這幅圖畫的集大成，也是圖畫裡面每一個項目的實化和實際。這一個圖畫就是神人合併的實際。
這一幅圖畫在舊約裡主要是在出埃及記，在新約裡就聯於希伯來書。希伯來書裡的會幕和舊約裡的會幕並不完全一樣，但都是為著我們來經歷的。當我們看見這幅圖畫時，我們就看見了主。祂就是會幕，就是聖所、至聖所。祂是銅祭壇和銅洗濯盆，祂也就是罩蓋和豎板，祂更是銅座和銀座。會幕中一切的事物，都是來描述主耶穌自己。
當神要把人作成神的時候，當神要與人聯調合併的時候，當神要藉著人彰顯祂自己的時候，祂是藉著會幕這一幅圖畫把一切都描述出來。從一開始你進入了院門，你就進了一個美麗、奇妙的教會生活。在這個教會生活裡，你會經歷重生的洗滌和聖靈的更新。然後當你進入聖所，你就能享受陳設餅的桌子，就是神全備無限的供應。你也要享受金燈臺，在這裡神要叫萬有互相效力，好把你模成神兒子的形樣。然後，你也要享受金香壇，就是神人一同禱告、一同運作，來執行神的經綸。
到末了在至聖所裡，你就經歷了約櫃。在這約櫃裡你看見三樣東西，它們是神在你身上的構成。第一，法版，說出神的所是，也說出你的存在把神的所是完全見證出來。第二，盛嗎哪的金罐，說出神不僅是你的供應，祂也成為眾人的供應。第三，亞倫發芽的杖，說出神不僅是你的權柄，你也和神同作權柄。這真是一幅美妙的圖畫。
從榮耀到榮耀
會幕不僅說出我們的成長，會幕本身也就是一個榮耀的見證，是基督，是教會，也是我們一個個的個人。你要注意，是榮耀的神來發起這個見證，是榮耀的神向摩西顯現。『耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天祂從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西既入雲中上山，在山上四十晝夜。』（出二四16-18）會幕的發起不是平凡的，聖經好像從來沒有這麼強烈的一個描述。當神要向人顯現的時候，神的顯現是這麼厲害的。雖然神也向亞當、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各顯現，但是只有神向摩西的這個顯現是為著祂整體的經綸，是為著神兒女一生的見證。在這個顯現裡，神是特殊的，神是在榮耀裡的。同樣的，神是在祂的榮耀裡來向我們顯現，為要叫我們過榮耀的一生。
我們的神是榮耀的神，我們的將來是榮耀的城，而今天我們要經過一個榮耀的歷程。當神建造會幕的時候，祂的僕人摩西是在光的裡面。摩西和神在一起四十晝夜，當他下山時，他的臉就發光了。不僅神是榮耀的神，祂的僕人也成為榮耀的人。出埃及記四十章三十四節：『當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。』所以弟兄姊妹，我們不要當一個可憐的、乾巴巴、沒有救藥的基督徒。我們乃是在榮耀的裡面的。從榮耀到榮耀，這就是我們的一生。凡是基督徒都要有這種認識：我這一生是榮耀，呼召我的是榮耀的神，經過的過程是榮耀，終極的目標也是榮耀，我這一生就是根據會幕這幅圖畫而有的從榮耀到榮耀的一生。
舊約中最奇妙包羅的豫表
聖經是滿了豫表的。例如，亞當豫表基督，亞伯豫表基督的死，塞特豫表基督的復活，挪亞豫表基督的工作，方舟豫表基督的救贖，亞伯拉罕豫表父，以撒豫表子，雅各豫表靈神的工作。然而，沒有一個豫表像會幕這麼的包羅。會幕說出你的一生，從你的得救、你的奉獻、你過教會生活、你的成長、你的享受、你的被製作、你的與神同工，一直到你的彰顯神。
會幕也說出了神的所是。當你看見會幕，你就看見了神，看見了神的心意，看見了神的工作，看見了神工作的歷程。然後就有了神工作的結果和見證。這一個完美、包羅的豫表，說出神在我們蒙恩的人身上一生的帶領。
我很感謝主，五十年前，我進了這個會幕的入口；四十九年前，我就上了會幕內的祭壇；以後的四十多年，我沒有離開洗濯盆，沒有離開陳設餅的桌子，也因著神的憐憫，沒有離開祂金燈台的製作。
這四十多年來，我還不知道什麼時候我有一、兩個月過得真是平平靜靜的，總是一再的經歷神的擊打。我們這一生，只要我們活著，神就要一再的擊打，為的是製作我們；不僅要打出金燈台中間的幹，還要打出它的四朵杯球花來，還要打出旁邊的六枝；只要我們活著，神就打不盡，一直到把三一神完全製作到我們的裡面來。
奇妙得很，我五十年以前進了會幕的入口，經過了祭壇，經過了洗濯盆，享受了陳設餅，經歷神不斷的擊打製作，現在我正在經歷香壇，經歷約櫃。我告訴你，我這一生沒有離開、也不能離開這個豐盛的經歷。
神的帶領、工作和構成
這樣一個完美包羅的豫表，說出神在我們身上一生的帶領、工作和構成。
今天全地的需要是大的，有一天主也許要打發你到各處去傳音。那時你要看見，主不是打發你去做許多的工作，而是帶你去經歷一個新的處境，好讓祂在你身上來工作、來構成。若你僅僅是為著作工，你可能就要如使徒保羅所說的『免得我傳給別人，自己反不蒙稱許』(林前九27)。不是傳福音的問題，是唯恐你傳福音給別人，結果自己變得一點價值都沒有了。你要知道，主的帶領是為著祂的工作的，而主的工作是為著祂在你身上的構成的。
我們這一生中，主會有許多的帶領，但是祂的帶領絕不是為著帶領，而是為著祂的工作；我們這一生中，主會做很多工作，但絕不單單是為著工作，而是為著在我們身上有構成。主會帶領我們，會作工在我們身上，好叫我們有構成。我們有一首詩歌說：『你若不壓橄欖成渣，牠就不能成油』，『你是否要鼓我心絃，發出你的音樂？是否要使音樂甘甜，須有你愛來苦虐』(詩歌第458首)。 今天神在我們這班蒙恩的人身上若是有一點的工作，那工作的末了，就帶出了構成。
會幕的樣式
會幕是有外圍和入口的。會幕也分三個部分：有外院子，有聖所，有至聖所。
聖所是由皂莢木包金的豎板圍起來的，上面有四層罩蓋，包括細麻的幔子，山羊毛的罩棚，染紅公羊皮的罩棚的蓋，和海狗皮的頂蓋。認真說，這四層的隔間是在裡面的，從外面看就是海狗皮。所以，當你從外面來看這個建築，真是醜陋無比。
教會給人的感覺應該是海狗皮。所以你不要指著一個大樓說，這是我們教會的大樓！不，教會就是海狗皮蓋起來的。人來看教會，就看見海狗皮，似乎是不吸引人的；正如以賽亞書五三章2節所說的，「祂無佳形美容，我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。」這說出今天一個合乎標準的會所，或一個合乎標準的教會，給人合適的感覺應該是，在這裡沒有人有高言大志，沒有人有金銀財富，沒有人吸引人；但是人一進到裡面，卻能發覺這是一個了不得的地方。
聖所與至聖所之間有細麻的幔子，其上繡著基路伯；說出在教會生活中滿了基督的人性，而基督人性上面又有神聖屬性的榮耀。
會幕的見證
會幕是神工作與見證的中心
會幕是甚麼？
會幕是神工作與見證的中心，說出會幕是一切神聖啟示的中心和終結，是神子民生活的中心，是神所興起、所使用的僕人們勞苦的藍圖、內涵和過程。
因此，當你在勞苦的時候，永遠要依據這個藍圖。關於這一點，在我身上曾經有一個失敗的見證。記得在我高中的時候，有一天我們幾個考大學的弟兄在會所禱告室說話，我不知怎麼搞得，突然就對他們說，「像我這麼愛主、這麼奉獻給主的人，若考不取大學，主就不公平。」說得時候人很慷慨激昂，音量又大，偏偏這時，有一位長老從那門口經過，回頭看我一眼，我們兩人兩眼相望，立刻我的臉就變了，我心想這下子完了，亂說話給長老逮住了。不久，一個服事我的弟兄就跟我講，「朱弟兄，你那天講那個話，可叫我們吃了很多苦，長老把我們叫去罵。」
「怎麼罵呢？」
他說，「長老說，你看這個朱弟兄，愛主不愛主？愛主。有沒有口才？有口才。奉獻不奉獻？奉獻。主把這麼好一個材料交在我們手裡，但我們是怎麼培養他的，你看他今天這麼狂傲？」
我聽完這話，好像五雷轟頂，感到又羞恥又害怕。此後有一段時間，我去會所像在捉迷藏那樣，都在躲那位長老，不敢見他，看他這邊來，我就趕快那邊走。但是弟兄姊妹，你知不知道，這樣的經歷對我是有益處的。
我們的教會生活，不知怎麼回事，變得沒有屬天的藍圖，就只會看一個人在會中有沒有申言。問題是申言不在陳設餅桌子裡面。不錯，申言是有供應，可是申言在會幕中是不算一回事的。所以，所有我們的經歷，所有我們的服事，都得拿會幕來看一看，不要搞到後來，我們以為好得不得了，但神卻說，「不！我看不見。」
假定今天有一個弟兄告訴我，「感謝主，朱弟兄，這個月的財物問題需要解決了。」
我說，「怎麼解決的？」
「有一個弟兄奉獻一萬塊。」
「是支票、現金啊？」
「支票。」
「誰奉獻的？」
「張有錢弟兄奉獻的。」
那麼我就問弟兄們了，今天教會需要錢，有弟兄奉獻一萬塊，好不好？好。但是我們還得在會幕裡找找看，奉獻一萬塊是在會幕之內還是在會幕之外，如果在會幕之內找得到，那就真是好的，如果找不到，那麼奉獻再多也是不好。真正的奉獻不是一個財主看教會可憐，所以寫張支票給長老們應付帳單的，真正的奉獻是一個寡婦，沒有收入，又只有兩個小錢，把這兩個小錢擺出來的阿！
在這裡，我問弟兄們，一萬塊錢對我們是錢，對神是不是錢？兩個小錢對我們不是錢，對神是不是錢？我們要屬靈起來！我們蓋教會或服事教會都不能那麼天然、那麼肉體。所有服事主的僕人在服事教會的時候，一定要有會幕這樣一幅圖畫。我常常勸全時間弟兄，要遠離有錢人。有人一聽就講：「這不公平，有錢人也是人！」我說：「他也是人，那是沒有問題。可是不要忘記，你是一個墮落過的人。如果他是人，而你是個神人，那就根本看不見他有錢。如果你看見他有錢，那這裡面就有問題了。」
我進一步再問弟兄們，哪一次我們有需要，主沒有供給？哪一次我們有行動，神沒有預備？又神哪一次向我們求過錢？不，是我們蒙主感動，願意把一切都奉獻了。我們一過奉獻的關就沒有錢的試探。所以主的僕人們勞苦的藍圖，都要照著神在山上指示的樣式來勞苦。
會幕的所是和所在
會幕的所是和所在，是神與人，人與神相會的地方，這是指約櫃。神在約櫃那裡遇見人，人也在約櫃那裡遇見神。
與世界無分無關
會幕也是遠離埃及，與世界無分無關的地方。我們能不能說，今天我在會幕裡，雖然我看見了帝國大廈，看見了 Sears Tower，也看見了世上各種榮華富貴，但是我和它們是無分無關的。譬如說，我是在匹茲堡大學讀碩士，校園中有一棟非常漂亮的大樓，可以是一個觀光景點，我就在裡面讀書。奇怪的是，我還沒有一天感覺我是屬於這個大學的，我也沒有一天感覺我是必須在那裡讀書的，我更沒有感覺我跟這個大樓是連起來的。我只是感覺我讀書是一個過程，等到我讀完碩士就走了。對我來說，大樓，世界！財富，世界！大樓離會幕是遠的，財富離會幕也是遠的。有名，離會幕是遠的；沒有名，離會幕也是遠的。有前途，離會幕是遠的﹔沒有前途，離會幕還是遠的。
弟兄姊妹，會幕是在哪裡？會幕是遠離埃及，與世界無分無關的所在。當一個人得救以後，他就要學習起來宣告：「我信耶穌了，我得救了，我有主了。從此以後，我和世界無分無關了。」
我們要宣告說，「當我回到所在的地方，我和世界無分無關。」我們需要過生活，就像在會幕裡事奉的祭司、利未人也要過生活。他們用生活中一切所需的，卻和世界無分無關。所以，今天我們穿衣服必須得體，但我們是為著主來穿的，是與世界無分無關的。我們無論求學、在職或過家庭生活，都必須得體，但也都是與世界無分無關的。唯有這樣，我們整個基督徒的生活才是健康的。相反的，我們不要把教會生活搞到一個地步，腳踏兩條船，一隻腳在教會裡，另一隻腳卻在世界裡，這與會幕的見證是絕對配不上的。所以弟兄姊妹，我們要認識，我們這些得救的人是和世界無分無關的，因為在會幕的圖畫裡，你找不出任何一點世界的地位。
漂泊和享受
會幕是為著一班在曠野中漂泊，卻天天在神帶領的主權裡享受靈糧和靈水的人。我們要認定我們這一生是漂泊的一生。在漂泊中，我有時候也盼望有些工作，但是我這個人是漂泊的，我不屬於克里夫蘭，我也不屬於多倫多；我不屬於南加州，我也不屬於美國，我是屬於基督的，我的存在是聯於會幕的，是聯於神的見證的。雖然在世界中漂泊，可是我們天天都是在主的帶領裡，在主帶領的主權裡享受靈糧，喝靈水。在漂泊中，我們能天天吃嗎哪來得飽足，天天喝靈盤石的水而解乾渴。
與神的僕人有健康的關係
然後，會幕是為著一般有神，也和那些忠信、有啟示、有構成的神的僕人們有健康的關係的人的。以色列人若要把會幕建造得好，他們和摩西絕不能出問題，否則這個工作就不可能作得好。同樣的，弟兄姊妹，你們一定要和在你們中間勞苦的主的僕人有健康的關係。你們不要一看見會幕的藍圖，就一個人一頭栽進去，而忘記了服事你、幫助你的人。我得救、復興以後，就開始讀李弟兄的東西，學習認識李弟兄的職事，如今我跟隨李弟兄也將近五十年了。這些年來，我並不羨慕他在公眾中讚揚我，可是我這一生，一直到今天，我沒有敢和他、和他的職事有任何的問題，因為我的啟示都是從他來的。所以，我們不要忘恩負義，以為只要一愛主、一跟隨主，就把以前服事我們的弟兄拋諸腦後。不，我們要起來宣告說，「我們不僅是有神，我們也和那些忠信的、有啟示的、有構成的神的僕人們有健康的關係，我們要與他們一同配搭來興起神的見證！」
奉獻與見證
會幕也是為著一班願意把一切奉獻給主，為著神心意中團體見證的人。所以，會幕是給誰的呢，是給奉獻的人的。你一得救，就在會幕裡了，但是只有在你的奉獻裡，會幕才能實化在你身上。
會幕的見證是在曠野中
會幕的見證是建立在曠野中的，也就是說，世人是不會欣賞會幕的。今天基督教裡有很多的名傳道，這不是不好，但是我們必須認識，會幕是建造在曠野中的。
會幕的見證是在以色列眾支派中間
會幕的見證又是在以色列眾支派中間的。以色列眾支派圍繞在會幕的四面。在北邊有三個支派，東邊有三個支派，南邊有三個支派，西邊也有三個支派。眾支派乃是圍繞著會幕的。
會幕的見證是為著神的子民
會幕的見證也是為著神的子民，也是神子民享受神、經歷神、敬拜神，與神相會的地方。圍繞在會幕四周的是神的子民，在會幕之外，以色列營外則是曠野。換句話說，會幕是在曠野中，也是在神的子民中間成為神子民享受神、經歷神、敬拜神、與神相會的所在。在會幕這裡，我們經歷一切屬靈的事：我們在這裡經歷世界不過是個曠野，我們在這裡經歷聖徒的圍繞，我們也在這裡享受神、經歷神、敬拜神、與神相會。
會幕的見證是有結構的
會幕的見證是有結構的。會幕的尺寸、樣式是非常清楚的，會幕的建造絕不是隨便、隨意的。這說出會幕是在神啟示的藍圖裡建造的，也說出神子民的一生是有成長、有歷程的。弟兄姊妹，盼望我們都能認識，這會幕就是我們基督徒所是、所有、所經、所歷的一生。── 朱韜樞《屬天神聖生機生命的成長與成熟》