一、什麼是生命
【讀經】約壹一1-2
我們隔別四年，這次再有機會來港，實在要感謝主的安排！
去年決定返港時，我已病了一年，醫生也查不出病源。臥病一年，主給我看見真理，見到就寫，今日帶來的，只是一部份，主叫我看見的，就是「生命問題」。這是基本問題，若不清楚，那麼，死後到天堂或是完了，便無法解決。我問各位，你信了主嗎？既然信了主，就有生命，那麼，你可以把你的生命，拿出來看看嗎？為什麼大家知道有又不能拿出來看看呢？奇妙就在此。
人必要看得見的東西或會得到的東西，才肯相信。今晚我要和各位看看生命之道是什麼。
有一個牧師到鄉間講道，鄉人對那牧師說：「鄉下沒有什麼好東西吃，有什麼，給什麼罷了。」牧師說：「不要緊。」鄉人只給那牧師吃青菜豆腐，牧師很歡喜的說：「青菜豆腐保平安，我很歡喜食這些東西，」一餐兩餐，一天兩天都是青菜豆腐，那牧師依然很喜歡的說：「青菜豆腐是我的命。」後來鄉人們覺得牧師幾天來講道很用力，便買些肉類佐膳，牧師見了肉類，只揀肉食不食菜和豆腐，鄉人們便問牧師說：「你不是說青菜豆腐是生命嗎？」牧師說：「見了肉就不要命了。」現在許多人也像這牧師一樣，不要命，只要世上的東西，你和他談電影，談是非，談離婚案……他便越談越起勁，如果你和他談主耶穌，談生命之道，便一無可談了，我傳道多年，經驗告訴我，正如經上所說的「人厭煩純正之道」。人好走滅亡之路，生命之道卻少人尋找。
剛才我們讀過的經文，有很多的教訓。寫書人是使徒約翰，他在生命之道上有親歷的經驗，所以他能寫這部書。他寫本書的目的，是因當時教會發生問題：其中有些信徒犯罪，而犯罪後又不知怎麼辦，約翰就寫這書告訴他們，大致來說：那時教會的信徒、貧富、貴賤、老少、背景，各不相同，而對主的認識及經驗又深淺互異。那時，教會組織又不如今日之健全──現在教會中有長老執事，婦女會、弟兄會、少年團……等協助教會工作，那時只有一個傳道人來應付教會一切問題，問題太多傳道人不曉如何辦，約翰就勸勉他們「彼此相愛」。又有一種靈藉人說話，在其中興起，行奇事，以致有人對主懷疑。約翰就對他們說：「如今是末時了！那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了。」又有人不認識生命之道，依舊犯罪走原來之路，約翰告訴他們：「你們要完全，潔淨，等待主再來，與主一同在榮耀中。」──這是約翰寫書的背景與目的。
我們看看現今教會的問題，是信仰問題嗎？是有關主再來的問題嗎？是得救問題嗎？我怕都不是，這些是瑣碎的問題。
生命是什麼？
（一）唯一的生命──
「論到起初的原有的生命之道」。從「起初原有」幾個字看，就可以知生命是一個，只有一個而已。
一次，一位姊妹請我和幾位牧師吃飯，飯後，大家談話，有一位外國牧師問我：「你們中國有道教、孔教、佛教，為什麼你們要拜許多的教？」我就解釋：這因為中國人對上帝沒有深透的認識，而各宗教又有他們的長處，所以中國人就兼容並蓄，一概接受下來。可是佛教、道教、孔教沒有生命，所以我才信耶穌，也作傳道人。
論到生命之道，只有一個，這是「唯一的生命」。
（二）具體的生命──
「就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」剛才說看不見，但約翰說可聽見，可看見的，並且他還「親手摸過」呵！
為什麼我們看不見，聽不，怕我們是耳朵塞東西，眼睛有東西遮，以前我去派發單張，人接了一撕說：「不信洋教」。他不信，也不看，帶他去禮拜堂也不去，剛硬心。海勒女士，生來眼看不見，耳聽不見，口不能言，但他曉得用手摸，他一生的成就，比許多人多好多。可是許多人卻不肯來摸。
這生命之道，是能看，能聽，能摸的，我們不能推辭呀。
（三）顯現的生命──
「這生命已經顯現出來，」不是隱藏叫人不知道，也不是奧秘的。中國人有「祖傳秘方」，祖傳父，父傳子，不告訴別人。這生命之道，不限制於一部份人，有一個人對我說：「神給我一個消息，是奧秘的。」
我：「既然奧秘，有什麼用？」
他：「神告我是可以告人的。」
我：「既然可以告人，那就是公開秘密而不是奧秘了。」
這生命之道，內有能力，像活水江河，湧流出來，是不能隱藏的，好像撒瑪利亞婦人，得主的生命之後，便跑到城中，把一切都見証出來，這是生命之道的顯現。
（四）永遠的生命──
「且顯現與我們那永遠的生命，」這生命不是暫時的，而是永遠的，約三16的「永遠」就是。基督徒可以遭遇痛苦、逼迫、被人打嘴巴，甚或被害，但我們有一個指望，就是永遠的生命，這個永遠的生命是不能毀滅的。我們可以失去一萬元，可以撞爛了汽車！但不能毀壞我的生命，不能奪去這永遠的生命。
這生命是誰，就是耶穌，約翰說：「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」（約壹五12）── 于力工《生命之道》