十四、骸骨活了
經文：結卅七1-14，利廿七1-7、民一3
神的靈降在以西結的身上，帶他到平原上，讓他看見遍滿極其枯乾的賅骨，怎樣成為極大的軍隊，今晚擬用五點來解釋這些經文：
（一）骸骨的代表
十一節「人子阿，這些骸骨，就是以色列全家」。骨是代表死的光景，是死的現象。他們被巴比倫人，亞述人，埃及人所殺。（九節）今天神的兒女們也是被三樣東西所殺。（一）被苦難所殺。有一次我解釋路加福音第六章，說到貧窮的人，飢餓的人，哀哭的人，從心靈解釋屬靈的光景。有位姊妹卻從身體來解釋，她說貧窮飢餓，哀哭是指到苦難，叫我們更仰望神，所以苦難是催迫我們去親近神。苦難是什麼，苦難是黑雲下面的東西，一片黑暗，冰冷，失望；但黑雲之上是一片光明，溫暖，盼望。可是許多人遭遇到苦難，只看見黑雲的底下，所以就懼怕，喪膽，以致靈性枯乾。我們原可藉苦難得益，但我們不獨不得益，反而被苦難所殺。（二）被罪惡所殺。猶大弔死，是被罪所殺；參孫死在戲院中，是被色所殺，亞干死在亞割谷，是被貪心所殺。（三）被肉身所殺。羅馬書第八章說，體貼肉體的是死。因為肉體是向世界，如果你向世界，肉體便跟你走，體貼你的心，若你向神，肉體就要反抗你。肉體是拉你離開神的；致你靈命于死地。所以猶太人被巴比倫，亞述，埃及所殺；信徒是被苦難，罪惡和肉體所殺。
（二）指望失去了
「他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。」（十一節）以色列人原有許多盼望，但他們沒有力量，被敵人踐踏，蹂躪，所以非常失望。今日許多神的兒女們為自己失望，看到別人也失望。
關於自己的失望。他們盼望勝過苦難，卻被苦難所勝，盼望能夠長大成人，能吃乾糧，卻天天仍像嬰孩，只能吃奶。盼望聽了神的道，能夠行出來，但卻行不出來。盼望更愛神，更能幫助人，但卻不能愛神，也不能有益於人，這正是我們今天屬靈的光景。因而內心苦悶，對己失望。
還有對人也失望。教會是基督的身體，基督的身體是榮美的，基督要藉教會彰顯祂的榮美，但今日許多教會卻令人非常失望。
遍地都是骸骨，表明遍地都是死的光景，連今日若干教會亦是一片死氣沉沉，因為活不是為基督，乃是為自己；不是榮耀神，乃是羞辱神，也不是造就人，乃是敗壞人，所以是死的樣式。講台上，每禮拜所傳的信息，只是從人腦子裏製造出來的講章，不是出自聖靈感動，這不能稱為信息，只是死的講章。在教會裏的祈禱，原應是同心合意的祈禱，但只流于應付人的情面；在神面前，原應是傾心吐意的的陳訴，但卻形成例行故事。
所有的見證，原應出自於聖靈的感動催迫，纔能活在人的心裏，但卻是表現了肉體的衝動。無論個人裏面是骸骨，教會裏面也是賅骨。眼所見，耳所聞都是枯乾的骸骨，眼所見，耳所聞，盡都是死。
（三）神要打開墳墓
「我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。」（十三節）神說這話，帶給百姓無限安慰和希望。
墳墓代表死權，打開墳墓，就是指救他們脫離死權。死權在不信的人身上，是從現在直到永遠。但死權在信主的人身上，只是在過去或短暫的現在，不會到將來，只是暫時的，神不容許死權佔據神的兒女，踐踏神的兒女。
好比一個國家，是不容許別人來佔領它的地土，一定自己奮鬥，將失地收復。神既允許，要開我們墳墓，即是應許要救我們脫離死權，使我們帶來了盼望。
（四）使他們活了
神說：「我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。」（六節）由死變活完全是神的工作，不是由于人的工作。起初神創造天地時，神的靈運行在水面上。所以氣息是神的靈，神藉聖靈工作，使死的活過來。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏，便成了有靈的活人。主耶穌復活的那天晚上，門徒們關上了門在聚會，主耶穌來站在他們當中，向他們吹一口氣說：「你們受聖靈！」可見氣息就是聖靈。所以今天教會，不是要更好的講台，更好的組織，更好的設備，或是更好的辦法，而是需要神的靈運行，需要聖靈充滿，需要聖靈的恩賜。所以由死變活乃是聖靈的工作。
（五）成為極大的軍隊
神叫以西結向骸骨說豫言。正當以西結遵命說豫言的時候，不料，有響聲，有地震，骨與骨互相連絡。神藉祂的靈帶以西結出去到平原，使他看見遍地的骸骨。骨是什麼？從外表無法看得見骨的裏面，一定要用X光，纔可以顯出。骸骨是代表死，聖靈降臨光照，人纔可以看見裏面的光景，是死的光景還有貪心，嫉妒，脾氣，詭詐，淫念等。所以聖靈降臨在教會裏面，就可以讓眾信徒看見自己的光景。
以西結聽見有響聲，有地震，並看見異象。聖靈在五旬節的教會作工，所以五旬節的教會看見異象，也是一個有異象的教會。彼得看見異象，對哥尼流便有了負擔。保羅看見異象，對馬其頓人便有了負擔，所以聖靈作工，教會便有異象，對失喪的靈魂就有了負擔。
十一年前，我患了不治之症，醫生開刀後發現竟是大腸癌，且癌根已蔓延到胃膜，醫生無法進行手術，只得重新縫合。起初醫生不敢宣佈，免得叫病人和家屬害怕傷心，及至第三天，有智慧的弟兄姊妹向醫生交涉，必須將病況向病人宣佈，醫生們先認為這有違醫德，拒絕接受，經弟兄姊妹用理由去說服，他們告訴醫生，若讓我知道病況，益處有兩點，第一，神是聖潔的，人非聖潔，不能見神，既然快要見神，趁還有機會，趕緊省察對付罪，以備坦然無懼地見神。第二，人不到盡頭，不能完全仰望神，現在人的辦法既是盡頭了，好讓我死心蹋地的倚靠神。結果醫生被說服了，始向我們宣佈詳細的病況，並按醫學判斷，最多還有九十天的壽命。我於是趁在世最後的日子，在禱告中對付我的罪，凡得罪神的，便向神認罪，凡得罪人的，便向人認罪，凡想得起的罪，一一對付了，心中就充滿了赦罪的平安與喜樂，因為我知道罪已得主赦免，就可坦然無懼地去見主。其後，在開刀而又縫合後的第十一天，我病榻上所放的一本大字聖經，忽被微風吹動，一頁一頁地翻過，一直被吹到馬可福音十章後段與十一章前段的那一頁纔停止下來，我連忙取過那頁一看，那裏劃有以前讀聖經時所副的三條紅線，那劃有紅線的三段經文是「耶穌在前頭走」（可十一3）「主要用他」（可十一3）及「就把他解開」（可十一4）我當即受到神直接而又明確的啟示，既然主耶穌在前頭走，有祂領路，我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害。既然主要用我，我的生命，就必得以存活。主既應許把我解開，誰又能捆綁我呢。但過了兩天，我的肚子發脹，而且疼痛，在昏昏迷迷中，神又給我看見異象，看見以色列人過約但河，祭司們抬約櫃，他們不看水，只看神的應許，所以腳一入水，水便分開，以色列人便下海走乾地。我又進一步明白了，神叫我不要看自己的身體，只看神的應許。我便叫內子接我出醫院，直到今天，我又活了十一年，並應召出來為主作工也已有十一年。故此，聖靈工作，教會就看見異象，有了異象，便有靈魂的負擔。
以西結對枯骨所說的預言，是神所說的。七節至九節以西結所說的，與四節至六節神所說的相同。所以聖靈一作工，我們便順從神的話。阿摩司說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」（摩八11）聖靈作工，神說甚麼，以西結便說什麼，所以信息是從神而來。以西結傳神的預言，就有響聲，有地震。五旬節聖靈作工，有聲音，有地震，叫人注意，把人心激動。聖靈作工，人傳神的話，就天響地應，把人心喚醒，收大大的功效。
聖靈還有什麼工作？當氣息進入他們裏面，骨與骨互相連絡，長了筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上。什麼是連絡？連絡就是配搭。聖靈作工，教會就有配搭，軟弱的人，痛苦的人，就得剛強，得安慰。
長了肉，長了筋，又有皮遮蔽其上，身體就得榮美。聖靈作工，在人的身上就有了功效，叫人活出基督的榮美。不信的人在教會看見基督的榮美，就羡慕基督，投降基督。所以聖靈作工，不但收獲工作的果效，也收獲生命的果效。
以西結遵神命說了預言後，骸骨便長了筋，長了肉，又有皮遮蔽其上。再等氣息進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為耶和華極大的軍隊。
神叫拉撒路起來，拉撒路就活過來，離開墳墓，離開死權，也離開捆綁，離開軟弱。聖靈作工，叫人活過來，離開世界的捆綁，離開肉體的捆綁。
什麼是耶和華的軍隊？在利未記二十七章記載，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平估定價銀五十舍客勒。從五歲到二十歲的男子，要估定二十舍客勒，若是從一月到五歲，男子要估定五舍客勒。就說，最高價值的是二十歲到六十歲的男人，因為他們是能出去打仗的壯丁（民一3。）今天，神要我們成為能打仗的軍隊，在神面前，能打仗的軍隊，也是價值最大的。
神要我們成為能打仗的軍隊，與惡罪作戰，把罪惡消滅；與魔鬼打仗，把魔鬼的作為消滅。神工作的功效，不但叫我們從死裏活過來，而且成為耶和華的軍隊，與邪惡的世界作戰。
聖靈工作在彼得身上，彼得原是喪膽的，也變成剛強壯膽，站在官長面前，如少壯的獅子。各位，聖靈如果工作在你的身上，你也必能如此。
神藉聖靈工作的道路，叫人看見異象，從心靈裏有負擔。如要讓神作工，傳的人固然要聽從神，聽的人也要聽從神，好叫香港的教會，成為耶和華的軍隊，與魔鬼爭戰，與罪惡爭戰，與世界爭戰。
各位，教會最高的價值，就是能成為耶和華的軍隊。── 吳勇《信徒的追求》