第三章 沙代遣將討伐人靈城
沙代心腹前去報信
眾位都知道沙代怎樣寶貴人靈城，怎樣從天府趕出殆不羅斯，人靈城到這地步，沙代的心腹能不去報信麼。今將報信人的話，略述如下：
他見了沙代，說，第一、城民當初怎樣老實無罪，謹守命令，被殆不羅斯用詭計引誘了。第二、殆不羅斯怎樣帶兵，射死拒惡、無罪。囚起良心、明智。第三、無罪跌下城時，惡念趁機譭謗沙代，吹噓殆不羅斯。第四、人靈城聽受惡念的撥唆，開了大門，讓敵黨一齊擁進。第五、殆不羅斯引誘主意背叛沙代，並和心志到處渾鬧。（連殆不羅斯怎樣派十三官員，修三座寨子，以及城中各樣腐敗，都在沙代前一
一報明。）妄善、貪色是人靈城最惡的棍徒。殆不羅斯竟用以替代明智、良心。人靈城自從修了三座寨子，全城較先年，多黑暗多骯髒，多令人厭煩。以及殆不羅斯怎樣預備軍器，要抵擋沙代，保護城民，都一
一說明瞭。說這話的時候，不是在私下，是在公庭。沙代和他兒子以馬內力，天使長諸天使，都聽清楚。（眾位看到這裏。以為沙代必翻臉大怒，立派天兵天將，到人靈城，擒拿殆不羅斯，殺盡他的黨羽，拆毀他的寨子，把城再奪回來。）自殆不羅斯被逐時，沙代和他兒子，就知道他要渾鬧。也知道人靈城必受其害。這事現在果然應驗了。
沙代派定以馬內力救人靈城
沙代與以馬內力，聽完報信人的話，父子二人，便甚憂傷，不是怕殆不羅斯厲害，乃為城民無知，受此大苦，殊屬可憐。父子二人歎息一回，遂手拉手進了密室。仔細商議怎樣得回城民，和城的榮耀來。（按以馬內力的性情，見人受苦，如同自已受苦。）密議一回，沙代遂擇定日期，遣以馬內力到宇宙國一走，按公義真理賞罰萬民，立成完全救恩，把人靈城民從殆不羅斯的殘暴手下，全都奪回。沙代這樣安排，以馬內力也樂意允許。沙代遂吩咐天使長，將所議的大事，刷印告白，貼滿天府各街。大意說：爾眾知悉，沙代王子以馬內力已被派為救護人靈城的大將。他與殆不羅斯爭戰，不是仗著兵器，乃是借著無敵的慈愛，把城改變，和當初地位一樣。告白貼出，天府中沒有不讚美這計策的。也談論沙代和他兒子的愛德，真是湊成一塊兒。
殆不羅斯嗾使城民犯罪欲阻以馬內力救城
不料這信，也被殆不羅斯聽見，讓他吃了一驚。自忖道，這信到我耳中，不甚緊要。若到城民耳中，一定要出變故。他們若聽見以馬內力要來，求城和城民的好處，他們必歸降他。我要吩咐主意將五大門守好，晝夜不斷。眼門、耳門，更要留神。遂召主意來，對他說：「我風聞人靈城，不久要回到沙代手中。我盼望這是謠言，毫不可信。但無論是謠言不是，我恐人民聽見動心。所以吩咐你，仔細守門。異服異言的人，總不准他們進城。若城內有革命的舉動，我也派偵探緝捕。無論何人，不服管轄，一經查出，就地正法。若查有談論沙代的行為，和他律法的人，也必下監。」主意回答說：「大王在上，臣必惟命是聽。凡關係沙代的人，永不准其進城。」殆不羅斯又對人靈城立新約起新誓。逼他們應許永不背叛，永不賣國，永不想改他的律法，要承認他是仁義王。敵人攻城，務必拚命死戰，不要信沙代有權，能從罪中拯救他們，從地獄釋放他們。
全城的人，聽了殆不羅斯這一套巧言花語，好似喝湯一樣，都覺著津津有味。彼此相勸道：「往那裏找這樣的王呢？我們離了這仁義王，要歸降誰呢？」殆不羅斯又命汙穢寫一告白，貼在炮臺，各城的人都能看見，大意說；食、色性也。平生不貪食好色，還算人麼。但貪不出奇狀，好不出淫癖來，也不足掛齒。惟望爾等，不遺餘力，各滿欲量，是所厚望，若有人假冒為善，攔阻你們，勸戒你們，我必責問其罪。
殆不羅斯這樣手段。是叫人靈城，越久越骯髒越軟弱。也越不信沙代和他兒子的慈愛。因人犯罪愈多，愈不望得恩典。這樣沙代見城汙穢，就懊悔差以馬內力救城了。殆不羅斯原知沙代和他兒子，是至聖至潔，厭惡罪孽的。而且自己也是為犯罪，被趕出天府來。所以想把城弄汙穢了，以馬內力就不來了。
殆不羅斯恐此策不行，又出一計。煽惑民心把百姓聚集在大街上，對他們演說道：「軍民人等知悉，我在你們中間，始終為人如何，你們都看見，也都知道。你們當初怎樣被捆綁受拘禁，自從我作這城的王，使你們享的自由福，大概從未嘗過。現在我甚憂愁，是為你們不是為我。剛才從魯斯夫送來一信說，你們的舊王沙代要興兵來，殺你們人馬不留。今天召聚你們，是特為這事。我要提醒你們，怎樣作好。論我原是一個人，我很能顧自己，但我不願單顧自己，撇下你們獨受患難，不知你們要自己解散呢？或是靠我站住不動呢？」眾人聽到這裏，合口同聲說：「誰若離開你，叫他死了。」殆不羅斯道：「我們要蒙沙代的恩，是不用想的事。因沙代變幻異常，為要牢籠你們，再作奴才，無論怎樣，不要輕信他的話。比喻他能救你們，也不心動心，不必歡喜。因他先用救你們當引子，等你們受了愚弄，必下毒手，拘禁你們，暴虐你們。好了愈疤，立忘痛麼？我未來之先，你們的景況，不在心麼？而且你們在沙代手下，無論怎樣盡忠，他永無賞賜。看我現在待你們的恩情，叫你們自己說，比沙代當初待你們好不好。他拿著要求你們的益處當口實，及至歸他以後，不但沒有益處，惟恐比當年更苦。即便他能求你們的益處，還比我為你們預備的更完全麼？你們若不願被律法轄製作奴才，總不要輕信沙代的話。他來的時候，必說靠血贖罪。靠血贖罪，若血能贖罪，何用靠以馬內力呢？誰的身體不帶血呢？別話不必說了，沙代是必來的。各人都到軍械所，頂盔穿甲預備迎敵。噯呀，不好了！沙代果真來了，你們都要站穩！我可乘此機會，教你們幾套戰法。在炮臺裏面，有無數軍衣，足夠城民用的。你們若自頭至腳披掛整齊，臨陣時候，必保無傷。」說看眾人擁擁擠擠。遂跟住殆不羅斯往炮臺而去。
殆不羅斯誇其軍威
到了那裏，殆不羅斯立在炮臺上宣言道：「裏面的頭盔、護心鏡、腰刀、藤牌等，兵器甚多。我要告訴你們這些兵器，是甚麼做的。護頭盔是盼望鑄的，無論你的品行，怎樣不好，終可望得平安（如申命記廿九章十九節）；我雖剛愎自用，渴時痛喝，還是平安。戴這頭盔，遇見快刃利箭，也不能傷頭。並非說，因此不受攻打，乃是無論受多次攻打無關緊要。護心鏡是鐵打的，從我本國寄來的，凡我的親兵，沒有不戴的。這護心鏡，就是一剛硬如石的心，人一戴上，恩典不能感動他，刑罰也不能驚嚇他。凡自我麾下出去迎敵的人，這護心鏡是必需之物。腰刀是用地獄中火舌頭做的，沙代或他的兒子，他的律法，他的百姓，都能受此刀的害。此刀就是一譭謗的舌頭，風快爭亮，極有能力。人若能把這力使熟了，任憑沙代多大本事，總不能勝他。藤牌是一不信的心。凡沙代的言語，惡人的審判，用這藤牌，都能擋去。沙代若來攻打，我以不信，足能勝他。你們都要牢持不信藤牌。沙代若對你說審判不要聽，講恩典也不要聽，無論講甚麼都不要聽。並且要疑惑他所說的，都是假的。還有一件頂要緊的軍衣，就是不禱告的鬼，或說厭惡救恩的鬼。人穿這件軍衣，便永不能向沙代求恩。你們若為我爭戰，必要穿這戰衣。還有木捶火箭，及別項毒藥兵器，都要為你們取出。」
請到這裏，殆不羅斯就給他們一個一個的把軍衣穿好。一面穿一面勸他們說，要紀念我是你們的仁義王，就是你們立誓永遠不違背的君。打仗的時候，要勇猛如獅子。也要紀念我待你們的好處。平日不能報答我，在打仗時，是你們報恩的好機會。若盡心打仗，必勝世界。那時候我要封你們為王，為太子，為諸侯，及各大爵位，豈不好麼。
殆不羅斯將眾民打扮好了，勸勉完了，把守門的勇士，加了兩倍。反復叮囑他們要盡本分。莫讓沙代的僕人，探去消息。殆不羅斯說完這話，就進黑洞安息。
此後城民每日操演，彼此指揮。每逢演完，必唱一回歌。讚美殆為羅斯的盛勢。也吹噓他們將來與沙代交戰，要如何顯勇，如何拚命。
沙代遣四大將出師
且說沙代，雖應許差他兒子以馬內力去救人靈城，卻沒立時差遣他來。他的意思，是先打發人到人靈城，偵探城民，果真都降殆不羅斯否？到底還肯複歸舊王否？於是沙代從他的心腹人中，挑選四位大將。各人統帶精兵一萬。第一將是霹靂，為他扛旗的，名電雷，旗是黑色。上畫看三個炸開的雷球。第二將是覺罪。為他扛旗的，名憂傷，旗是灰色，上畫著一本敞開的律法書，書中有火焰往外直冒。第三將是審判，為他扛旗的，名懼怕，旗是紅色，上畫著一座正旺的火爐。第四將是正法，為他扛旗的，名公義，旗也是紅色，上畫看一棵不結果子的樹，樹根放著一斧。這四大將霹靂為第一。但無論那位，都是忠勇兼全。他們的兵，也是非常猛烈。沙代凡有戰事，總離不了他們。
一天沙代把眾將官召聚一處，點完了名，先勸四大將切實愛兵，又特曉諭霹靂大將說：「嗚呼，霹靂愛將，你素日為我所靠，因你的忠勇，人人皆知。今日為我取人靈城，不要因殆不羅斯可惡，任意蹂躪。要可憐城民無知，先用和平法子，誘勸他們，離開暴虐主人，再來歸降我。但他們必潔淨自己，將殆不羅斯所喜好的，一概除出，我方收留。你當細查，城民到底有歸降的意思沒有。若有就不要傷害他們。連一個孩子也不要殺戮。要看待保護他們，如同弟兄朋友。告訴他們，到了定日，我必到他們中間，將我的慈愛彰顯出來。倘若城民不聽你的話，不歸降我，甚至要同謀攻擊你，你便遵我的命，張大兵權，驚嚇他們，逼他們早晚歸降。」沙代曉諭其餘三將的話，與此大同小異，茲不贅錄。凡他所曉諭的，眾將官沒有不點頭應聲的。——
本仁約翰《靈界大戰》