20．撒旦的結局
啟示錄 20:1-10
1967年6月，以色列和阿拉伯國家之間爆發了戰爭。由於聖經裏豫言過這場戰爭，所以我們每天都在仔細地關注著局勢的發展。從開羅傳來的消息來看，以色列好象受到了重創，每份報導都在說又有多少架以色列的飛機被摧毀，多少以色列的坦克失蹤，埃及軍隊又向以色列開進了多遠。那些報導預測說當天夜裏埃及軍隊就能進駐Tel
Aviv地區。隨著戰爭的繼續，埃及堅信一定會取勝。不過到了週末，以色列在空軍完全被摧毀，制空權完全被阿拉伯聯軍控制的情況下，只用了兩個小時時間就取得了這場戰爭的最後勝利。可阿拉伯聯軍雖然知道敗局已定，卻仍然頑固地抵抗。
一個人知道他已經被打敗了，可這不一定會阻止他繼續抗爭到底。撒旦已經被打敗，
對他的判決早已做出了，可這已經註定的命運並沒有使他停止與神為敵，與神的兒子作對，反對神的兒女。聖經裏詳細地告訴了我們他的那些攻擊。
聖經裏屢次提到了撒旦的最後命運。聖經告訴我們對大膽的審判是神和耶穌基督造就定下的。讓我們回到約翰福音12章，主在這裏向門徒們宣告了他必定會最後得勝，而且他還通過一個豫言性的啟示揭示了撒旦是個已經被打敗了的仇敵。當主談到他要在十字架受死的時候，他就象他說的那粒麥種落到田裏一樣，用自己的死換來了更大的收成。主說：“現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來跟從我。”主剛剛談到了他的死，接著又談到了他的復活。當他說“我若從地上被舉起來”的時候，他指地並不是我要從十字架上被舉起來受死。他講得是重生，他要靠聖靈的力量從墳墓中復活，從死亡的權勢下，撒旦的權勢下被舉起來，坐在全能父的右邊。他還應許當他被舉起的時候他還要吸引眾人去跟隨他。即使是在對那些被撒旦吸引過去的人，耶穌基督也說要把他們吸引過來，因為他已經戰勝了撒旦。復活就是他得勝的證據。主在31接想撒旦宣佈了判決：“現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。”
基督的死就是對撒旦審判的方式，而基督的十字架就是要審判撒旦的地方。我們的仇敵早在這個世界被創造之前就開始謀劃要背叛神，他現在已經被帶到了審判席上。耶穌基督通過他的死和復活就宣告了神對這個仇敵的審判。神派自己的兒子去解決罪的問題，他也一定不會放過那罪的源頭。神把對我們的審判放到了別人的身上，並把魔鬼永遠地治罪，不叫我們的心靈再受到魔鬼的捆綁。新約的作者們屢次都提到了那對撒旦和他的同夥的審判已經宣判了。
在猶大書6節說：“又有不守本位，離開自己住出的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。”已經宣告了審判，那些跟隨撒旦一同叛亂的天使都在這受審判之列。神已經咒詛了他們，最後審判的日子也已經定下來了，神只等著那天來臨。
彼得在彼得後書2:4裏也講到了同樣的審判：“就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。”彼得在這裏是引用神要審判背叛的天使的事實來證明神也要審判那些悖逆神的人。在彼得看來，這審判已經被定下了，只是執行審判的日子還沒有來到而已。
我們在魔鬼對神的應答中也找到了見證。在馬太福音8:28裏講到基督越過加利利海進入加拉大地區，耶穌在那裏遇到了兩個被鬼附的人，這兩個人異常凶惡，以至於沒人敢從那裏經過。我們注意一下29節中魔鬼對基督不由自主發出的應答：“神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？”這些魔鬼知道自己已經被審判。他們也知道耶穌基督就是那審判他們的人，靠他的話他們就被定了罪，而他們將來一定要承擔那罪罰。他們還知道一些神的計劃和耶穌基督要來這世上掌權的時間。耶穌要來這世上顯明他的權柄，他要做的第一件事就是捆綁魔鬼撒旦，除掉他的黑暗權勢。他們明白他們受審判之時就是耶穌掌權之日。耶穌第一次來的時候要受以色列人的屏棄，他們從這一點就可以推斷出雖然那審判的人已經出現在他們面前，可審判的日子還沒有到來。因此他們就向基督告白說他是那審判官，他們要受到那屬神的審判，時候到了那先前對他們的審判就要由耶穌基督來執行。
啟示錄20章向我們描述了執行那審判的開始的一幕。從啟示錄1911-16裏我們知道耶穌基督那時已經再次來到世上，他是騎在白馬上的得勝者。他是萬王之王，萬主之主。在他再臨後他要征服那些悖逆的國家（啟示錄19:15），20:1裏說：“我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底洞的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年，扔在無底洞裏，將無底洞關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國。”我們把這事看作是確實的。
撒旦的工作確實阻延了主耶穌基督在這地上作王掌權，在地上建立起神的國度。當先知們告訴以色列人彌賽亞要來的時候，魔鬼撒旦就用假先知來干擾神的先知去給以色列人傳講這個信息。當耶穌基督來到世上以彌賽亞的身份為以色列人而把自己獻為活祭的時候，又是撒旦攪動宗教領袖去反對他，勸說人們說耶穌是被鬼附體，是個不敬畏神的騙子。因此這個民族就跟從了撒旦棄絕了耶穌基督。
直到耶穌基督再來，捆綁了撒旦和他的黑暗勢力的時候，耶穌基督纔可能在這地上建立起公義的國度。人的本性是墮落。撒旦因此能迷惑人，甚至迷惑神的聖者。撒旦能夠讓人背離正道，不順服神，把他們愛神的心奪去。在這個千熹年的時代，撒旦仍然很倡狂地在迷惑人，阻止耶穌基督來到這個世上稱王掌權。因此當耶穌基督再來成就神的旨意的時候，他就一定要把我們的仇敵魔鬼撒旦除去。就象基督說的那樣他要把撒旦扔在無底洞裏，用印封上，好叫主再臨的時候撒旦不能再出來迷惑列國。
捆綁撒旦是向諸天諸地表示耶穌基督纔是那萬王之王，萬主之主。神已經因為耶穌基督的死而復活把權柄都交給了他。對我們來說，耶穌的復活就是他成為我們的主和拯救者的證據。不過神還要在耶穌再來的時候向我們再次證實基督的權柄：這就是捆綁撒旦並除掉他的黑暗勢力。福音書中大部分的神跡都和魔鬼有關，許多都是為那些受魔鬼捆綁而耳聾眼瞎腿瘸的人趕鬼的事情。這就是給以色列民族的證據，它們說明基督的權柄超越了撒旦的權柄，因為基督能夠進入撒旦的國度並把那些受魔鬼捆綁的人解救出來。這也是耶穌基督再來作王的時候要做的事情。
我們從上面可以知道撒旦自己不僅要被捆綁，那些跟從他的魔鬼也要被捆綁。這樣世界自從亞當犯罪以來就會第一次不再受到魔鬼勢力的影響。世界會一片美好，因為撒旦的壞種子不能再去影響神播撒的好種子了。沒有了撒旦謊言的迷惑，人也就能生活在公義和聖潔裏。耶穌基督也要在這世上稱王掌權，做萬王之王，萬主之主，因為撒旦已經被他捆綁起來。
但這只是撒旦最後結局中的第一步。從啟示錄20:3裏我們知道撒旦在被關押了一千年之後要被放出來一小段時間。7-9節裏講述了他被放出來那段時間裏要做的事情。在千熹年，地球在經歷了大爭戰之後的人數雕零之後，人口的數目要重新膨脹起來。但是那些在千熹年代出生的人生下來就從他們的父母那裏繼承了罪的本性。千熹年並不是天堂。罪的本性並沒有從那些進入千熹年的人中剔除掉。人帶著罪的本性在地上掌權，他們的兒女也都帶著同樣墮落的罪。所有這些人都需要得到拯救。
到那時福音要在整個世界裏被傳揚，基督將作為救主再來。人那時抬頭仰望就能看到因為這世界的罪而被釘死的主，他們就會通過神的使者所傳的道認識基督。
到時還會有有些小的叛亂發生，它們還會變為大叛亂。但他們只是證明瞭任何背叛神的權柄的人都會立即受到審判，他的肉體要滅亡，因為基督要馬上對這些叛亂的人進行審判並把他們都殺死。所以那時在大眾中會有這樣的人，他們因為沒有外界的迷惑，因為害怕被審判定罪而在表面上順服神，而實際上心底裏卻存著叛逆的心。叛亂沒有機會會得逞。為了把那些得救的人和沒有得救的人分開，把那些順服基督和叛逆基督的人的分開，無底洞的們要被打開，撒旦要被暫時放出來。他要去做那一千年前被基督阻止了的事情。他會再次去迷惑列國，象從前那樣把自己作為王並作出許諾，如果有人跟隨了他，他就把他們從要順服耶穌基督的責任中解脫出來。那些與基督為敵的，那時就第一次有機會能夠糾結在一起來背叛基督了。他們會群擁到撒旦的面前稱他為他們的王他們的主，相信撒旦能帶領他們把主耶穌基督從王座上趕下來，不讓他們受到審判。
在10節我們可以看到撒旦最後的命運。“那迷惑他們的魔鬼要被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。”作為第一個叛逆神的天使，撒旦要和所有那些不信神的叛逆者都要被神從眼前趕走，把他們都下在火湖裏，讓他們在那裏永遠地遭受痛苦。
我們的主曾經幾次教導過我們撒旦的結局。他指出撒旦要被下到硫磺的火湖裏。主還說那個地方是所有失落的人要去的地方。他也講到了在那裏的人要受很多的痛苦，還強調說那些與神腓利受到了屬神的審判的人永遠地都會那樣失落下去。我們平常所想像的那位溫柔的主耶穌基督講地最多的就是那永遠的責罰，那責罰顯明瞭撒旦的結局，也警告了人們不要也進入到那樣的結局中去。
許多人對火湖都有所懷疑。當我們講到火的時候，我們想到的是燃燒，能燃燒的物質在火中化為了灰燼。所以有人就可能懷疑在這個世界上有什麼東西能讓那火永遠地燃燒下去而不被消耗殆盡。有人也就因此去計算這個世界的物質如果都燃燒的話會燒多長時間，並作出結論說當所有的物質都消耗掉了之後，地獄的火就要熄滅，那時永遠的審判就結束了。
有一種天體叫做矮白星，天文學家對它瞭解得很少。這些天體是由於壓力的原因體積被壓縮得很小，大拇指大小的矮白星重量就可以達到幾噸。在這中壓縮的過程裏會釋放出大量的熱。這種壓縮還會產生膨脹，壓縮地越厲害膨脹地就越厲害，產生的熱量也越大，而膨脹而產生的熱量又會維持並加強壓縮的過程。所以這種矮白星由於這種周而復始的轉換永遠也不會冷卻下來。天文學家說這種矮白星永遠維持著這種狀態，因為壓力和氣體都被轉化成液體，所有的物質都一液態的形式存在而不會有所改變。那位元天文學家告訴我們根據他們的計算，矮新星跟那永遠不滅的地獄裏的火湖很相象。
我們不知道撒旦和跟隨他的天使們是否會真的永遠被關押在這樣的天體上，但那位天文學家的見證的確向我們證明瞭神嘴裏出來的一切話都是真理。很難想像在火湖裏的天使會不想起他們在第一次聽了路西非爾的迷惑餓跟他一同背叛神之前他們擁有的特權。在痛苦中他們也一定會喊著說：“噢，要是我當初沒有聽從那些誘惑，沒有跟路西非爾一同來背叛神的話，我就不會犯罪，現在我就要在神的面前服侍神了。”即使是在地獄裏，他們也會承認耶穌基督是主，是拯救者，他有權柄要人聽從他的話，他們不會在去承認撒旦的權柄。不過，那時已經太晚了。
我們的主曾警告我們說會有人來跟從撒旦一起來到那為撒旦和跟從他的天使所准備的地方。這個世界本來是為人的居住而造的。火湖是為撒旦在神造人之前和跟隨他一起叛逆神的天使而造的。當亞當背叛神的時候，他的命運就改變了；他不能在來到神的面前，而要與撒旦一起面對被毀滅的命運。而無比仁慈的神又為亞當准備了祭，要讓亞當所有的子孫都因為耶穌基督的緣故可以不受火湖的煎熬，脫離背棄神的責罰。神借耶穌基督的死赦免了罪；他還提供了一個新家（天父的家）；他給了人新的命運（和神在一起）；他使我們能得享神的榮光，而不是火湖裏的熊熊火光。火湖不是為人准備的，但對於那些跟從撒旦的人來說那就是他們的命運。我們完全可以脫離這種命運，因為耶穌基督借自己的死而復活已經把你從罪中拯救出來了。天使沒有這樣的救贖，那些與撒旦一起叛亂的天使，他們的命運就是和撒旦一同下到火湖裏。可仁慈的神卻給了你救贖。你的決定是什麼：去天國還是去火湖？跟從耶穌基督還是撒旦？
使徒保羅向我們描述了那屬於耶穌基督的榮耀，借此來提醒我們當他順服來到十字架前受死的時候，“神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。（腓立比書2:9-11）”在以後的時代，沒有人會不承認主耶穌基督擁有至高的權柄。諸天都要稱他為榮耀的主和拯救者。天使要敬拜服侍他。即使是那些被驅逐的人也要承認他們本來所愛的所服侍的撒旦其實是個騙子，耶穌基督纔是真正的主。
沒有人會再違背主的旨意，因為諸天都明白他的權柄都要順服他。也不會再有別的主，只有耶穌基督做主直到永遠。所有的榮耀、權柄、愛和贊美都要永遠地給主。── Dwight Pentecost《認清你的仇敵──魔鬼》