六、天國子民的生活原則（續）
【經文】太六1-19
今天我要講天國子民生活的第三個原則──在主光中生活。在馬太六章中，主耶穌又舉幾個例子來證明祂的原則。第一、四、五、六、十八，這幾節經文都是一樣的，說到信徒行事為人要行在天父的光中。無論什麼事情都不要照自己的意思行，也不要故意做在人的面前，（太六1、2、5、16）。生活在主光中，意即當省察我們的心思意念，在神面前是否聖潔無私；做事的動機是否為神而作；我們生活、言語、行為、待人處己，若經得起神光透視而毫無慚愧，蒙祂喜悅，那就有價值與賞賜了。
凡將善事行在人面前，故意叫人看見，就是假冒為善，他的存心不過要討人的喜悅與稱讚，這是主所恨惡的。主耶穌教訓我們，行善要在暗中，實實在在為愛主愛人而行。假冒為善的人，行動彎曲，存心虛假，善用手段，多行詭詐，貌似綿羊，心實豺狼，口蜜腹劍，縱使行善也是徒然的，決不配作天國的子民。我們若過假冒為善的生活，不但自欺欺人，而且是欺神。自欺欺人得不到神的喜悅。況且人稱讚人，多是虛假與敷衍的，今天稱讚你，明天咒罵你，當面誇獎你，背後指摘你。你得到人暫時的稱讚與賞賜，就會失去了神更大而永久的稱讚與賞賜。所以我們要小心，不要做假冒為善的人。
從前有一個基督徒，假冒為善，她常常送東西給別人，目的希望人說她有愛心，也回報她更多的東西，可以一舉兩得，人果然很喜歡她。後來她生了一場大病，神光照她，使她知道自己做人的虛偽，她悔改認罪之後，不久便離世，結束了她一生假冒為善的行程。她在基督台前受了極大的虧損，可謂虛度一生，悔已晚了。所以我們切切不要虛假，詭詐，保羅說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）。
主耶穌說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」〈太六3〉。這就是說我們不要鼓吹自己，彰顯自己。乃要謙卑隱藏，免得人看我們過於所當看的，這樣才有價值。許多人為要名列報章稱為仁人善士，才慷慨解囊救貧濟災，這在神的光中是站立不住的。信徒不但注意行為，連口中所說的話，也要在主前秤過，看看我們所說的話，是否有分寸，是否口是心非，是否花言巧語；如果舌劍唇槍，出口傷人，在主光照之下是可羞恥的。有些人貪小利，買東西明明講好價錢，過了秤還要多抓一把，這在主的光中也是不對的。所以信徒無論講什麼，說什麼，行什麼，都要在主的光中照一照，凡在主光中站立得住的就可行，凡在主光中通不過的，就不行，這是天國子民生活的原則。
我認識一位姊妹，某次她去聚會，看見城裏店中，有許多好玩的東西，特別有一把小刀，引人喜愛，價值只不過兩角錢，她想買來玩。但她轉想，這小刀並非必需品，何必浪費。這因為她把這小事也放在神的光中照一照，覺得兩角錢雖小，卻是神交托她的，她豈能浪費！她深知道她的一切不是屬她的，她不過是神的管家罷了。可見她是行在神的光中，有主的靈光照她的生活。
耶穌說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見，我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太六5）。有人不敢在眾人前禱告，怕祈禱不好，別人笑他，得不到稱讚，這是面子關係，肉體作祟，而攔阻他禱告。哦！我們禱告是否給人聽呢？其實禱告不一定要言詞美妙，長篇闊論，因為禱告是和父神說話，禱告的對像是父神，祂在暗中查看，必然報答我們。
主耶穌曾教門徒禱告說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意，行在地上如同行在天上……。」這個禱告是與魔鬼爭戰的禱告，是信徒每天應該做的禱告，我們不但為日常生活的事情禱告，更要為天國早日降臨而禱告，主耶穌勸勉信徒禱告，不可灰心，（路十八7）祂說：「神的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼。」神的兒女有什麼冤呢？基督徒是不應該有冤家的，但信徒卻有一個共同的冤家，就是撒但。我們知道神把地球給人類，人類是地球的主人翁，可惜始祖亞當犯罪，將世界賣給撒但，所以全世界的人類都在那惡者手下受苦，主耶穌到世界來，付上了代價，救贖了世界，我們在基督耶穌裏又得蒙救贖，照理這個世界是屬基督的，也是屬信徒的，換句話說，我們照理可以和主在這個世界作王的，但是我們今天仍未在世界作王，身體也仍未得贖，這是一個大冤，原因是撒但霸佔了這個世界，所以我們需要求神為我們伸冤，主教導我們禱告說：「願你的國降臨……。」我們要晝夜呼籲，求主為我們伸冤，使祂的國早日降臨。我們的禱告是滿有能力的，我們要參加這個偉大的禱告戰爭，我們要藉禱告使天國早日降臨。在啟示錄五章八節又八章三至五節，提到歷代聖徒為天國降臨的禱告，如同煙達到天上神的面前，到了時候就垂聽聖徒的禱告，審判魔鬼與惡人，使主的國降臨，使神的旨意行在地上如同行在天上。今天，世界充滿了撒但和罪惡的權勢，所以我們的禱告要特別認真，特別懇切，因為我們是為主的國爭戰而禱告，主在暗中察看我們，看我們禱告是否忠心，將來在天上要報答我們，如果禱告只顧詞句美妙，便失去禱告的價值了。
主耶穌說：「你們禁食的時候，要梳頭洗臉，不要叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。」（太六17-18）。有些人禁食的目的，是求有能力，為主作工，以榮耀神，這是很對的，但如果禁食為求有能力吸引人，以榮耀自己，這是不對的，凡為求能力替人醫病趕鬼而禁食，應該考慮動機是為什麼？如果動機是為主，禁食才有價值，否則用禁食以顯示自己的熱心，誇耀自己刻苦，都是假冒為善之流，是神所棄絕的。
「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能壞，也有賊挖窟窿來偷。」（太六19）。主耶穌教導我們要將財寶積儹財寶在天上，但有些人在地上建造大房屋，儲蓄大存款，一心為世界打算，就得不到天上的產業。我們的目標，卻是盼望有一日在基督台前得稱讚得賞賜，在天上的新耶路撒冷裏面有產業。所以今生我們在地上的工作，無論是行善、施捨、禁食，如果都是以愛神愛人為出發點，就都是運送財寶在天上。我們不要憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼，因為這一切都是暫時的，我們要積儹財寶在天上，因為天上的財寶才是永遠長存的。但願信徒天天活在主的面光中，也每日仰望基督台前的亮光，使我們在世的工程到了那日都能耐火。── 何守瑛《天國與天國子民生活的原則》