四、人子在門口了
【經文】太廿四章32-51
主耶穌說：「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就，天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太廿四34-35）聖經的豫言都是實在的，必須應驗的。主耶穌來接教會，不知在什麼時候，因為：「那日子，那時辰，沒有人知道……」。（太廿四36）主耶穌所以不告訴我們什麼時候來，目的是要我們儆醒，如果我們豫先知道了，我們還會時刻儆醒麼？今天倘有人說：主耶穌什麼時候來，你不要相信，因為這話不合聖經。雖然如此，但「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們雖無法知道「那日子」，但可從預兆知道主來的日子近了。
（一）以色列國復興獨立 「你們可以從無花果樹學個比方……。」無花果樹，預表猶太國，發嫩長葉指猶太國復興，猶太國亡國二千五百多年，在尼布甲尼撒作王的時候起，猶太人就被擄到巴比倫去，七十年後他們回國，主耶穌降生時，猶太國是在羅馬帝國統治之下，那時猶太國只有猶大一個支派，北方以色列的十個支派早被亞述擄去，分散各地，主耶穌第一次來時，預備大大祝福猶太人，無奈猶太人不相信祂，還把祂釘在十字架上，所以耶穌豫言說：「將來在這裏，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」這事在主後七十年應驗了。那時，羅馬兵丁攻陷耶路撒冷，放火焚燒聖殿，聖殿的金子熔化了，流在石頭的縫裏，兵丁為要得金子，就把石頭挖開，所以沒有一塊石頭留在石頭上。從那時起，猶太人分散世界萬國，再沒有自己的國土了。到底猶太國何時才復興呢？以西結書預言，他們必如乾枯的骸骨從墳墓中出來，成為極大的軍隊，（結三十七章）現在已經有二百萬猶太人回國，
「因為你曾說，這二國這二邦必歸於我，我必得為業。」（結卅五10）此處是預言以實瑪利和以掃的後代阿拉伯諸族，他們說猶太和以色列二國二邦都必歸我為業。阿拉伯聯邦的目的是要吞滅以色列國，但神預言說，將來以色列國要大復興，敵人卻要荒涼，除阿拉伯聯邦外，瑪各，歌革在末後之年，也要與以色列為敵。從世界第一次戰爭和平之後，一九一八年起，以色列人開始陸續從列國回去，且帶有許多財寶回去，而且在死海中有許多無價之寶的化學原料蘊藏，更引起列國的垂涎，誰不想染指而佔有猶太國？可見主來近了，正在門口了。
（二）挪亞時代的重演 「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太二十廿四37）人子降臨是指主耶穌再來，挪亞的日子怎樣呢？創世記第四章說得很清楚了。
（a）聚城而居──「該隱建造了一座城……」（創四17）這是人手所造的第一座城。世人喜歡住在城中，因城中人煙稠密，多有犯罪的機會；現在的情形也是如此，百分之七十的人居住在城中。
（b）污穢淫亂──挪亞的時期是淫亂的時期，「拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。」（創四19）神本來安排一夫一妻制度，但是拉麥娶了兩個妻，可見挪亞時代的人已很放縱肉體的情慾了！創世記第六章又說：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子貌美，就隨意挑選，娶來為妻。……耶和華看見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡……。」現在世界各地人口急增，糧食不夠分配，故當局極力提倡節育。「人生女兒」是什麼意思，難道那時的人單生女子不生男子嗎？不是的，那時的女子已經脫了桎梏，大顯雌威了，這正像今天的女子，在社會上佔了重要的地位，到處活躍，影響力量可不少，許多離婚淫亂的事因而隨之而生，正像挪亞時代一樣。
（c）兇殺殘忍──「該隱與他的兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他的兄弟亞伯，把他殺了。」（創四8）拉麥說：「壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了！若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。」（創四22-23）這裏說明挪亞時代，又是殘暴兇殺的時代，那時候人的思想盡都是惡，今天的社會何獨不然，差不多每天報紙上都有自殺、謀殺、兇殺的案件發生。
（d）吃喝宴樂──「牧養生畜」（創四20）「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶。」（太廿四38）。他們多多牧養生畜，大吃大喝以為樂，今天世界的人也是如此，只知吃喝宴樂，驕奢淫逸。卻不注意屬靈的事。
（e）爵士音樂──「雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」（創四21）挪亞時代人歡喜音樂，現在更是到處彌漫淫靡之聲，甚至有些教會竟以音樂代替崇拜，可嘆！
（f）鋼鐵時代──「洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的。」（創四22）挪亞時代已會製造各種鋼鐵利器，現在的世界自從發明了不銹鋼以後，許多戰爭的新武器以及各種機械，可以說不能一日無鋼鐵，工業大大的發達了，鋼鐵對於經濟繁榮的作用甚大。
（三）社會敗壞 「你該知道末世有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讀、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。」（提後三1-4）這是保羅說到末世社會的情形，現今的世界正是如此，社會到了這樣敗壞的地步，就更加證明主就快來了。
（四）離棄真道 「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和魔鬼的道理。」（提前四1）末世的時候，教會冷淡，多人離棄真道，正是老底嘉教會的情形。主也曾說，末世時，有假基督出來，行大神蹟，大奇事，用邪靈引誘人。好像一個騙子，用糖果引誘小孩，邪靈在末世時也是這樣引誘人，使人在感覺上覺得快樂，不分辨是非的人是很容易被誘惑的。
（五）假宗教聯盟 啟示錄十七章告訴我們一個奧祕，那女人穿紫色和朱紅色衣服，以寶石為妝飾，手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，這大淫婦，代表假宗教，連假的基督教也在內，因為基督教中也有不純正的信仰，他們所講的道理，就是杯中污穢可憎之物，要迷惑許多人跟從他。第六節說：「我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血，我看見了，就大大的希奇。」意思是在末世時候，宗教的大聯盟也要被邪靈所利用，逼迫信仰純正愛主的人。現在提倡各教各派聯盟之聲日高，信仰純正者處處受限制受壓迫，正是主快來的明證了。
（六）階級鬥爭 「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣，號咷，因為將有苦難臨到你們身上。」（雅五1-9）富足人本是快樂的，為何要哭泣呢？因為有階級門爭之事，使他們受苦，自然要哭泣了，本段經文四次提到主來，看哪，審判的主站在門前了。
（七）天然界變動 「日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路廿一25）末世時天然界變動，如日月星辰顯出異兆，地震、海嘯、火山崩等，這都是主快來的記號，我們將會看見全世界各地大地震，越來越多越利害，我們就知道主來近了。
（八）科學發達 「但以理阿！你要隱藏這話，封閉這書直到末了，必有多人來往奔跑，知識就必增長。」（但十二4）近三十年來，人的知識大大增長，科學大大進步，這是神讓人多有發明，以證明神創造的偉大，人的力量何等渺小！「來往奔跑」也是這時特別的情形，汽車、公共汽車、火車、飛機、噴射機十分方便迅速，多少人來來往往，環遊世界，這也是末世時候的情形。
（九）主義鬥爭 但以理書第二章論到末世時的政治情況，大像的腳是半泥半鐵的，半泥半鐵主是指兩種主義，他們永遠不能相合，後來有一塊石頭打在半泥半鐵的腳上，就是指耶穌基督從天降臨，打敗列國後，設立天國在地上。
（十）末世大決戰 「當在萬民中宣告說，要豫備打仗，激動勇士，使一切戰士上前來，要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛，軟弱的要說，我有勇士，四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集，耶和華阿，求你使你的大能者降臨。」（珥三9-11）大能者降臨，就是指耶穌基督再來，但在耶穌未降臨之前，萬民都豫備打仗，盡量把鋼鐵拿來做武器，可見現在的裁軍計劃是不會成功的。在一九一四年第一次世界大戰後，各國就成立了國際聯盟會，又有國際法庭，人們以為從此可消滅戰爭了，可惜，過了不久，又打第二次世界大戰了，和平以後，又組織了聯合國，到如今第三次世界大戰之聲浪日高，各國正在瘋狂備戰，聖經所預言的是一定應驗的，無疑的，主耶穌必快再來！
馬太廿四章末後幾節是主耶穌的勸勉話，我們既有這許多的憑據證明主要來，已近在門口，就當趕快信靠耶穌，得救是最重要的事，挪亞的方舟就是預表主耶穌，進入方舟就不怕洪水了。至於已經信主的弟兄姊妹，要努力作主的忠心僕人，豫備主來時交賬，同時還要按時分糧給家裏的人，把真理講給他們聽，不要作懶惰的僕人，醉酒吃喝，欺負同伴。（太廿四48-49）。在教會中，切不可結黨紛爭，傾向肉體的情慾，以致累住了自己的心，變成打盹睡覺的基督徒，乃要儆醒，腰束帶子，忠心為主工作，燈也要點，過得勝的生活，等候主降臨。── 何守瑛《天國的豫兆》