七、主再來與有關猶太人的預兆
（太廿四15-31）。
這段經文是門徒問主降臨，與世界的末了有什麼預兆，於是主就這樣回答他們，我的題目是關乎預兆的。現今的人看預兆有兩種的態度：
（一）聽預兆──只是聽而已，他們把預兆當作新奇的事去聽。
（二）怕聽預兆──聽了各種預兆，又見已一一地應驗了，就怕聽預兆。
預兆是會幫助我們的。我們應該喜樂，不必害怕。在第一至四世紀中，教會常有逼迫，那時他們只想到主快來的預兆，心裏就立刻興奮；因為一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼！可能他們有如保羅那樣，有患難，也有嘆息與勞苦；願這世代快過去，更願主快來。不過，我們更應因愛主而願主快來！因祂是整個教會的愛人，故祂來我們就該歡喜。現今已有預兆給我們顯明了，那就該趁主來前，多作主工。
我們知道大災難之前奏的預兆，已逐漸臨到，只是末期還未到。主還說包括末世大逼迫，被萬民恨惡。基督徒應知逼迫來到就有戰爭，我們一定要靠主；因為逼迫一直至普遍化，而至成為世界性的時候，那麼主來的日子就更近了。在15及21節中都有「大災難」三個字，在耶利米書有說及；雅各遭難之時，男人像產難的婦人，用手捏腰，臉面都變青了。哀哉！那日為大，無日可比。（耶卅6-7）在但以理書十二章一節亦有提及：「必有大艱難，從有國以來，直到此時，沒有這樣的。」這是指以色列遭遇是空前絕後的災難。（太廿四21）「那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」啟示錄亦說：全世界皆落在大災難中，地變，海變，天變和人也變；國際中有許多變動，這一切都是大災難。有人為的，有神降的，亦有魔鬼給的。這災難的日子不過幾年，這災難有一重點是對付以色列人。故耶利米書說：雅各遭難之時，在大災中，神像是用量器量給世人，又特別量一份給以色列人。（耶卅15）因為他們之罪惡，在他們裏面始終沒有清除；神要最後一次熬煉他們，直至他們差不多全民族滅亡之時；主才特別顯出祂恩典臨到他們。唯有恩典能化人心，在他們無法抵受之時，即耶路撒冷被毀之時；以往阿拉伯人要將以色列人打退回地中海去，卻不能成事；但在大災難之後期，這事似乎應驗了。不但阿拉伯及四周的各國，還有遠方國家來攻，（聖經未有明說是誰？）那時，耶路撒冷就被攻了。當以色列人正絕望之時，主耶穌就突然降臨。（亞九9）「必有救主從錫安而出，要消除那國家一切的罪過。」主來向他們顯現「救了他們，然後他們必仰望那自己所扎過的，所恨過的人，就是他們的主彌賽亞。他們就放聲大哭，如喪獨生子，如喪長子，」（亞十二10）主說我們在耶路撒冷開一個洗罪的泉源，要洗淨雅各家的罪惡。（亞十三1）那時他們見主拯救他們，而不是向他們報復。主在恩典中向他們顯現，正如主向掃羅顯現一樣。以色列將在大災難後得主拯救，而消除了雅各家一切的過犯，他們就永不再離開主了。主將新心，新靈，放在他們心中。這大災難是為了以色列人，神最後要對付他們；這是大災難的目的，同時也是以色列人應得的報應。神在西乃山與他們所立的約。早已清楚說明：他們若不遵守神的道，神就要如何的報應他們。神的話在過去都應驗了，直到近世史亦如此記載。正如以色列民必在萬國中，被拋來拋去。雖然以色列人中，亦漸有悔改信主的青年，不過還未能說是全體的歸主，他們一直還是抵擋主。仍以釘主在十字架的那種態度，來拒絕主。神要等待，直至最後一次對付他們。今日他們雖散處世界各國，假如神降災的焦點是對付他們，以成全神的計劃；那麼散在各處，就不易對付了。所以主在（太廿四16）預言特別說明。「猶太」這名字，祂要先將他們集合在本地，才作最後的對付。撒迦利亞書說，主向他們顯現時是在橄欖山；如今他們已回國集合了，這是說明神最後對付以色列人的步驟快將實現了。主至今仍未再來，是因他們還未悔改。正如主耶穌第一次來時，他們要擁戴他作王。他們看見五餅二魚神蹟時，又要祂作王；可是他們不悔改，主又怎會作他們的王呢？直至今天，他們仍未悔改，反而反對基督教。這態度與從前一樣沒改變。主又怎會來，那麼神又如何將他們集合起來呢？是要他們等候大災難的日子來到，亦可說等待彌賽亞降臨。
教會是在大災難前先被接去的，所以我們不要再遲延，應快悔改。現在他們既已回本國，則我們亦應準備；不是準備受災，而是準備被提。有解經的人說，那時的大災難，是指主後七十年建那次的事重演。當時羅馬軍要攻入聖城，猶太人拼死保衛耶路撒冷，城內血流如溪河，情形極慘！查考聖經，則可知這大災難並非指這一次，而是雙關的。因在（太廿四29-30）說：「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭；他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕天上的雲降臨。」這裏說明災難「一過去」，馬上主耶穌就降臨，即是說兩件事是緊接的，按本人的見解，在16-17節說：「那時，在猶太的，應當逃到山上，在房上的，不要下來拿家裏的東西。」那是說要急走，因事情來得急切，正像如今的爭戰一般，可見這並非指主後七十年之時。
今日猶太人已回本國，我們知大災難已快到，而且情形比以前更是厲害。現今地震，瘟疫，大旱……已不斷在最近發生。可知主快再來。主叫我們挺身昂首地等祂回來，讓我們也歡歡喜喜地迎接祂。當主來時，日，月，星辰都改變了，眾星要從天墜落，天勢都要震動。人會因海中波浪的聲就慌張不定，海裏深淵泉源都變動（路廿一章）。天地要被烈火焚燒，彼得說：這一切既如此銷化，我們為人就應何等敬虔，何等聖潔地切切盼望主的日子來到（彼後三10-11）我們應該輕看屬地的，屬物質的和暫時的；而看重那屬靈的，屬天和永遠的。── 胡恩德《再臨的研究》