將來必成的事(三)─普天下的人受試煉
一般的聖徒讀啟示錄的時候，常常把啟示錄第三章第十節，「普天下人受試煉的時候」，誤解為世界末期三年半的災難(但七25；十二7；啟十一2；十二14；太二十四21；路二十一23)。其實普天下人受試煉的時候，開始於第六印一直到第七印的第四號筒；世界末期三年半的大災難，是指第七印的第五號筒到第七號筒(但是絕大多數的聖徒，在第七號筒剛吹響時就被提，免去了第三災禍)。試煉是神的懲罰；大災難雖然是神所許可的，卻是出於撒但、敵基督和假先知的加害、摧殘。第七號筒所包含的七碗，是神大怒的七災。
壹 永遠的福音
「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民；他大聲說，『應當敬畏神，將榮耀歸給祂；因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」(啟十四6~7)。
天使所傳的是永遠福音，不是恩典的福音。這個福音不是叫人相信耶穌基督，得永遠的生命；而是叫世人敬拜創造者，不當拜獸像，好叫世人在大災難期中，善待神的選民。這樣的人，就是馬太福音第二十五章三十三至四十節所說的綿羊。凡接受天使所傳的永遠的福音者，雖不能因此重生、得永生，卻能叫他們敬畏神，善待主的小弟兄，好叫他們在主降臨的時候，在基督榮耀的寶座前，蒙主稱許，進入永生裏(就是千年國度時，在地上的彌賽亞國──人子的國裏作百姓)。至於傳的時候，根據「因祂施行審判的時候已經到了」(啟十四7)來判斷，應該是初熟的果子被提之後，審判開始之前；若不是在第六印之前，也應該在第七印之前。
貳 第六印──超自然的災害
「揭開第六印的時候，我又看見地大震動；日頭變黑像毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞，和巖石穴裏；向山和巖石說，倒在我們身上罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒；因為祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(啟六12~17)。
這一次的天象變動和大地震，很像約珥書第二章三十至三十一節，和路加二十一章十一節所說的，將會發生在耶和華大而可畏的日子以前；也就是末期三年半大災難之前。另有一次更厲害的，將會發生在大災難之後。
第十九世紀及二十世紀，曾經屢次發生了大地震，火山大爆發。據身歷其境僥倖存活的人記述災情，都感覺猶如天翻地覆；火山爆發時的火山灰，或是由大地震引起的大火災，使滿山遍野密佈火燄，濃煙密佈，天空好像變成黑色毛布，滿月變紅好像滴血一樣，河山變色，極其恐怖，情況類似第六印的災害。其實，那些還是一般的天災地變而已。據世人所知的範圍，「天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位」(啟六14)，至目前為止，尚未發生過那種的情景。但這只是試煉的序幕，是神對整個人類的警告而已。世人哪！何不趁著今日，恩典的門尚未關閉的時候，悔改相信耶穌，接受救恩，免去神的震怒呢！因為日子不多了；天使就要揭開第六印了。到那日，有何處能供你躲藏，又有誰能躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒呢？
參 第七印之前半部──一至四號
「羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們」(啟八1~2)。
第七印一揭開，神的審判就要正式開始了。這是非常嚴肅的事，因此，整個天上都肅靜了。二十四位長老、四活物、眾天使天軍，以及那些被提到神寶座前的得勝者，都知道時代將要改變了。只有世上那些醉生夢死的人，尚未察覺事態的嚴重，他們照常坐下吃喝，起來玩耍，依舊犯罪作惡，得罪神。
「另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊；有許多香賜給祂，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前」(啟八3~4)。
另一位天使就是基督自己。就著神的差遣來說，子就是天使，而且是最大的天使。三一神位格中惟一具有形狀，樣式的就是子神。舊約時代，常向人顯現，被人看見，和人發生關係的耶和華神，是在祂兒子裏向人顯現。「那獨一不死，住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見，也是不能看見的」(提前六16)父神，「只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來」(約一18)，纔能被人看見。因為「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」(來一3)。這位向人顯現的神，聖經有時稱為「耶和華」(創十八1；出三4)，有時稱為「耶和華的使者」(創十六7，9；二十二11，15；出三 2；士十三16，18，20，21)。神要有行動，但是祂等著教會的配合。當聖徒的禱告和基督的香(功績)，聯合在一起，達到神面前的時候，就是天上的行動開始的時候。
一 第一號筒
「第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了」(啟八7)。
七枝號筒就是第七印的內容。每枝號筒一響，天使就執行神所定規的刑罰。因為人是神創造的中心，是祂的傑作。當初，「神就賜福給他們；又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚，空中的鳥；和地上各樣行動的活物」(創一28)。換句話說，神賜給人的地位，是地球的主人翁，是陸、海、空的大元帥。所以人的好壞，與他們的禍福是息息相關的。當人墮落時，神說，「地必為你的緣故受咒詛」(創三17)，後來又因人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，因此，在挪亞的時代，曾經用洪水毀滅了全地(創六至八章)。到了這個末世，人仍然頑梗不肯悔改，神不得不再施行審判。可是，神仍然盼望人能夠及時悔改，不至滅亡，所以施行審判的時候，先從人以外的事物起頭。神先審判了地、樹、草木等生活的環境，藉此警告人，喚醒人。
二 第二號筒
「第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血；海中的活物死了三分之一；船隻也壞了三分之一」(啟八8~9)。
地上的生活環境惡化之後，神繼續審判了海及海上的船隻，藉此，打斷人擴張海權，貿易商業的企圖。
三 第三號筒
「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一，和眾水的泉源上；這星名叫茵蔯，眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人」(啟八10~11)。
水是維持人生存，供應人生命的要素。人對它的需求，迫切的程度僅次於氧氣。人可以禁食數十天，仍然活著；可是人體若是缺水，不到幾天就會因脫水而死。因水變苦，能取用的水缺乏，就死了許多人。值得注意的一件事，乃是神的信實、守約。神在施行審判時，記念與挪亞所立的約，不肯用洪水毀滅。所以從第一號到第三號審判，都是用火。
四 第四號筒
「第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被擊打；以致日、月、星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣」(啟八12)。
與地球相關的太陽系眾星球，在上古時期曾經受擊打過一次。「祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星」(伯九7)，以致地的「淵面黑暗」(創一2)，直到大約六千年前神重新整頓太陽系，「神造(造作，排列)了兩個大光，大的管晝，小的管夜；又造(造作，排列)眾星」(創一16)之後，始恢復現今的狀態。然而在末期，它們又因著人不服神的緣故再次的受擊打，但是，這一次只是部分受擊打。第一號筒至第四號筒所稱的三分之一，在原文中的意思，可譯作第三部分。因此是否普遍的三分之一呢，或是專有所指，發生在特定的地區、部分呢？尚有考究的餘地。也許犯罪作惡特別厲害的地區，會遭受第一號至第四號的審判。
肆 一七之前半段
根據聖經的記載，世界末期三年半的大災難，是開始於第五號筒吹號，撒但從天上被摔下(啟九1)所引起的；所以，一七應該開始於第六印至第七印第四號之間；也就是普天下的人受試煉的這段期間內，中東的和約(參閱但九27，「一七之內，他必與許多人堅定盟約」)，及耶路撒冷聖殿的重建會實現。在這段期間內，敵基督者是採取低姿勢，是隱藏的。他對以色列人的表現，還算友好。究竟誰是敵基督者，將在第五章中作介紹。有關「中東和約及耶路撒冷聖城的重建」，請參閱第一章第貳大項之第四中項。
伍 最後的警告
「我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說，三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉，禍哉，禍哉」(啟八13)。
從第五號起，就是大災難的起頭，一聯串會有三樣災禍降下來。並且要來的災禍，不像前四號的災難是間接及於人，而是直接處罰人的。所以，為要警告人，使人能及時回頭，神就差遣飛鷹大聲宣告。神既然從前能叫巴蘭的驢開口說話(民二十二28~30)，照樣，在末時能叫飛鷹開口說話。警告的對像是「你們住在地上的民」。基督徒「在世上是客旅，是寄居的」(來十一13；彼前一 1，17；二11)，雖然在這世上，卻不屬世界(約十七14，16)，「本是世界不配有的人」(來十一38)。若是被列在「你們住在地上的民」的，就有禍了。「禍哉，禍哉，禍哉」，說出將會有三樣更厲害的災禍，要臨到住在地上的民。