第七章
金銀寶石的工作
(本篇為編者自莫干山返南京教會一次造就聚會上的講道)
讀經：林前三章11至15節
在多日的離別中，我不獨禱告主，使各位有平安；更求主使各位在屬靈的路上有長進。當我回來的時候，有人告訴我，我們這裏主日聚會的人數增多，每週內經常的聚會光景也好。但是在我的心中，總覺得這外面的長進是不夠的，乃是要求主使我們的工作有實在的品質，一切都能進到實際裏面去。
第一節 注意建造的工作用什麼材料
保羅曾說，我們的工作如同建造房屋，先立根基，而後在上面建造。立根基是指著傳福音的工作，人真實的信了基督，就是有了根基，因為教會惟一的根基，就是基督。有了根基以後，就當注意如何在上面建造；用什麼材料在上面建造，草木禾秸或是金銀寶石。
金子是表明屬神的榮耀，銀子是表明主的救贖(參出三十11)，寶石是表明堅固與價值。弟兄姊妹！不單是你來參加聚會，唱詩禱告，更要求你裏面會愛主、親近主、依靠主、順服主！這生命實際方面的長進，是因著主的救恩，表顯神的榮耀，有堅固永存的價值；到主顯現的日子，要顯得榮美，不被火焚燒，這纔是金銀寶石的工作。
草是表明屬地的榮耀；木是表明屬地的能力，禾秸是表明屬世界的豐富、發達，靠自己的力量作工，求外面的榮耀、發達，轟轟烈烈，不願意作隱藏的、微小的，只想作顯露的、發達的，隨自已的意思，求人的誇獎。結果，在主的面前，一點都存留不住，全被燒毀，徒勞無益，不得賞賜，反受虧損。惟有為主、又依賴聖靈而作的，求神的榮耀而作的，纔是永存的。
第二節 注意實際！
在《啟示錄》三章14至22節告訴我們，末世的教會，就是老底嘉的現象，外面樣樣都有，自鳴得意，但實際上卻是貧窮可憐，瞎眼赤身。因此主勸她說："我勸你向我買火煉的金子(這是指著有了被試煉過的信心)(彼前一7)叫你富足"又買白衣(指"聖潔的義行")穿上"(啟十九8
)，"又買眼藥擦你的眼睛"，(這是指著心中有屬靈的亮光)(弗一17-18)。
再看《舊約》《雅歌》六章11節，這裏說到新婦工廠的情形，不再說是葡萄園，而竟成了核桃園，真有意思。核桃與別的果品大不相同，桃、李、蘋果等等外面都是很美麗、好看卻是極容易遭受蟲類的侵蝕和其他的損傷，惟獨核桃，他的果肉是被包在兩三層堅硬的殼中；這指明了一個人屬靈實際的完美，和工作的蒙主保守，世界摸不著，撒但也摸不著，正如同但以理在巴比倫，住在那些拜偶像的人中，四圍滿了陷害，並且下到獅子坑中，但人和獅子都不能動他，反倒使神的名更得榮耀。這美好的靈性，不是外面的，乃是裏面實際的。
有許多信徒只要稍微碰一下，就不來聚會了，環境稍不順利，就向神發怨言；事務稍為忙碌，就放下主的工作；人家稍一批評，就喪膽退後。
但那實際有長進的教會不是如此，乃是在核桃園中，有"葡萄發芽，石榴開花。"葡萄是指著與主聯合的生命，石榴是指著屬靈真理的知識，多而又多；開花了，發芽了，是指著滋生的繁榮！何等的叫我們羡慕。
第三節 我們的光景
弟兄姊妹！巴不得我們的傳福音聚會、交通聚會、紀念主的聚會，都能如同葡萄發芽，石榴開花。不是外面的好看，而是得生命的滋長：我們個人的生活，都有了火煉的金子，潔白的衣服，明亮的眼睛；但願我們負責的弟兄姊妹，和眾聖徒都不以聚會人多而滿足，乃要考察在實際的生命中，有無長進。
在我們中間瞎眼的楊姊妹，原來是一個算卦的，現在信了主，放下她原有的行業，每天只靠賣火柴，有些微的收入。她沒有因為生活問題而發愁，有人給她作見證：她有了長進，指望別人幫助她的心沒有了，這是生命長進的表現。上次要受浸的人中，有幾位我們是要他們再等一等的，有人因此就不來聚會了。若是當時給他們施了浸，大概他們能來聚會，但這有什麼意思呢？所以我說，沒有給這樣的人施浸是對的。有好些信徒，經不起一點風波，受不了一點折磨，只指望神保護施恩，一點不求長進，不受對付，不認識神！求主開我們的心竅，使我們真實的認識神，在好環境中能感謝神，在不好的環境中也能感謝神。神聽我們的禱告，我們感謝祂；不聽我們的禱告，我們還是感謝祂。有人要說，"你們傳道人真會講，聽禱告是恩典，不聽禱告是美意，你們總有話說。"說這話的人，是不夠認識神的。我年少時怕進學校去，一則怕先生打手板，二則捨不得離開母親。記得我進學校的那一天，十分煩難，父親勸著，母親安慰著，還有一位教師鼓勵著，好容易把我送去了！當時我不明白，以為他們是苦待我！後來當然明白，這是父母的愛。
我要問在這裏的弟兄姊妹，這些日子中，你長進了多少？信心、愛心、事奉主的心、究竟長進了多少？有沒有姊妹特別愛主？有沒有弟兄特別有信心，特別順服、忍耐、心地寬大！這纔是實在的東西，實在的結果。我深信，在弟兄妹妹中間, 有人正在尋求，正在長進。不過尚未成熟，未有顯著的進步。求神賜恩，叫我們有裏面實際的長進。
第四節 下手作
要求生命實際的長進，必得自己下手作、開步走。不開始前進，永遠走不上路去。比方說：我要去北京，天天念著去北京，卻不買票，不整理行裝，也不趕車站，那麼，十年八年也到不了北京。我們禱告主使我們長進，傳道人也禱告求主使自己長進；單有禱告，不起來走，不起來作，這樣永遠是長不起來的。我們工人對於教會，必須看葡萄發芽沒有？石榴開花沒有？看望的工作很要緊，有些傳道人，誰家都去看望，但看望什麼呢？孩子們好嗎？事業好嗎？作禮拜嗎？卻沒有注意到對方實際悔改沒有？得救沒有？罪對付清楚沒有？愛主沒有？長進沒有？這樣的看望，等於白廢！
我這次在莫干山，有汕頭的十幾位弟兄姊妹先後也上山退休。他們知道我是因病休養，很體貼我，在山上並不來麻煩我，但在我們下山的前一禮拜，我給他們有一禮拜的查經，每天一次，感謝主，他們這次在山上沒有白廢光陰，都長進了。有一位弟兄回家來，早晨四五點鐘就起床禱告，禱告以後，親自勞動，打掃、洗衣。他家有用人，他不但洗自己的衣服，連用人的衣服也替他洗淨，他的太太又氣又笑。這位弟兄肯起來作，他指望用愛心的行為，得他的用人悔改信主，這也不失為引人歸主的一種方法，效果如何，我們且不論，要緊的是他已經起來下手作，在信心上、愛心上、謙卑上、忍耐上、各方面都往前走。不開步，就沒有路，當你走過幾個月之後，一定有顯然的長進了。
第五節 要付代價
主在《啟示錄》三章18節說："我勸你向我買"，買是要出代價的意思。如果我們要往前走，一定得要受點苦、作點難、受點對付。一次敷衍的悔改，絕沒有長進；徹底的悔改，新生命就要活潑起來了，裏面就得釋放。一次不顧自己的面皮，向聖靈順服一下，謙卑一下，見證一下，生命就長進了。當重擔來了，可怕的事來了，立刻學著依靠主、交托主，就有了力量，信心就增長了。我們若要走，總得出一點力，越走就越力上加力，越走就越有經驗，越有豐富。所以要緊的問題，乃是你願意不願意起來走呢？
願意不願意付上代價呢？
在《哈該書》一章6節有話說：
"你們撒的種多，收的卻少"， 這話對我們今天真有意思。我們每禮拜有傳福音的聚會，但得救的在哪里？福音傳到中國一百四十餘年，在這四萬萬七千萬人中，才有不到二百萬信主的人，弟兄姊妹，你想了沒有？怎麼辦！這二百萬人中，真正的基督徒有多少？又是大問題，恐怕草木禾秸多，金銀寶石少！
古時的教會，比現今的教會，實在是大大的不同。那時候，信主的人在短期信主之後，就起來作主的工，教會就是自立，你遍讀《新約》，絕看不到教會討論自立自養的問題，他們根本就是自養的。但在今天，表面上看起來大的禮拜堂、大的講臺、
體面的傳道人，細看可就難說了，連牧師的需用，還是西國差會負責呢！問起來，教會成立六十年了。弟兄姊妹，我們不要以為能自養了，就是長進了，不要驕傲，還差的遠呢！你自問一下，有沒有金銀寶石的靈性、力量、工作？求主憐憫我們。起來下手作，不是每一個人都登臺講道，我們有人傳道，有人禱告，有人服事，有人看望，有人治理、有人奉獻，而且不是為名，不是為利，靠著靈力，完全愛主。你能領街坊鄰居來聽道，隔一天再去看望他，不必盡靠著傳道人。我們若如此做起來，福音就要很快傳遍，教會也要很快的被建立了。──
楊紹唐 田雅各《生命之道》