神的建造
讀經：哥林多前書三章十至十五節
「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立妤的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸，在這根基上建造；各人的工程必然顯露；因為那日子要將他表明出來，有人發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。」
神建造的根基是不變的。神自己已經立好了這個根基，就是基督耶穌。沒有一個建造不以基督為根基；但建造卻有分別，有不同的材料和技巧。神要祂的僕人用金、銀、寶石建造。神不問，也不會問你所建造的是多大的建築，或者你建造得多精巧、多快速或多美麗，乃是問你用甚麼材料建造。你光是同意這點，或看見這個真理，還是不夠的；甚至這個「看見」，也可能是木、草、禾秸。神所在意的，乃是：你是否用金、銀、寶石建造？
金是指神，指神一切所作的、一切出於神的，也是指神的榮耀，如果一切都是神作的，當然所有的榮耀都歸給神。銀是指救贖。我們知道，我們一切的工作都是基於並蘩於十字架。寶石代表聖靈的工作。另一方面，以賽亞書四十章六節說，「凡有血氣的，盡都如草。」哥林多前書三章提到「草」要被燒毀；這就是說，凡屬血氣的，凡出於肉體的，都要毀壞。「木」是指人，與神相對。「禾秸」代表人的軟弱，代表天然生命的死亡和無用。這就給我們看見，我們該用甚麼材料來建造。
那用金、銀、寶石建造的人，認識神是父，客觀以及主觀的認識十字架，也向自己一切所是和所有死了。他也認識一切必須是聖靈的工作。許多時候，有人要你去幫助他們，或者你想要在屬靈上幫助人，但問題來了：「我的動機是甚麼？」是要給自己一點安慰、舒服或喜悅麼？要有所作為麼？要以後有所得麼？若是這樣，我們無法幫助他們，因為我們知道這個慾望沒有經過十字架的對付，還沒有經過死。或者我們覺得受帶領去跟人談話，也知道要說甚麼，但我們卻越過限度，說得太多了。十字架的確把一些不是出於神的東西除去，但那除去的工作在我們身上還不夠徹底，所以我們說出神所賜的話，但又加上別的話。
寶石的意思，是指首先組織在我裏面，然後在生命裏藉話語向別人顯明出來的。寶石是稀有的，很難得到，但禾秸卻是一大堆的，到處都是。許多基督工人主要是按照他們的感覺作工。當他們覺得很好，覺得火熱，覺得與主接近時，就為主竭力工作。但如果他們覺得冷淡、疲倦、不振作、不感興趣，他們就無所事事。火熱和冷淡都是出於我們自己，是無用的。一切基於感覺的都是禾秸。也有許多人只用屬肉體的材料，就是頭腦、發表、口才、機智、幹才等，但這都是草。這是屬地的，不是屬天的，且會完全被焚燒，因為全是天然的。神會光照你最強、最中心、最緊要的東西。祂要顯明這事，然後就來對付。木代表一切屬人的、屬地的。我們所看見大部分基督徒的工作，都不是來自神的。
人以為在傳福音的事上，主要是那個福音，至於是誰傳的和怎樣傳，就無關緊要；他們認為神的話會作工。但神不是這樣看，神要知道是誰傳這福音，這福音是藉誰的手出去，是用誰的力量，並憑誰的命令傳的。祂要知道一個人是受誰差遣的，他的工作是甚麼材料建造的。這其中不能有攙雜，必須全是出於金、銀、寶石。
金、銀、寶石的價值是大的；木、草、禾秸的價值是小的。在重量上也有分別。木、草、禾秸很輕；金、銀、寶石卻很重。我們有多少重量？有時人少說一點關於屬靈的事倒好，因他們的生活和話語往往不符！也們所說的，不是他們所是的。