四、愛心的見證
讀經：徒七54-60，九10-20，八14-16
教會從神領受到的使命，和向世人所傳重要的信息；就是神的愛，所以教會在世人面前應該有愛心的見證。聖經說：「神是愛。」基督徒是神的兒女！有神的生命，故在世人面前，應該有愛心生活的表現。
聖經所說愛心，有分幾方面來講：
（一）對神的愛。（二）對人的愛。（三）屬神的人彼此相愛。這愛心的見證是藉教會表現出來的，每個基督徒，都應該有這美好的見證的表現。初期教會，愛心的見證非常明顯，也見到他們如何愛神，愛人，和彼此相愛。
今晚所讀首段聖經，教會人數加多了，有些寡婦，要供給她們膳食，幫助她們生活的需要。昨晚我已講過；當時教會凡物公用，大家生活在一起，需要人打理膳食的工作，就選出七個執事。司提反是七個執事之一，他是教會最早的執事。他因為愛神的緣故，不但辦理普通事務，他有火熱的心，所以負起傳福音的工作，一個愛神的人，也愛神的工作。他傳福音有極大的能力，因為他傳純正的福音，高舉基督，所以那些心裏剛硬的人就仇恨他。他雖然未受過神學的造就，可是他有火熱愛神的心。他本不是一個很有恩賜的人，但因愛主工作，愈工作愈有恩賜；他又是大有信心的人，是被聖靈充滿的人，講道刺透人心。那些人不肯悔改，反而用石頭打他，甚至將他打死。真愛神的人，作了執事，更願意作傳福音的工作，不計較名利，只知忠心事主。在人看來司提反是失敗了，彼得是成功了；彼得講道一次有三千人信主，司提反講道，沒有人悔改，反而犧牲了性命。其實他的工作沒有失敗，用愛心的見証，感動了青年的掃羅，他所講的道，在掃羅心中留下道種，所以真心愛神的人，必須真竭力為神工作，只要是做神的工作，神必負責。
第二段經文，說到亞拿尼亞，他是大馬色的信徒，他有愛心見證。他是一個虔誠的人，一切生活遵從主的教訓，不隨從世俗潮流。愛神的人，也能愛人，且愛那不可愛的人。掃羅那時逼迫教會，許多人受過他的苦，又因從官府處領了文書，往大馬色捉拿信徒下監。亞拿尼亞聽見掃羅所作之事，他就為掃羅禱告。出於愛心的禱告，是最有效驗的，因此神就派他去見掃羅，為掃羅按手禱告。大馬色城裏有許多基督徒，主沒有派誰去，單派亞拿尼亞去，我們從他對掃羅所稱呼的話──「兄弟掃羅」，就知道他稱掃羅為兄弟，何等愛他。他不怕逼迫信徒的掃羅，因為愛裏沒有懼怕；他愛掃羅，所以不怕去見掃羅，並且幫助了他。
亞拿尼亞是一個平信徒，主卻用他作一件最重要的事。感謝主！人若愛神，就能愛那不可愛的人，掃羅眼睛不能看見，經亞拿尼亞為他禱告，他的眼睛就開了。甚麼地方有愛心，甚麼地方就看見祌蹟。教會見不到神蹟，是因沒有愛心的見證。今天世人看不見神，是因教會缺乏愛心的見證。信徒有愛心的見證，不信的人心眼就開了。
在使徒行傳第八章，說彼得約翰一同到撒瑪利亞去傳福音，他們二人同工，本來是平常的事；但我們查攷聖經，就知道是不平常了。彼得是一個性情急躁的人，愛出風頭，常以為自己比別人強。約翰被主稱他為雷子，可見也是一個脾氣不好的人。他與雅各有一次跟耶穌去耶路撒冷，路過撒瑪利亞，有一個村莊的人不接待他們，約翰因他們不接待主，就求主從天上降火燒他們。約翰與雅各又有一次藉母親來求主，要等主作王時，一個坐在主的左邊，一個坐在主的右邊。因此其他門徒都怒恨他，彼得當然也是其中的一個了，神卻安排兩個性情暴躁的人在一起作工，何等奇妙！他們在耶路撒冷聖殿門口，曾經奉主的名叫一個瘸腿的人起來行走；他們同工同心，神就賜福。聖靈也與他們同工，因此撒瑪利亞就有一次大大的復興。初期教會傳道人彼此同心，有愛心的見證。這見證也是今天教會所最需要的。
今天教會的執事，有多少是像司提反的呢？他為主獻上生命，他死了，第二個執事腓利就接上去。今天教會荒涼，工作沒有進展，不是因為沒有執事，最可惜的就是執事沒有做執事應該的事。南洋有位牧師，他是買棺材專家，因為會友死亡都是託他去購買棺材；以致賣棺材的老闆，都很熟識他。為甚麼？因為執事沒有作執事應作的工。
初期教會所選出的執事。是大有信心的，聖靈充滿的，靈性長進的；今天教會所選的執事，只要有錢，不管有沒有好的靈性，有無信心，甚至未重生的人，也可以作執事。把教會的一切大小事務都放在傳道人身上，以致許多牧師做了兩三人的工作，靈性就失敗；為辦教會事務，沒有時間靈修，沒有時間禱告。
印尼有間教會，很興旺，因為他們有兩個執事，一個專責辦理會友的喪事，一個專辦理來往傳道人出入境手續。那教會的牧師，沒有多大恩賜，但教會工作大有進展。求主幫助我們，做執事的人，盡心盡力愛神，做應做之工作。我見一些教會有傳道人的反而不興旺，無傳道人的反而興旺，就是因為執事肯負起教會一切的工作。可惜沒有生命，沒有愛神心的執事太多了，成了教會工作的極大攔阻。教會若要復興，就要選出好靈性生活有見證的執事，與傳道人一同推進聖工。
亞拿尼亞是平信徒，但他有愛心的見證，為逼迫教會的人禱告。試觀教會的工作，不能進展，許多人想，傳福音是牧師的工作，他是神學畢業的，是傳道專家，讓他去做吧，我們站看。執事只負責出錢，如出得錢多，就有權有勢力說話了。挑選傳道人時，要夠資歷，學問高，經驗好，以為請了這樣的傳道人，他們才夠體面。請牧師來教會工作，要看他表演，如看球賽一樣；傳道人是球員，執事是觀眾。表演得好，傳道人講道好，拍拍掌；若心裏高興，加點薪水，鼓勵鼓勵；表演得不好，就喝倒彩，要他離開，這是今天教會的大恥辱！教會是神的家，我們同是一家人；要家興旺，人人有份，個個有責。
有人說，我沒有傳道的恩賜，不會講道；但有愛心的見證就能得人。傳福音最有效的方法是愛心的祈禱，為未得救的人禱告，為你認為不可愛的人禱告。在亞拿尼亞心中，掃羅該是不可愛的人；但他心中有神的愛，神的愛是愛仇敵的愛。司提反臨死禱告說：「主啊！不要將這罪歸與他們。」為逼迫他的人禱告，這是初期教會愛心的見證；今天教會也需要有愛心的見證。
暗室之后的作者蔡蘇娟，她原在南京女子師範教書，她常常對學生傳道，學生家長對她很不滿。當時有個新的女教員要來校教書，別人告訴他蔡蘇娟的事。她拍拍胸口說：全世界的人都信了耶穌，我也不會信，可見她如何剛硬驕傲。她到任後，蔡蘇娟就向她講話，她轉過面去，不肯聽。學生們很怕她，把聖經藏在床下，這個教員有一次大大搜查聖經，被他搜出拿去燒燬的聖經，有卅七本。蔡蘇娟和在校的基督徒，只得將這教員的名放在禱告中。不久南京發生疫症，學校派她保送幾個學生回家；聖靈在此時間向她作工，使她謙卑認識神。此後，她開始看聖經，終於信了主，奉獻作傳道人。蔡蘇娟是個平信徒，她和信主的同學，能用愛心為那逼迫她們的教員禱告，但神就聽了她們的禱告。今天教會正需要有人，為那些不信的人禱告。
或許有人逼迫你，與你反對，你有為他們禱告嗎？他們信了主之後，說不定就會成為最熱心的人，為神所重用。青年的弟兄姊妹，一定有這經歷，在校有同學反對，譏笑你信主，這是為主工作的好機會，起來為他們禱告吧！
南洋有位姊妹，因丈夫不信主，常遭丈夫無理的逼迫，但她常以溫柔的愛心待他。有一次丈夫差不多要將她打死，鄰人勸她暫避為佳。她祈禱求神指示，神叫她忍耐，不可離開。一天，丈夫在街上乘車看見她，回來說：「今天若是我駕車，一定將你車死。」這樣的丈夫，她忍了幾十年。後來她的丈夫失業，恰巧遇到禮拜堂開佈道會，她丈夫就在最後的一堂去聽道；只聽見傳道人說：「你若愛一個人，你必甘願為他犧牲」丈夫想到他妻子這樣愛他，常受他欺負，一點不反抗，他心中就很受感動，立即悔改信了主。以後，成為一個很好的基督徒。這個姊妹，為逼迫她的丈夫禱告，得回他的靈魂。教會要人數增加，就要有愛心的見證。
初期教會，彼得約翰彼此同心，為主工作。今天許多人，在講台講愛心，下了講台就不能彼此相愛。魔鬼常叫傳道人不和睦，彼此相爭；牠的工作就成功了。許多很有恩賜的神的僕人，總不能好好與同工相處，這實在是很遺憾的事。近年我有機會與各教會接觸，深感最不幸的事，就是同工批評同工；同工若不同心，禱告必沒有能力。不信的人說，你們同工都不能彼此相愛，你們所信的神在那裏呢？
彼得約翰兩人是性情暴躁的人，但能彼此同心；因為他只看見十字架上的主，就撇下個人的權利，名譽。主耶穌為我們釘十架，連衣服也被人剝去。你不是曾向主說：主啊，我願跟隨你，願意背十字架跟隨你。為什麼同工給你一點十字架的痛苦，就不能忍受呢？今天教會有許多制度，這些制度若向屬靈方面走，原是好的，但倘若不向屬靈方向走，就成了教會復興的大攔阻。教會規定待遇有高低，職員有大小，傳道人常因看不透，給魔鬼利用，稍受不公平待遇，心中不平。外國有一教會，因待遇不公平，發生紛爭，有一位弟兄，在開會時，站起來大喊，我只要有公平待遇，不要別的。有位老弟兄起來說了，你若要公平的待遇，就當下地獄，因為那裏就是我們最公平的待遇了。主耶穌來世，不求公平的待遇，為我們上十字架；如果沒有耶穌，我們都要下地獄了。那弟兄不敢再說話，一場大紛爭，幾分鐘就得到解決。我們的主耶穌是公義的主，在今天教會，受到不公平的待遇，只是暫時的，有一天主會補償給我們，求主幫助我們，主的愛激勵我們。效法初期教會樣式，活出初期教會的見證，能有初期教會那樣愛心的見證，必能得人使教會復興。── 薛玉光《教會的見證》