三、屬天的見證
讀經：徒四23-五6
這段聖經，告訴我們初期教會的信徒怎樣奉獻，將財物交給教會，大家公用。「內中也沒有一個缺乏的。」這給我們看見一件事；這些信主的人，有了新生命之後，就有新生活的表現。新生命是屬天的，屬天的生命有屬天的盼望，不再留戀世上的東西。只有屬地生命的人，沒有屬天的盼望；一切盼望都在地上，愛惜地上的東西，變成一個自私自利的人。初期教會的信徒，他們覺得東西不是自己的，信主的人都可以用；肯幫助窮乏人，神就大大賜福給他們。讓大家都沒有缺乏。
我們不要作糊塗人，跟別人亂解聖經。當屬天的生命，能表現屬天的生活，只有本乎基督的愛心，才能在教會有見證的表現。他們的東西公用，是出於愛心的，出於自然的，是自動的；沒有人勉強，只有這種生活才榮耀神。聖經是神啟示的真理，屬地的人，任何主義，任何學說，均不能與神所啟示的真理相比。起初教會的生活，與今天的社會，所表現的完全不同，他們東西大家公用，卻沒有流過一點血，也沒有人傷亡過。魔鬼常叫我們看錯聖經，受牠迷惑，所以基督徒要千萬當心！
剛才讀的那段聖經，是信主的人所表現的生活，今天屬地的社會，那能有此生活呢？當今有兩個王，一個是屬地的王，一個是屬天的王。教會是屬基督的，是屬神的兒子的，祂是天上的王。這兩個王，我們只能選擇其一；若忠於地上的王，就不能忠於天上的王；若忠於天上的王，就不能忠於地上的王。
正如耶穌基督是在該撒手下被釘十字架，猶太人高聲呼叫說：「我們不要這個王，我們只有一個王，就是該撒。」人若要該撒，就不能要主了。
初期教會，信徒實行彼此相愛的生活，他們把財物奉獻，不覺得有困難，因為他們不但奉獻金錢，連自己也獻上。有一個人叫巴拿巴，他把全部田地賣了，把價銀拿來放在信徒前，後來他做了保羅的同工，到各地去傳福音。求主幫助我們，知道怎樣遵從主道，一個人有了屬天的生命，就有屬天的盼望，就輕看世上的財物。當時教會信徒熱心愛主，亦有魔鬼的工作，甚麼地方有聖靈工作，也有魔鬼工作。魔鬼在那時的教會，找到亞拿尼亞和撒非喇夫妻二人，他們也將田產賣了，私自留下幾分，把其餘的都拿到使徒腳前。他們與巴拿巴的奉獻，外表相同，內心卻不同；乃因他們被魔鬼利用了。一個信徒若不小心，魔鬼就要在他心中做工作。這夫妻二人，把田產賣了，將價錢拿到使徒腳前，卻暗中留下幾分；人雖看不見，但神看見了。他們的內心不對，沒有屬天的盼望，他們的盼望仍在地上；因他們的奉獻，只不過是要得人的稱讚，聖靈責備他們是因他們存心不正，不誠實，欺哄神。在那時的教會，許多基督徒有屬天的盼望，不愛惜自己的財物，但也有人只有屬地的盼望，犯了欺哄聖靈的大罪，聖靈作工，對付教會裏的罪，因那時的傳道人與及信徒，他們都有聖潔的生活，都同心合意為主作見證。傳道人不講利益，不注重錢財，不恂人情面，恨神所恨，愛神所愛，聖靈就明顯的在教會中工作，假若今天有人肯把田地賣了，將銀價拿到教會；也許教會當局不管他留下幾分，也要選他們做長執，做堂會的主席了。但彼得卻不看重錢財，他注意到他們的罪惡。後來在撒瑪利亞教會，也發生過相同的事，有一個人名叫西門，看見彼得有權柄按手叫人受聖靈，他就送錢給彼得，叫彼得將這權柄賣給他。彼得立即責備他說：「你的銀子和你一同滅亡吧」。（徒八20）神的教會不能用行賂的法子，得屬靈權柄的，因這是得罪神的事。
從耶路撒冷教會開始，他們一直有屬天的盼望，不愛惜自己的錢財，只想到教會的需要，所以教會逐漸發達。後來安提也成立了教會，歐洲也成立了教會，信徒有屬天盼望的見證。腓立比教會，曾經一次再次三次的將錢供給保羅和同工的需要，支持佈道的工作。保羅在羅馬坐監的時候，腓立比教會打發人去看他，供給他的需要。
今天教會失去了這美好的見證，如果我們沒有屬天的盼望，在世人面前實在沒有甚麼好的見證，世人怎能認識我們是屬神的人呢？
信徒若太注重享受，證明教會沒有屬天盼望的見證。許多信徒大部份錢財為自己享受，為兒女使用，幫助社會公益，只將剩下一點的奉獻給神，他們不明白所有的金錢，都是神所賜的。教會奉獻的人太少，所以那些有錢的人，雖然奉獻一點點，大家也覺得他們己夠熱心了；就舉他會友的領袖，讓有錢人掌權，其實他們未必個個是真愛主的，今天神不是看你奉獻多少，乃是看你留下多少？試問你生下來時帶來多少錢，你如今所有的錢財，都是神的，你不過是神的管家而已。基督徒只注重自己的享受，沒有把當奉獻的獻上。我們有一極羞恥的事，我們事奉真神，得到永生福樂，但我們為教會所盡的本份，反不如世上拜假神所用的多。
在埃及有一回教青年，本來極反對福音，後來到倫敦留學，認識一個很有錢的老年人；他是政府的高級官員，沒有兒子，但自奉甚儉。那個回教青年覺得他很古怪，自己有這麼多錢財，又沒有兒子，又這麼節儉，他留下的錢財給誰呢？他開始研究這老人，後來知道他將所收入大部份的金銀，寄到國外去支持傳福音的工作，這青年開始覺得耶穌基督的福音，能叫一個人有此犧牲，深受感動，因此信了耶穌。這個老年人有屬天盼望的見證，他的見證就吸引人到主面前。
今天教會的傳道人，看見信徒不熱心奉獻，竟用屬世的方法，去鼓勵信徒奉獻，把捐錢的人的照片掛在副堂中，或把他的名字刻在牆上，或將一個課室或禮拜堂刻上了這捐錢人的名字。這種方法，不是聖經的教訓，這方法證明我們仍未有屬天的盼望。主耶穌說過，你們所做的事，天父要暗中看察就報答你們。如果真心奉獻，神自會報答你。今生若未報答，將來在天上必有更厚的賞賜。
還有一事，證明今天教會沒有屬天盼望的見證。因為教會將分別為聖的職務，去換取人的奉獻。在南洋有一間教會，把司庫的職責交由一個有錢人去擔任；這教會很荒涼，任職的司庫是從來不參加聚會的。但教會每有需要，信徒奉獻不夠，就由這個司庫包辦補足。這個財主司庫，有三個妻子，竟做了教會的執事，負責教會重要的職務。其實他對教會奉獻不過幾十至幾百元而已；比較他當校董捐出幾千元，相差得太遠了。這種情形，不只出現在一處教會，很多教會都是如此。許多信徒以教會為普通團體，出少少錢，能擔任重要職務，換來這樣好的名譽，還是上算。
還有一事實，證明教會失去屬天盼望的見證。教會很少人肯獻身事主，奉獻錢財的人已少得可憐，肯奉獻自己的人就不用說了。有人以為，傳道人常常叫人獻身，難道人人都去作傳道嗎？今天教會，有一種風氣，就是青年人不願奉獻做傳道，不覺得傳福音是榮耀的工作，屬世的人，若輕看傳道的工作，還不算希奇；連信徒也輕看傳道工作，才算希奇呢！
巴拿巴不只將金錢奉獻了，連自己也奉獻了。錢財先走，自己又跟上去。如果自己先奉獻，錢財留在後面，很容易被錢財拖住不能奉獻。將錢財先奉獻，自己跟也奉獻，就是有屬天盼望的見證。有一個青年人，是做生意的，在夏令會中將自己奉獻了；四年後，先實行十份一奉獻。不久，入神學院受造就。每年夏令會，都有不少青年奉獻（不一定做傳道）。但至少有一件事，以前自己經管錢財，神沒有份，奉獻之後，就要讓神有權經管你的錢財。你肯不肯將你的錢財奉獻支持傳福音的工作呢？你的錢財在那裏，你的心也在那裏；你的錢財在主的工作上，你的心也在主的工作上。
還有一事，證明教會沒有屬天盼望的見證。因為教會有紛爭，爭權，爭利，爭財產，彼此相爭。聖經說：「為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。」（來十34）起初教會有人財產被奪去都不要緊，因相信將來天上有更美好的財產。地上的財產，如浮雲，轉眼沒有有了。耶穌說：「兒女也是耶和華賜給我們的產業，所以你要注意他們屬靈的生命。聖經又說：「寧可讓步，聽憑主怒。」教會屢屢有紛爭的事，甚至告到法庭去，被報紙登載出來，何等羞恥！
還有一事也可以證明教會沒有屬天的見證。今天教會許多工作，是做給人看的，每年有年會，許多工作報告並不誠實，要得人稱讚，皆因不信屬天的盼望。聖經說：審判要從神家起首。今天的工作與將來的榮耀，有直接的關係，今天你的工作不誠實，將來要大受虧損。
有一個人，因不誠實生活失敗，極窮困。一天遇有一有錢朋友，請介紹工作，朋友請他蓋一座房子，照圖則所用材料，將錢交給他。可是他偷工減料，外面材料照圖一樣；內中就不同了。房子蓋好後，友人即將這座房子送給他；他得到後，真是啼笑皆非，一生住在自己存心不誠實所蓋的房子，何等難過。我們今天的工作與將來的榮耀有直接的關係。
今天教會要復興，傳道人與信徒都要有屬天的盼望；把教會放在第一，自己放在後面，基督徒是屬天高貴的子民，世上雖有榮華，但我們的盼望卻在天上。如果沒有屬天的盼望，在世作基督徒，實在太羞恥了。有一個財主，因無兒子，收了一個小乞丐作兒子，取名多福。多福在財主家，有美好的食物，穿得好，玩得好，不久長胖了。有一天，財主帶他到飯店去，他在街上看見以前的乞丐朋友，這些朋友都不認識他，因他穿得很美麗，長得又白又胖。他們在飯店同進食，財主因招呼朋友，回來不見了多福，原來他在鄰桌底找掉下來的骨頭吃。財主很生氣說：「現在你是財主的兒子了，還拾骨頭，太羞恥我了。」基督徒貪愛世界，沒有屬天盼望，何等羞辱神！
加拿大有一間聖經學院，曾訓練很多知名的傳道人。起因有一個信徒，覺得那裏沒有人傳道讀聖經；就將許多財產田地都奉獻為主用。開設一間聖經學院，感動了許多好的傳道人，肯犧牲自己，到那裏擔
我再說，今天的工作，與將來的賞賜，有極大的關係。
有一老人，吩咐兩個孫子，每天清潔他的書房。長孫大很忠心，次孫雅各卻躲懶。後來祖父病重不起，立下了遺囑。不久祖父死了，大就按遺囑，承受了祖父的大筆遺產，雅各只能承受天天躲懶睡覺的沙發。
各位主內同工，我們若忠心工作，主必按公義賞賜我們，即使在地上我們受到不公平的待遇，但有屬天的盼望，就不足介意了。── 薛玉光《教會的見證》