教會的預表和象徵
【舊約聖經中有關教會的預表和表記】在舊約聖經裏面,神曾用一些人、事、物來預表教會,謹簡略說明其中的含意如下:
(一)月亮:在神創造的天上眾光體(創一16)中,大的光是日頭,它預表基督(參瑪四2);小的光是月亮,它預表教會。月亮自己並不發光,乃是返照日光(參林後三18)。神造月亮的用意是為「管夜」;教會在地上,是為管治黑暗的權勢。
(二)夏娃:在神的創造中,亞當預表基督(參林前十五45),夏娃預表教會(參弗五22~32)。夏娃的被造,記載在創世記第二章十八至廿四節,其中的一些敘述,說明了教會的特性:(1)神造教會的目的,就是要她作基督的配偶來幫助祂(18節);(2)因為基督在一切受造之物中,找不到一個能與祂相配的伴侶(19~20節);(3)神就使基督死而復活,用祂復活的生命為材料,建造成功了教會(21~22節);(4)基督對教會心滿意足,因為她不僅是出於基督的,且是基督的滿溢、餘裕、豐滿,所以她是和基督完全同一生命、同一性質的(23節);(5)基督和教會成為一體(24節)。
(三)一些女人:神也使用下列的女人來預表教會,她們每一個人都是描寫教會的某一方面:(1)「利百加」被帶到新郎面前,她怎樣嫁給以撒,就是預表教會怎樣被獻給基督(創廿四章);(2)「亞西納」從外邦人中被揀選出來,她怎樣嫁給約瑟,在埃及地生了兒女,就是預表教會怎樣從世人中被揀選歸於基督,並且在世上傳福音生養兒女(創四十一45);(3)「西坡拉」在曠野中嫁給摩西,就是預表經過曠野的教會(出二21~22);(4)「押撒」一出嫁就要求得著上泉下泉,就是預表在美地裏承受產業的教會(書十五17~19);(5)「路得」原是一個摩押女子,她嫁給波阿斯,就是預表外邦人也得蒙基督的救贖,而為教會的一部分(見路得記全書);(6)「亞比該」嫁給大衛,就是預表一個從軍、為她的主而爭戰的教會(撒上廿五章)。
(四)挪亞一家八口:方舟預表基督;挪亞一家八口在洪水來臨時藉方舟得救(創六18~八19;彼前三20~21;彼後二5),預表教會在基督裏得蒙救贖,免受神忿怒審判,不至滅亡。
(五)以色列會眾:以色列民出埃及,過紅海,在曠野裏事奉敬拜神,預表教會是神從世界裏呼召出來,受浸歸入基督,在地上事奉敬拜神的一班人。
(六)會幕:會幕在曠野裏,一面預表我們的主耶穌在地上的情形,另一面也預表教會在世上的路程。
(七)聖殿:所羅門建造聖殿,預表基督建立教會。聖殿在耶路撒冷,預表教會在主的名下聚會敬拜,因為神的名字乃是放在耶路撒冷,只有耶路撒冷一個地方是神所承認、所揀選來立祂自己的名字的(王上十四21)。當耶羅波安起來的時候,他在伯特利和但設立了邱壇作敬拜神的地方,這是神所定罪的。神喜悅人只在祂自己名字所在的地方敬拜,不在別處敬拜。在復興的時候,就有王起來把邱壇除掉,但也有王並沒有把邱壇除掉,這預表教會歷次復興的情形。後來聖殿被毀,預表教會荒涼。此後尼希米、撒迦利亞、所羅巴伯等回來重建聖殿,雖然重建的規模沒有當初那麼榮耀,但已開始恢復站在當初的地位上。這是預表教會的恢復。這一個恢復要到主再來纔能完全,並且那時教會要成為榮耀的教會。若與會幕相比,會幕預表教會在地上的情形,聖殿則預表教會在國度裏永久在神面前的情形。
【新約聖經中有關教會的象徵和表記】在新約裏面,神也用許多人、事、物來象徵教會,茲簡要說明其中的含意如下:
(一)羊群:基督是好牧人,為羊捨命(約十11)。以色列人原為羊,暫被神用律法看守在羊圈內,直到基督來了,要引導認識祂的信徒出來(加三23~24;約十3),和外邦人信徒合成一群(約十16)。教會就是猶太信徒和外邦信徒在基督裏,兩下合而為一(弗二11~22)。教會與世人相比,乃是少數人,所以又稱為「小群」(路十二32)。
(二)葡萄樹與枝子:基督是真葡萄樹,信徒是枝子(約十五5)。教會是眾枝子連於真葡萄樹,表明生命的相連,為著多結果子以榮耀父神(約十五8)。
(三)神所耕種的田地:教會是神所耕種的田地(林前三9),表明教會是神所擁有、栽培、修理的(參約十五1~2)。
(四)神所建造的房屋:教會是神所建造的房屋(林前三9),表明神是建造教會的總工頭,教會是根據神的設計和藍圖建造的。
(五)新團:教會是除淨舊酵的新團(林前五7),表明教會是神所分別為聖的,在地上必須對付罪惡、保守聖潔(參彼前一15~16)。
(六)天上的耶路撒冷:教會是在上的耶路撒冷(加四26;來十二22),表明教會的屬靈、屬天、高超的性質。
(七)新人:教會是一個新人(弗二15;西三10~11),表明教會是神的新創造(參林後五17),一切的舊造都與教會無分無關。
(八)主的聖殿:教會是眾信徒同被建造成為主的聖殿(弗二21~22),表明建造教會的根基和聯絡必須正確,方能讓神居住。
(九)基督的妻子:基督是教會的丈夫,教會是基督的妻子,表明基督愛教會,為教會捨己;教會應當順服基督,與祂合一,並且對祂永遠忠貞(弗五24~25;31~32;林後十一2)。
(十)基督的身體:基督是教會的頭(弗五23;西一18;二19),教會是基督的身體(弗一23;四12,16;西一24)。身體表明教會是一個生機體,是有基督復活的生命的;教會必須順服基督,肢體相愛、相助、相連,以致長大而彰顯基督(羅十二4;林前十二12~27;弗四11~16;五23~30)。
(十一)神的家:教會是永生神的家(提前三15;來三6;十21),表明教會是神所關愛、託身、彰顯的所在。
(十二)錫安山:教會不是西乃山,而是錫安山(來十二22)。西乃山威嚴可怕(來十二18~21),代表人在律法的要求之下為奴;錫安山代表信徒在恩典之下,享受兒子的自由。
(十三)永生神的城邑:教會是永生神的城邑(來十二22),表明神在其中掌權,是神所經營所建造的(來十一10)。
(十四)諸長子之會:教會是有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會(來十二23),表明教會是神所造萬物中的初熟果子(雅一18)。
(十五)被揀選的族類:教會是由一群神所揀選的人所組成的(彼前二9),表明教會的形成是由於神的旨意和主權(參羅九11,19~24)。
(十六)有君尊的祭司體系:祭司是事奉、敬拜神的人,從前舊約時代,只有神特選的亞倫家族纔能作祭司,但在新約時代,信徒都是祭司。教會乃是眾信徒成為祭司團、祭司體系(彼前二9原文),獻上神所悅納的靈祭(參彼前二5;羅十二1;來十三15~16)。
(十七)聖潔的國度:教會是聖潔的國度(彼前二9;參弗二19),表明教會是為著神而共同生活的團體。
(十八)屬神的子民:教會是屬神的子民(彼前二9~10),表明教會是神所買來,作為祂奇特的產業的(參多二14)。
(十九)神的群羊:教會是神的群羊(彼前五2),表明教會是屬於神的,今日暫時把牧養、照管的責任託付給祂的僕人(參約廿一15~17;徒廿28~29)。
(二十)金燈臺:在啟示錄第一章裏,使徒約翰描述他所看見的異象,有一位好像人子,行走在七個金燈臺中間(啟一12~16)。那一位人子就是死過又復活,並且活到永永遠遠的耶穌基督(啟一17~18);而那七個金燈臺就是七個教會(啟一20)。這個異象表明主耶穌是屬天的大祭司,祂今天行走在眾教會中作審判的工作。教會是金燈臺,「金」代表神的性質和榮耀,教會的本質;「燈臺」表明教會顯在這黑暗世代,好像明光照耀(腓二15),作神榮耀的見證的。
(廿一)羔羊的妻:教會是羔羊的妻(啟廿一2,9),表明教會是專為著在永世裏滿足基督心意的,故此在今世裏必須快快的預備好自己(參太廿五1~12;啟十九7~8)。
(廿二)聖城新耶路撒冷:教會是聖城新耶路撒冷(啟廿一2,10~廿二5),表明教會是神人永遠同住、同享安息快樂的所在(啟廿一3~5)。