第六章
被成全的聖徒
第一節
神在教會中設立職事的目的-成全聖徒
神在祂的教會中設立了使徒、先知、傳福音的、牧師和教師。這些職事的目的，不單是領人歸主，相信基督，更是要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。這是傳道人工作的目標，同時，也是聖徒長進的目標。
今天我們作基督徒的，有兩件事要特別注意：一個是我們的地位，一個是我們的工作。按地位說，我們不能只作神的兒女，更要在教會裏，作基督身體上的肢體；按工作說，我們不單是自己信了耶穌基督，更要去傳揚耶穌基督；而且無論做什麼，都要以傳福音為目的。這就是一個基督徒所當明白的。我再說一遍：我們不單是個人作基督徒，並且要站在教會裏，作基督身體上的肢體，正如一個士兵必須站在隊伍裏一樣，他不能隨意地跑來跑去，必得有自己的崗位；另一方面，我們的工作也一樣，無論作什麼都是那一個目標。主的僕人保羅說得很清楚："凡我所行的，都是為福音的原故。"這裏，暫且不提工作方面的事，專門來談一談我們在教會裏面，作一個被成全的基督徒。
第二節 各盡其職
一、不僅要作聖徒，而且要作被成全的聖徒
每一個信主的人，一信主便在神的家裏作聖徒。今天好些教會把聖徒稱作"教友"，這實在是一個頂沒有意義的稱呼。《聖經》裏給我們的稱呼是聖徒，不是教友。不過有時候我自己在講道中也常說到這兩個字，那原因是有的人的確並未成為聖徒，他也實在是個教友-和教會有了來往，認識了教會裏的一些人，知道了教會裏的一些事，但自己卻始終沒有和基督發生關係。心靈沒有重生，當然就不是聖徒。這裏，我們不提這些，我要說的乃是我們作聖徒還不夠，還要再往前走，作一個被成全的聖徒
二、什麼是被成全的聖徒？
什麼是被成全的聖徒？就是說到了一天你在神的家裏知道了自己的用處，也能盡上了自己的用處，這就是《聖經》裏所說的"各盡其職"。作傳道人的應當把聖徒帶領到一個地步：在他得救的基礎上，通過聖靈在他身上的工作，和他的熱心、信心，留意這個弟兄(或姊妹)在神家裏有什麼用處，然後帶領他(她)學習長進、服事，直到把他(她)放在一個合宜的地位上，讓他(她)的用處有自然地發揮，進入一個各盡其職的狀況。我們作聖徒的也當留意這件事，你不但信了主，聖靈要在你心裏運行，叫你關心到神的家，關心到別的肢體。你也要隨主的引導，隨神僕人的安排，去學習工作、學習事奉，好叫你的用處一天一天地有屬靈自然的發展和長進。
第三節 教會是身體
一、教會是被神"生"在家裏的基督的身體
教會是身體，不是團體；團體是能夠解散的，它的結合是因著一個共同的主義、共同的目標、共同的工作、或共同的利益所聯繫起來的組織。但教會絕然不同，她不是一個宗教團體，她乃是基督的身體。身體不是組織起來的，不是用人的方法結合起來的，乃是從生命中生長出來的。你的手不能組織到我的身上來，我的耳朵也不能組織到你的頭上去，我們不可以隨便叫幾個人來，便使他們成為一個家。你沒有見過先制訂個組織大綱，然後據以成立家庭，家中的兒女都是從一個父母生出來的，有生命與血統的關係。教會也是這樣，不是組織起來的一個團體，乃是藉著主的恩惠和聖靈的重生而成的。今天作神兒女的，都是被神"生"在家裏的，而且被聖靈感動連絡在基督的身體上。分開來說，我們是互相作肢體；合起來說，我們是共同作基督的身體，有基督作我們的元首。按著神的家說，我們是一位父神的兒女，彼此是弟兄姊妹，這是基督身體的奧秘。
二、我們應當彼此相愛、彼此供應、互相服事
這樣，我們今天應該讓聖靈在我們心裏光照感動，使我們明白怎樣連絡作肢體，不但是彼此相愛，也要彼此供應，互相服事。肢體的用處不是單獨的，乃是與其它的肢體都有關係、有連絡的，這就如同保羅所講的話："眼不能對手說，我用不著你，頭也不能對腳說，我用不著你，肢體不能分門別類，乃是彼此相顧；一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。"(林前十二20-21)好些教會的信徒，信主的年代多了，人便稱他為老教友，這個"老"字，並不是指著老練、成熟，乃指著老不長進、老無用處，不過有那麼一個人就是了。這樣的肢體在身上是多餘的，是累贅，叫別的肢體得不到益處，得不到供應，反到妨礙著全體的長進。求主憐憫我們。叫們明白這個道理，好讓我們被神配搭在這屬靈的身體上，而且各盡其職，使基督的身體被建立。
第四節 用處的顯明
一、 肢體用處的顯明，是屬靈自然的安排
我們各人肢體的用處，不是人來規定的，也不是教會負責人任意分配的，它乃是一種屬靈自然的安排。你不能叫眼來當作耳，也不能叫手來當作腳。請來幾個人作教會的執事，他只有白占地土，不能執事；再不然他縱然盡職，卻在教會中添出紛亂，叫教會不得益處。請來的長老，他的靈性既不是長進，又不是老練，那一定不能盡職，縱或盡職，只是濫用職權，絕不能叫身體被建立。我們每個肢體的用處都是在生命長進的時候自自然然地顯出來的。一個孩子剛生下來就有五官四肢，不過因為是初生，它們的功用都不顯明，手還不能拿東西，腳也不能走路，眼睛也不會分辨顏色，耳朵也不會分辨聲音。但只要他生長，一切的功用就會漸漸顯明了。他的手漸漸能拿東西，他的腳漸漸會走路，眼睛會認識媽媽、爸爸，耳朵開始會分辨聲音。再長，它們的功用不但更明顯，而且逐漸靈巧、有力。
二、只要靈命長進，功用自然顯明
屬靈的事也是如此，一個人剛剛得救，還顯不出他是什麼用處，但只要他長進，自然地就顯出他的用處來了。正如《以弗所書》四章13節所說的："長大成人，滿有基督長成的身量。"我們今天作神兒女的要緊問題就是長進，並要長大成人，你只要長，你的用處就會顯出：你若是手，自然就能做事；你若是腿，自然就能走路；你若是眼睛，自然就有許多屬靈的看見，且能分辨好歹、明白真理。不但是有用處，而且要長大、要老練，這樣，身體(教會)就被建立了起來。弟兄姊妹，你若是神的兒女，你得救以後不久，你不知不覺地會為神的教會掛心，你看見櫈子擺得不整齊，你心中就有點過不去，想把他整理一下；你看見眾弟兄姊妹，不但有相愛的心，而且自然地為他掛心；有人生病，你就想去看望；有人困難，你就想去安慰、幫助；你看見傳福音的工作，你就想著自己有份，要見證主的恩典，要帶領不信的親友來聽道。只要聖靈運行在你心裏，你的用處就會漸漸地顯明，你的力量也會漸漸地增長，你自自然然地成了有用的肢體，神也會把各樣的恩賜賞給你。所以一個人只要他有生命，只要他按部就班地往前長，他就不單是肢體，而且能到了各盡其職的地步。若是我們信主已經有好多年，卻還顯不出有什麼功用，是什麼肢體，那一定是我們的生命有問題，不然的話，就是有了毛病，成了個殘廢的肢體。原主的靈憐憫我們、光照我們、也醫治我們。我真巴不得每一位弟兄姊妹都是長進的、有用的、各盡其職的。
第五節 長進的秘訣
在這裏，我要提到每個肢體長進，各盡其職的兩個秘訣。
一、 認識基督
《以弗所書》第四章13節說："認識神的兒子，得以長大成人。"這裏請楚地告訴我們，我們長進的秘訣，就是更多的認識基督。我們一切的聚會、讀經、禱告，必須作出一個功效來，那就是認識神的兒子。一個信徒若在認識主上沒有長進，那就是真的沒有長進。他可以聚會，可以聽道，可以禱告，可以明白許多的事，許多的《聖經》知識，但同時卻可以仍然不認識基督。我自己讀《聖經》，若沒有使我更多的認識主，那就等於把《聖經》白讀了；我給人講道，若沒有使聽道的人聽過之後更多地認識基督，這樣的講道等於白費時間，毫無用處。所以一個信徒的長進，首先就是他在認識基督上的長進。你若認識了基督的聖潔，你就一定會成為聖潔；你若認識基督的愛，你自然的就有愛心；你若認識了基督的虛己，你便自然的沒有驕傲；你若認識了基督的犧牲，你便自然地不愛自己，能走上撇棄世界、追求屬靈的道路；你若認識了基督的服務，你便自然地除去了自私的心，去把自己的力量、工夫，完全拿出來，為著神的事，為著神的家。容我再著重地說：一個聖徒在認識基督上有長進，就在生命的一切上有長進，也一定地成為一個有用的肢體，使身體得著建立。
二、連於基督
《以弗所書》四章15節："連于元首基督。"告訴我們靈命長進的又一個秘訣。凡與基督沒有聯屬、，或是聯屬得不好的聖徒，一定沒有能力、沒有恩賜、沒有用處，成了一根不結葡萄的枝子。主耶穌曾清楚地告訴我們："枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裏面，也是這樣…………常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做什麼。"(約十五4、5)每一個肢體若與元首有正常親密的聯屬，他不會沒有用處，不會沒有能力。弟兄姊妹，你信主已經多年了，聚會已經多年了，但你在主的身體上有什麼用處？別的肢體從你得著什麼供應？得著什麼幫助？你自己的裏面有沒有活水流出來？你自己的身上有沒有恩賜的運行？請你注意，若沒有的話，我們就當省察自己，看我們與元首的交通是不是不是出了岔？與元首的連結是不是有了間隔？我們要趕快地把那出岔的地方讓它正常了，那間隔的地方趕快地除去了。誠實謙卑地重新奉獻，你就要看見葡萄樹的肥汁湧流在枝子上。
自然，我們的用處和恩賜是各有不同的，但不應該始終是沒有用處的。也有一些人的用處是不明顯的，是在暗中發揮作用的，但卻有緊要的用處。我們虔誠禱告，我們追求長進，力求與主耶穌基督有更緊密的連結。若蒙聖靈光照，察出什麼罪惡、偏行己路、貪戀世界，使我們與主的交通出了岔，我們求主憐憫，求聖靈的火將這些燒盡，求十字架的能力將這些割斷。我們要看見百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體(教會)漸漸增長。
我再說一遍：我們要作有用的肢體，要長進到一個各盡其職的地步，成為一個被成全的聖徒。願我們把自己交在主的手裏，願聖靈帶領我們一天比一天更認識元首基督，更連于元首基督，願主賜福給我們。
── 楊紹唐
田雅各《生命之道》